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		(13) 3. Kusināravaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kusināra		名	ā	女	依（属）		地名、クシナーラー
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「クシナーラー品」
		1. Kusinārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kusināra		名	ā	女	依（属）		地名、クシナーラー
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「クシナーラー経」（『増支部』3-124）
		124-1.
		124. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kusinārāyaṃ viharati baliharaṇe vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kusinārāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、クシナーラー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			baliharaṇe		名	a	男中	単	処	地名、バリハラナ
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe.		名	a	男	単	処	群、集　→密林
		訳文
		あるとき世尊はクシナーラーのバリハラナ密林に住しておられた。
		124-2.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで世尊は比丘たちに呼びかけられた。
		124-3.
		‘‘bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と。
		124-4.
		‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhadante’’		名	特	男	単	呼	大徳、尊師
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ」と、彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		124-5.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		124-6.
		‘‘Idha, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ gāmaṃ vā nigamaṃ vā upanissāya viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	とある
			gāmaṃ		名	a	男	単	対	村
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			nigamaṃ		名	a	男	単	対	町
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			upanissāya	upa-ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依止して、接近して
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		「比丘たちよ、ここに比丘が、とある村、あるいは町に近付いて住する〔とします〕。
		124-7.
		Tamenaṃ gahapati vā gahapatiputto vā upasaṅkamitvā svātanāya bhattena nimanteti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	中	単	対	それ
			enaṃ		代	代的	中	単	対	これ（tamenaṃで「直ちに、やがて」の場合も）
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putto		名	a	男	単	主	息子
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			svātanāya		形	a	男中	単	与	明日の
			bhattena	bhaj	名過分	a	中	単	具	食事
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nimanteti.		動	現	能	単	三	招待する、招請する
		訳文
		その彼へ、居士あるいは居士の息子が近付いて、翌日の食事によって招待します。
		124-8.
		Ākaṅkhamāno, bhikkhave, bhikkhu adhivāseti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ākaṅkhamāno,	ā-kāṅkṣ	現分	a	男	単	主	希望する、意欲する
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhivāseti.	adhi-vas　使	動	現	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
		訳文
		比丘たちよ、比丘は望むならば同意します。
		124-9.
		So tassā rattiyā accayena pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena tassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā nivesanaṃ tenupasaṅkamati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			rattiyā		名	i	女	単	属	夜
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	過ぎてから
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			nivesanaṃ	ni-viś	名	a	中	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati;	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
		訳文
		彼はその夜が明けると、午前中、内衣を着け、鉢と衣をもって、その居士あるいは居士の息子の住居へ近付きます。
		124-10.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知、用意、施設された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdati.	ni-sad	動	現	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、用意された座へ坐ります。
		124-11.
		Tamenaṃ so gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāreti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	中	単	対	それ
			enaṃ		代	代的	中	単	対	これ（tamenaṃで「直ちに、やがて」の場合も）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putto		名	a	男	単	主	息子
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			paṇītena	pra-nī	過分	a	中	単	具	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyena	khād	名未分	a	中	単	具	硬食
			bhojanīyena	bhuj　使	名未分	a	中	単	具	軟食
			sahatthā		名形	a	男	単	奪	自分の手
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santappeti	saṃ-ṭrp　使	動	現	能	単	三	満足させる、喜ばせる
			sampavāreti.	saṃ-pra-vṛ　使	動	現	能	単	三	提供する、取らせる
		訳文
		その彼へ、その居士あるいは居士の息子は、勝妙の硬食軟食をもって、手ずから喜ばせ、取らせます。
		124-12.
		‘‘Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		その〔比丘〕に、このような〔思いが〕おこります。
		124-13.
		‘sādhu vata myāyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāretī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			me		代	代的	‐	単	属	私
			ayaṃ		代	代的	男女	単	主	これ
			gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāretī’ (124-11.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『じつに善きかな、私には、勝妙の硬食軟食をもって、手ずから喜ばせ、取らせる、この居士あるいは居士の息子がいる』と。
		124-14.
