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　 　 　8. Paṭhamasoceyyasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Paṭhama  　 形 a ‐ 持 初の、第一の 　 　
　 　 　 soceyya  śuc 名 a 中 依（属） 浄、浄行 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第一の清浄経」（『増支部』3-121） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　121. ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, soceyyāni.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Tīṇi  　 数 特 中 複 主 三 　 　
　 　 　 imāni,  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 soceyyāni.  　 名 a 中 複 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら三つの清浄があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamāni tīṇi?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamāni  　 形 代的 中 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 tīṇi?  　 数 特 中 複 主 三 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる三か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Kāyasoceyyaṃ, vacīsoceyyaṃ, manosoceyyaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kāya  　 名 a 男 依（属） 身体、集まり 　 　
　 　 　 soceyyaṃ,  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 　 vacī  vac 名 as 中 依（属） 語、言、口 　 　
　 　 　 soceyyaṃ,  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 　 mano  man 名 as 中 依（属） 意 　 　
　 　 　 soceyyaṃ.  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　身の清浄、語の清浄、意の清浄です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamañca, bhikkhave, kāyasoceyyaṃ?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamañ  　 形 代的 中 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 kāya  　 名 a 男 依（属） 身体、集まり 　 　
　 　 　 soceyyaṃ?  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが身の清浄なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ekacco  　 形 代的 男 単 主 一部の、一類の 　 　
　 　 　 pāṇa  pra-an 名 a 男 依（対） 生類、生命 　 　
　 　 　 atipātā  ati-pat 名 a 男 単 奪 たおすこと、伐つこと　→殺生 　 　
　 　 　 paṭivirato  prati-vi-ram 過分 a 男 単 主 回避した、離れた 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 adinna  a-dā 過分 a ‐ 依（対） 与えられないもの 　 　
　 　 　 ādānā  ā-dā 名 a 中 単 奪 取、取ること　→偸盗 　 　
　 　 　 paṭivirato  prati-vi-ram 過分 a 男 単 主 回避した、離れた 　 　
　 　 　 hoti,  同上 　 　
　 　 　 kāmesu  　 名 a 男中 複 処 欲、欲楽 　 　
　 　 　 micchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 邪、よこしま、邪悪 　 　
　 　 　 cārā  car 形 a 男中 単 奪 行　→邪淫 　 　
　 　 　 paṭivirato  prati-vi-ram 過分 a 男 単 主 回避した、離れた 　 　
　 　 　 hoti.  同上 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに一部の者は、殺生より離れた者となり、偸盗より離れた者となり、邪淫より離れた者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idaṃ vuccati, bhikkhave, kāyasoceyyaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 kāya  　 名 a 男 依（属） 身体、集まり 　 　
　 　 　 soceyyaṃ.  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが身の清浄といわれます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Katamañca, bhikkhave, vacīsoceyyaṃ?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Katamañ  　 形 代的 中 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 vacī  vac 名 as 中 依（属） 語、言、口 　 　
　 　 　 soceyyaṃ?  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが語の清浄なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, ekacco musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ekacco  　 形 代的 男 単 主 一部の、一類の 　 　
　 　 　 musā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 虚妄に、偽って 　 　
　 　 　 vādā  vad 名 a 男 単 奪 説、語、論　→妄語 　 　
　 　 　 paṭivirato  prati-vi-ram 過分 a 男 単 主 回避した、離れた 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 pisuṇāya  　 形 a 女 単 奪 離間の、中傷の 　 　
　 　 　 vācāya  vac 名 ā 女 単 奪 説、語、論　→両舌 　 　
　 　 　 paṭivirato  prati-vi-ram 過分 a 男 単 主 回避した、離れた 　 　
　 　 　 hoti,  同上 　 　
　 　 　 pharusāya  　 形 a 女 単 奪 粗暴な、麁悪な 　 　
　 　 　 vācāya  vac 名 ā 女 単 奪 説、語、論　→悪口 　 　
　 　 　 paṭivirato  prati-vi-ram 過分 a 男 単 主 回避した、離れた 　 　
　 　 　 hoti,  同上 　 　
　 　 　 sampha  　 形 a ‐ 持 雑穢の、綺（かざ）った 　 　
　 　 　 palāpā  　 名 a 男 単 奪 駄弁、談論; もみがら　→綺語 　 　
　 　 　 paṭivirato  prati-vi-ram 過分 a 男 単 主 回避した、離れた 　 　
　 　 　 hoti.  同上 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに一部の者は、妄語より離れた者となり、両舌より離れた者となり、悪口より離れた者となり、綺語より離れた者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idaṃ vuccati bhikkhave, vacīsoceyyaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 vacī  vac 名 as 中 依（属） 語、言、口 　 　
　 　 　 soceyyaṃ.  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが語の清浄といわれます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Katamañca, bhikkhave, manosoceyyaṃ?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Katamañ  　 形 代的 中 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 mano  man 名 as 中 依（属） 意 　 　
　 　 　 soceyyaṃ?  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが意の清浄なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, ekacco anabhijjhālu hoti abyāpannacitto sammādiṭṭhiko.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ekacco  　 形 代的 男 単 主 一部の、一類の 　 　
　 　 　 anabhijjhālu  an-abhi-dhyai 形 u, ū 男 単 主 貪なき 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 abyāpanna  a-vi-ā-pad 過分 a ‐ 有（持） 瞋恚なき 　 　
　 　 　 citto  cit 名 a 中→男 単 主 心 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 diṭṭhiko.  dṛś 形 a 男 単 主 見ある 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに一部の者は、貪欲なき者、瞋恚心なき者、正見ある者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idaṃ vuccati, bhikkhave, manosoceyyaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 mano  man 名 as 中 依（属） 意 　 　
　 　 　 soceyyaṃ.  śuc 名 a 中 単 主 清浄、浄行 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが意の清浄といわれます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 121-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Imāni kho, bhikkhave, tīṇi soceyyānī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Imāni  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 tīṇi  　 数 特 中 複 主 三 　 　
　 　 　 soceyyānī’’  śuc 名 a 中 複 主 清浄、浄行 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら三つの清浄があります」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Aṭṭhamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Aṭṭhamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第八の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第八〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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