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		2. Bhaṇḍanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhaṇḍana	bhaṇḍ	名	a	中	依（属）		議論、口論、訴訟
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「口論経」（『増支部』3-125）
		125-1.
		125. ‘‘Yassaṃ, bhikkhave, disāyaṃ bhikkhū bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṃ mukhasattīhi vitudantā viharanti, manasi kātumpi me esā, bhikkhave, disā na phāsu hoti, pageva gantuṃ!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yassaṃ,		代	代的	女	単	処	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			disāyaṃ		名	ā	女	単	処	方位、方角、四方
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhaṇḍana	bhaṇḍ	名	a	中	依（対）		議論、口論、訴訟
			jātā	jan	過分	a	男	複	主	生じた、発生した
			kalaha		名	a	男	依（対）		争論、闘争、不和
			jātā	jan	過分	a	男	複	主	生じた、発生した
			vivāda	vi-vad	名	a	男	依（対）		論争、口論
			āpannā	ā-pad	過分	a	男	複	主	犯戒の、犯した
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			mukha		名	a	中	依（属）		口、面
			sattīhi		名	i	女	複	具	刀、刃　→舌鋒
			vitudantā	vi-tud	現分	a	男	複	主	打つ、突く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti,	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasi kātum	man, kṛ	不定	‐	‐	‐	‐	作意すること
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			esā,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			disā	diś	名	ā	女	単	主	方向、方角
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			phāsu		形	u	女	単	主	安楽な、愉快な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pageva		不変	‐	‐	‐	‐	まして、いわんや
			gantuṃ!	gam	不定	‐	‐	‐	‐	行くこと
		訳文
		「比丘たちよ、その方角において、比丘たちが口論を生じ、不和を生じ、論争をおかし、互いに舌鋒をもって突きながら住するようなその方角は、比丘たちよ、私にとって作意することですらこころよくありません。ましてや、おもむくことは。
		125-2.
		Niṭṭhamettha gacchāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Niṭṭham	nis-sthā	名	ā	女	単	対	究竟、終結、結論
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāmi –	gam	動	現	能	単	一	行く
		訳文
		私はそれについて結論します。
		125-3.
		‘addhā te āyasmanto tayo dhamme pajahiṃsu, tayo dhamme bahulamakaṃsu [bahulīmakaṃsu (syā. kaṃ. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘addhā		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、確かに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			āyasmanto		形	ant	男	複	主	尊者、具寿
			tayo		数	特	男	複	対	三
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajahiṃsu,	pra-hā	動	ア	能	複	三	捨てる、捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tayo		数	特	男	複	対	三
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			bahulam		形	a	中	単	副対	多く、熱心な、屡々の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akaṃsu.	kṛ	動	ア	能	複	三	なす
		訳文
		間違いなく、それらの尊者たちは三つの法を捨断し、三つの法を多作しています。
		125-4.
		Katame tayo dhamme pajahiṃsu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo dhamme pajahiṃsu? (125-3.)
		訳文
		彼らはいかなる三つの法を捨断しているのでしょうか。
		125-5.
		Nekkhammavitakkaṃ, abyāpādavitakkaṃ, avihiṃsāvitakkaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nekkhamma	nis-kram	名	a	中	依（属）		出離、離欲
			vitakkaṃ,		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			abyāpāda	a-vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		無瞋恚
			vitakkaṃ,		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			avihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		不害
			vitakkaṃ –		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
		訳文
		離欲の尋思、無瞋の尋思、不害の尋思です。
		125-6.
		ime tayo dhamme pajahiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime		代	代的	男	複	対	これら
			tayo dhamme pajahiṃsu. (125-3.)
		訳文
		彼らはこれら三つの法を捨断しているのです。
		125-7.
		Katame tayo dhamme bahulamakaṃsu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame tayo dhamme bahulamakaṃsu? (125-3, 4.)
		訳文
		彼らはいかなる三つの法を多作しているのでしょうか。
		125-8.
		Kāmavitakkaṃ, byāpādavitakkaṃ, vihiṃsāvitakkaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			vitakkaṃ,		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			byāpāda	vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		瞋恚
			vitakkaṃ,		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			vihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		害意、悩害
			vitakkaṃ –		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
		訳文
		欲の尋思、瞋の尋思、害の尋思です。
		125-9.
		ime tayo dhamme bahulamakaṃsu’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime tayo dhamme bahulamakaṃsu’. (125-3, 6.)
		訳文
		彼らはこれら三つの法を多作しているのです。
		125-10.
		Yassaṃ, bhikkhave, disāyaṃ bhikkhū bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṃ mukhasattīhi vitudantā viharanti, manasi kātumpi me esā, bhikkhave, disā na phāsu hoti, pageva gantuṃ!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassaṃ, bhikkhave, disāyaṃ bhikkhū bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṃ mukhasattīhi vitudantā viharanti, manasi kātumpi me esā, bhikkhave, disā na phāsu hoti, pageva gantuṃ! (125-1.)
		訳文
		比丘たちよ、その方角において、比丘たちが口論を生じ、不和を生じ、論争をおかし、互いに舌鋒をもって突きながら住するようなその方角は、比丘たちよ、私にとって作意することですらこころよくありません。ましてや、おもむくことは。
		125-11.
