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		4. Āneñjasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āneñja		形	a	‐	依（属）		不動
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「不動経」（『増支部』3-117）
		117-1.
		117. ‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら三種の人が、世間に存在し、認められます。
		117-2.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo?		数	特	男	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		117-3.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象
			samatikkamā	saṃ-ati-kram	形	a	中	単	奪	超える、越度する
			paṭigha	prati-han	名	a	男中	依（属）		瞋、障碍、有対
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象
			atthaṅgamā		名	a	男	単	奪	滅没
			nānatta		名	a	中	依（属）		種々性
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象
			amanasikārā	a-man, kṛ	名	a	男	単	奪	不作意
			‘ananto		形	a	男	単	主	無辺の、無限の、無量の
			ākāso’		名	a	男	単	主	虚空、空
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、ここなる一部の人は、あまねく色想を超えることのゆえ、有対想の滅没のゆえ、種々想の不作意のゆえ、『虚空は無辺なり』という空無辺処に到達して住します。
		117-4.
		So tadassādeti taṃ nikāmeti tena ca vittiṃ āpajjati, tatra ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṃ kurumāno ākāsānañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assādeti	ā-svad	動	現	能	単	三	味わう、楽味させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikāmeti		動	現	能	単	三	欲求する、希求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vittiṃ		名	i	女	単	対	財富、幸福、喜悦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjati,	ā-pad	動	現	能	単	三	来る、遭う、到達する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			adhimutto	adhi-muc	過分	a	男	単	主	信解した、勝解した
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			bahula		形	a	‐	持		多い
			vihārī	vi-hṛ	形	in	男	単	主	住者、住ある
			aparihīno	a-pra-hā	過分	a	男	単	主	欠失しない、衰退しない
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			kurumāno	kṛ	現分	a	男	単	主	なす　→命終する
			ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（対）		処、入処
			upagānaṃ	upa-gam	形	a	男	複	属	至る、経験する、属する
			devānaṃ		名	a	男	複	与	天、神
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sahabyataṃ		名	ā	女	単	対	共住、友誼
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		彼はそれを味わい、それを希求して、それにより喜悦へ至り、そこへ立って、それを志向し、それへ多く住して失わず、命終すると空無辺処に属する神々の眷属へ生まれ変わります。
		117-5.
		Ākāsānañcāyatanūpagānaṃ, bhikkhave, devānaṃ vīsati kappasahassāni āyuppamāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（対）		処、入処
			upagānaṃ,	upa-gam	形	a	男	複	属	至る、経験する、属する
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			vīsati		数	i	女	単	主	二十
			kappa		名形	a	中	帯		劫
			sahassāni		数	a	中	複	主	千
			āyu		名	us	中	依（属）		寿、寿命
			pamāṇaṃ.	pra-mā	名	a	中	単	主	量
		訳文
		比丘たちよ、空無辺処に属する神々の寿量は二万劫です。
		117-6.
		Tattha puthujjano yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			puthujjano		名	a	男	単	主	凡夫
			yāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			āyukaṃ		形	a	中	単	主	寿命の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ṭhatvā	sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ、住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāvatakaṃ		形	a	中	単	主	〜である限りの、それだけの
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			āyu		名	us	中	依（属）		寿、寿命
			pamāṇaṃ	pra-mā	名	a	中	単	主	量
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			khepetvā	kṣip　使	動	連	‐	‐	‐	時を過ごす、消費する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirayam		名	a	男	単	対	地獄
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati	gam	動	現	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiracchāna		名	a	男	依（属）		畜生、傍行
			yonim		名	i	女	単	対	胎、起源　→畜生界
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			gacchati	同上
			petti	pra-i	名形	i	男	依（属）		餓鬼、亡者、死霊
			visayam	viṣ	名	a	男	単	対	境、対境、境域　→餓鬼界
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			gacchati.	同上
		訳文
		そこで凡夫は寿命の限り住し、それらの神々の寿量の限り、その全てを使い果たすと、地獄へ行き、畜生界へ行き、また餓鬼界へ行きます。
		117-7.
		Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā tasmiṃyeva bhave parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			tattha yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā (117-6.)
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhave	bhū	名	a	男	単	処	有、存在
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyati.	pari-nir-vā?	動	現	能	単	三	完成する、円寂する、般涅槃する
		訳文
		しかし世尊の弟子は、そこで寿命の限り住し、それらの神々の寿量の限り、その全てを使い果たすと、まさにその〈有〉において般涅槃します。
		117-8.
		Ayaṃ kho, bhikkhave, viseso ayaṃ adhippayāso idaṃ nānākaraṇaṃ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṃ gatiyā upapattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			viseso	vi-śiṣ	名	a	男	単	主	差別、殊勝
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			adhippayāso		名	a	男	単	主	特相
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			nānā		不変	‐	‐	‐	‐	種々の
			karaṇaṃ	kṛ	名	a	中	単	主	所作、遂行　→殊異
			sutavato	śru	形	ant	男	単	属	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
			assutavatā	a-śru	形	ant	男	単	具	無聞の、無経験の
			puthujjanena,		名	a	男	単	具	凡夫
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			gatiyā	gam	名	i	女	単	処	帰趣、行方、死去
			upapattiyā.		名	i	女	単	処	往生、再生、転生
		訳文
		比丘たちよ、これが、聞をそなえた聖者の弟子の無聞の凡夫との差別であり、これが特相であり、これが殊異なのです。すなわち転生における帰趣に関する〔違いが〕。
		117-9.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, idhekacco puggalo sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma ‘anantaṃ viññāṇa’nti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave, idhekacco puggalo sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma ‘anantaṃ viññāṇa’nti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharati. (117-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘anantaṃ		形	a	中	単	主	無辺の、無限の、無量の
			viññāṇa’n	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			viññāṇañca	vi-jñā	形	a	‐	持		識無辺
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、ここなる一部の人は、空無辺処を超えて『識は無辺なり』という識無辺処に到達して住します。
		117-10.