		Evampissa hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		また、その〔比丘〕に、このような〔思いが〕おこります。
		124-15.
		‘aho vata māyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā āyatimpi evarūpena paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeyya sampavāreyyā’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho		不変	‐	‐	‐	‐	ああ（感嘆詞）
			vata māyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā āyatimpi evarūpena paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeyya sampavāreyyā’ (124-13.)
			āyatim		名	i	女	単	副対	未来に
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			evarūpena		形	a	中	単	具	かくのごとき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santappeyya	saṃ-ṭrp　使	動	願	能	単	三	満足させる、喜ばせる
			sampavāreyyā’	saṃ-pra-vṛ　使	動	願	能	単	三	提供する、取らせる
		訳文
		『ああ、じつに、私には、この居士あるいは居士の息子が、将来もまた、かくのごときの勝妙の硬食軟食をもって、手ずから喜ばせ、取らせてほしいものだ』と。
		メモ
		・myāyaṃであったところがmāyaṃとなっているが、me ayaṃの連声であることには変わりあるまい。
		124-16.
		So taṃ piṇḍapātaṃ gathito [gadhito (syā. kaṃ. ka.)] mucchito ajjhosanno [ajjhāpanno (sī. ka.) ajjhopanno (ṭīkā)] anādīnavadassāvī anissaraṇapañño paribhuñjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			piṇḍapātaṃ	pat	名	a	男	単	対	団食
			gathito	gath	過分	a	男	単	主	結ばれた、執着ある
			mucchito	murch	過分	a	男	単	主	気絶した、昏迷した、夢中の
			ajjhosanno	adhi-ava-śī	過分	a	男	単	主	取着する、固執する、染着する
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			ādīnava		名	a	男	依（対）		過患、危難
			dassāvī	dṛś	形	in	男	単	主	見る
			a		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			nissaraṇa	ni-sru	名	a	中	有（属）		出離、遠離
			pañño	pra-jñā	名	ā	女→男	単	主	智慧
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhuñjati.	pari-bhuj	動	現	能	単	三	受用する、食べる
		訳文
		彼はその団食に執着し、夢中になり、固執し、危難を見ず、出離の智慧なくして受用します。
		124-17.
		So tattha kāmavitakkampi vitakketi, byāpādavitakkampi vitakketi, vihiṃsāvitakkampi vitakketi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			vitakkam		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vitakketi,		動	現	能	単	三	尋思する、思惟する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			byāpāda	vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		瞋恚
			vitakkam		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vitakketi,	同上
			vihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		害意、悩害
			vitakkam		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vitakketi.	同上
		訳文
		彼はそこで、欲の尋思をなし、瞋の尋思をなし、また害の尋思をなします。
		124-18.
		Evarūpassāhaṃ, bhikkhave, bhikkhuno dinnaṃ na mahapphalanti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evarūpassa		形	a	男	単	与	かくのごとき
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	与	比丘
			dinnaṃ	dā	過分	a	中	単	主	所施
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			phalan	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		比丘たちよ、私は『かくのごとき比丘への布施は、大果あるものではない』と説きます。
		124-19.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何、誰
			hetu?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
		訳文
		それはなぜか。
		124-20.
		Pamatto hi, bhikkhave, bhikkhu viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pamatto	pra-mad	形	a	男	単	主	放逸な、放縦の
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		なぜなら比丘たちよ、比丘が放逸な者として住しているからです。
		124-21.
		‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ gāmaṃ vā nigamaṃ vā upanissāya viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha pana, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ gāmaṃ vā nigamaṃ vā upanissāya viharati. (124-6.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
		訳文
		また比丘たちよ、ここに比丘が、とある村、あるいは町に近付いて住する〔とします〕。
		124-22.
		Tamenaṃ gahapati vā gahapatiputto vā upasaṅkamitvā svātanāya bhattena nimanteti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tamenaṃ gahapati vā gahapatiputto vā upasaṅkamitvā svātanāya bhattena nimanteti. (124-7.)