		Niṭṭhamettha gacchāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Niṭṭhamettha gacchāmi – (125-2.)
		訳文
		私はそれについて結論します。
		125-12.
		‘addhā te āyasmanto ime tayo dhamme pajahiṃsu, ime tayo dhamme bahulamakaṃsu’’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘addhā te āyasmanto ime tayo dhamme pajahiṃsu, ime tayo dhamme bahulamakaṃsu’’’. (125-3.)
			ime		代	代的	男	複	対	これら
		訳文
		間違いなく、それらの尊者たちはこれら三つの法を捨断し、これら三つの法を多作しています。
		125-13.
		‘‘Yassaṃ pana, bhikkhave, disāyaṃ bhikkhū samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharanti, gantumpi me esā, bhikkhave, disā phāsu hoti, pageva manasi kātuṃ!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yassaṃ pana, bhikkhave, disāyaṃ bhikkhū samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharanti, gantumpi me esā, bhikkhave, disā phāsu hoti, pageva manasi kātuṃ! (125-1.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samaggā		形	a	男	複	主	和合した、合一した
			sammodamānā	saṃ-mud	現分	a	男	複	主	喜ぶ、相喜ぶ、挨拶する
			avivadamānā	a-vi-vad	現分	a	男	複	主	諍いなき
			khīra		名	a	中	相		乳、牛乳
			udakī		形	in	‐	依（属）		水の
			bhūtā	bhū	過分	a	男	複	主	あった
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
			piya		形	a	‐	持		愛の、可愛の
			cakkhūhi		名	us	中	複	具	眼
			sampassantā	saṃ-paś	現分	a	男	複	主	見る、正観する
		訳文
		しかして比丘たちよ、その方角において、比丘たちが和合し、あい喜び、諍いなく、水と乳の〔ように馴染んだ〕状態となり、相互に愛情の眼をもって正観して住するようなその方角は、比丘たちよ、私にとっておもむくことですらこころよいことです。ましてや、作意することは。
		125-14.
		Niṭṭhamettha gacchāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Niṭṭhamettha gacchāmi – (125-2.)
		訳文
		私はそれについて結論します。
		125-15.
		‘addhā te āyasmanto tayo dhamme pajahiṃsu, tayo dhamme bahulamakaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘addhā te āyasmanto tayo dhamme pajahiṃsu, tayo dhamme bahulamakaṃsu. (125-3.)
		訳文
		間違いなく、それらの尊者たちは三つの法を捨断し、三つの法を多作しています。
		125-16.
		Katame tayo dhamme pajahiṃsu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame tayo dhamme pajahiṃsu? (125-4.)
		訳文
		彼らはいかなる三つの法を捨断しているのでしょうか。
		125-17.
		Kāmavitakkaṃ, byāpādavitakkaṃ, vihiṃsāvitakkaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāmavitakkaṃ, byāpādavitakkaṃ, vihiṃsāvitakkaṃ – (125-8.)
		訳文
		欲の尋思、瞋の尋思、害の尋思です。
		125-18.
		ime tayo dhamme pajahiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime tayo dhamme pajahiṃsu. (125-6.)
		訳文
		彼らはこれら三つの法を捨断しているのです。
		125-19.
		Katame tayo dhamme bahulamakaṃsu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame tayo dhamme bahulamakaṃsu? (125-7.)
		訳文
		彼らはいかなる三つの法を多作しているのでしょうか。
		125-20.
		Nekkhammavitakkaṃ, abyāpādavitakkaṃ, avihiṃsāvitakkaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nekkhammavitakkaṃ, abyāpādavitakkaṃ, avihiṃsāvitakkaṃ – (125-5.)
		訳文
		離欲の尋思、無瞋の尋思、不害の尋思です。
		125-21.
		ime tayo dhamme bahulamakaṃsu’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime tayo dhamme bahulamakaṃsu’. (125-9.)
		訳文
		彼らはこれら三つの法を多作しているのです。
		125-22.
		Yassaṃ, bhikkhave, disāyaṃ bhikkhū samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharanti, gantumpi me esā, bhikkhave, disā phāsu hoti, pageva manasi kātuṃ!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassaṃ, bhikkhave, disāyaṃ bhikkhū samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharanti, gantumpi me esā, bhikkhave, disā phāsu hoti, pageva manasi kātuṃ! (125-13.)
		訳文
		比丘たちよ、その方角において、比丘たちが和合し、あい喜び、諍いなく、水と乳の〔ように馴染んだ〕状態となり、相互に愛情の眼をもって正観して住するようなその方角は、比丘たちよ、私にとっておもむくことですらこころよいことです。ましてや、作意することは。
		125-23.
		Niṭṭhamettha gacchāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Niṭṭhamettha gacchāmi – (125-2.)
		訳文
		私はそれについて結論します。
		125-24.
		‘addhā te āyasmanto ime tayo dhamme pajahiṃsu, ime tayo dhamme bahulamakaṃsū’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘addhā te āyasmanto ime tayo dhamme pajahiṃsu, ime tayo dhamme bahulamakaṃsū’’’ (125-12.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		間違いなく、それらの尊者たちはこれら三つの法を捨断し、これら三つの法を多作しています」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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