		So tadassādeti taṃ nikāmeti tena ca vittiṃ āpajjati, tatra ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṃ kurumāno viññāṇañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tadassādeti taṃ nikāmeti tena ca vittiṃ āpajjati, tatra ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṃ kurumāno viññāṇañcāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. (117-4.)
			viññāṇañca	vi-jñā	形	a	‐	持		識無辺
		訳文
		彼はそれを味わい、それを希求して、それにより喜悦へ至り、そこへ立って、それを志向し、それへ多く住して失わず、命終すると識無辺処に属する神々の眷属へ生まれ変わります。
		117-11.
		Viññāṇañcāyatanūpagānaṃ, bhikkhave, devānaṃ cattārīsaṃ kappasahassāni āyuppamāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viññāṇañca	vi-jñā	形	a	‐	持		識無辺
			āyatanūpagānaṃ, bhikkhave, devānaṃ cattārīsaṃ kappasahassāni āyuppamāṇaṃ. (117-5.)
			cattārīsaṃ		数	a	中	単	主	四十
		訳文
		比丘たちよ、識無辺処に属する神々の寿量は四万劫です。
		117-12.
		Tattha puthujjano yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha puthujjano yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati. (117-6.)
		訳文
		そこで凡夫は寿命の限り住し、それらの神々の寿量の限り、その全てを使い果たすと、地獄へ行き、畜生界へ行き、また餓鬼界へ行きます。
		117-13.
		Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā tasmiṃyeva bhave parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā tasmiṃyeva bhave parinibbāyati. (117-7.)
		訳文
		しかし世尊の弟子は、そこで寿命の限り住し、それらの神々の寿量の限り、その全てを使い果たすと、まさにその〈有〉において般涅槃します。
		117-14.
		Ayaṃ kho, bhikkhave, viseso ayaṃ adhippayāso idaṃ nānākaraṇaṃ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṃ gatiyā upapattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ kho, bhikkhave, viseso ayaṃ adhippayāso idaṃ nānākaraṇaṃ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṃ gatiyā upapattiyā. (117-8.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、聞をそなえた聖者の弟子の無聞の凡夫との差別であり、これが特相であり、これが殊異なのです。すなわち転生における帰趣に関する〔違いが〕。
		117-15.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, idhekacco puggalo sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, idhekacco puggalo sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati. (117-9.)
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiñcī’		代	代的	中	単	主	何
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、ここなる一部の人は、識無辺処を超えて『何も存在しない』という無所有処に到達して住します。
		117-16.
		So tadassādeti taṃ nikāmeti tena ca vittiṃ āpajjati, tatra ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṃ kurumāno ākiñcaññāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tadassādeti taṃ nikāmeti tena ca vittiṃ āpajjati, tatra ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṃ kurumāno ākiñcaññāyatanūpagānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. (117-4.)
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
		訳文
		彼はそれを味わい、それを希求して、それにより喜悦へ至り、そこへ立って、それを志向し、それへ多く住して失わず、命終すると無所有処に属する神々の眷属へ生まれ変わります。
		117-17.
		Ākiñcaññāyatanūpagānaṃ, bhikkhave, devānaṃ saṭṭhi kappasahassāni āyuppamāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatanūpagānaṃ, bhikkhave, devānaṃ cattārīsaṃ kappasahassāni āyuppamāṇaṃ. (117-5.)
			saṭṭhi		数	i	女	単	主	六十
		訳文
		比丘たちよ、無所有処に属する神々の寿量は六万劫です。
		117-18.
		Tattha puthujjano yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha puthujjano yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati. (117-6.)
		訳文
		そこで凡夫は寿命の限り住し、それらの神々の寿量の限り、その全てを使い果たすと、地獄へ行き、畜生界へ行き、また餓鬼界へ行きます。
		117-19.
		Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā tasmiṃyeva bhave parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṃ ṭhatvā yāvatakaṃ tesaṃ devānaṃ āyuppamāṇaṃ taṃ sabbaṃ khepetvā tasmiṃyeva bhave parinibbāyati. (117-7.)
		訳文
		しかし世尊の弟子は、そこで寿命の限り住し、それらの神々の寿量の限り、その全てを使い果たすと、まさにその〈有〉において般涅槃します。
		117-20.
		Ayaṃ kho, bhikkhave, viseso, ayaṃ adhippayāso idaṃ nānākaraṇaṃ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṃ gatiyā upapattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ kho, bhikkhave, viseso, ayaṃ adhippayāso idaṃ nānākaraṇaṃ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṃ gatiyā upapattiyā. (117-8.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、聞をそなえた聖者の弟子の無聞の凡夫との差別であり、これが特相であり、これが殊異なのです。すなわち転生における帰趣に関する〔違いが〕。
		117-21.
		‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’’n (117-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら三種の人が、世間に存在し、認められます」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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