		訳文
		その彼へ、居士あるいは居士の息子が近付いて、翌日の食事によって招待します。
		124-23.
		Ākaṅkhamāno, bhikkhave, bhikkhu adhivāseti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ākaṅkhamāno, bhikkhave, bhikkhu adhivāseti. (124-8.)
		訳文
		比丘たちよ、比丘は望むならば同意します。
		124-24.
		So tassā rattiyā accayena pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena tassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā nivesanaṃ tenupasaṅkamati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tassā rattiyā accayena pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena tassa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā nivesanaṃ tenupasaṅkamati; (124-9.)
		訳文
		彼はその夜が明けると、午前中、内衣を着け、鉢と衣をもって、その居士あるいは居士の息子の住居へ近付きます。
		124-25.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdati. (124-10.)
		訳文
		近付いて、用意された座へ坐ります。
		124-26.
		Tamenaṃ so gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāreti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tamenaṃ so gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāreti. (124-11.)
		訳文
		その彼へ、その居士あるいは居士の息子は、勝妙の硬食軟食をもって、手ずから喜ばせ、取らせます。
		124-27.
		‘‘Tassa na evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa na evaṃ hoti – (124-12.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		その〔比丘〕には、このような〔思いが〕おこりません。
		124-28.
		‘sādhu vata myāyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāretī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sādhu vata myāyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeti sampavāretī’ti. (124-13.)
		訳文
		『じつに善きかな、私には、勝妙の硬食軟食をもって、手ずから喜ばせ、取らせる、この居士あるいは居士の息子がいる』とは。
		124-29.
		Evampissa na hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evampissa na hoti – (124-14.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		また、その〔比丘〕には、このような〔思いが〕おこりません。
		124-30.
		‘aho vata māyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā āyatimpi evarūpena paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeyya sampavāreyyā’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho vata māyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā āyatimpi evarūpena paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappeyya sampavāreyyā’ti! (124-15.)
		訳文
		『ああ、じつに、私には、この居士あるいは居士の息子が、将来もまた、かうのごときの勝妙の硬食軟食をもって、手ずから喜ばせ、取らせてほしいものだ』とは。
		124-31.
		So taṃ piṇḍapātaṃ agathito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So taṃ piṇḍapātaṃ agathito amucchito anajjhosanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati. (124-16.)
			agathito	a-gath	過分	a	男	単	主	執着なき
			amucchito	a-murch	過分	a	男	単	主	夢中にならぬ
			anajjhosanno	an-adhi-ava-śī	過分	a	男	単	主	取着しない、固執しない、染着しない
		訳文
		彼はその団食に執着せず、夢中にならず、固執せず、危難を見、出離の智慧あって受用します。
		124-32.
		So tattha nekkhammavitakkampi vitakketi, abyāpādavitakkampi vitakketi, avihiṃsāvitakkampi vitakketi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tattha nekkhammavitakkampi vitakketi, abyāpādavitakkampi vitakketi, avihiṃsāvitakkampi vitakketi. (124-17.)
			nekkhamma	nis-kram	名	a	中	依（属）		出離、離欲
			abyāpāda	a-vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		無瞋恚
			avihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		不害
		訳文
		彼はそこで、離欲の尋思をなし、無瞋の尋思をなし、また不害の尋思をなします。
		124-33.
		Evarūpassāhaṃ, bhikkhave, bhikkhuno dinnaṃ mahapphalanti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evarūpassāhaṃ, bhikkhave, bhikkhuno dinnaṃ mahapphalanti vadāmi. (124-18.)
		訳文
		比丘たちよ、私は『かくのごとき比丘への布施は、大果あるものである』と説きます。
		124-34.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ kissa hetu? (124-19.)
		訳文
		それはなぜか。
		124-35.
		Appamatto hi, bhikkhave, bhikkhu viharatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			hi, bhikkhave, bhikkhu viharatī’’ (124-20.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜなら比丘たちよ、比丘が不放逸な者として住しているからです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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