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		2. Pavivekasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paviveka	pra-vi-vic	名	a	男	依（属）		遠離、独居
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「遠離経」（『増支部』3-94）
		94-1.
		94. ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā pavivekāni paññāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīṇi		数	特	中	複	対	三
			imāni,		代	代的	中	複	対	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññatitthiyā		形	a	男	複	主	異学、外教
			paribbājakā	pra-vraj	名	a	男	複	主	遍歴行者
			pavivekāni	pra-vi-vic	名	a	男（中）	複	対	遠離、独居
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpenti.	pra-jñā　使	動	現	能	複	三	知らしめる、告知する、用意する、施設する
		訳文
		「比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、これら三つの遠離をさだめます。
		94-2.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	対	いずれの、どちらの
			tīṇi?		数	特	中	複	対	三
		訳文
		いかなる三か。
		94-3.
		Cīvarapavivekaṃ, piṇḍapātapavivekaṃ, senāsanapavivekaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cīvara		名	a	中	依（奪）		衣
			pavivekaṃ,	pra-vi-vic	名	a	男	単	対	遠離、独居
			piṇḍapāta		名	a	男	依（奪）		団食
			pavivekaṃ,	pra-vi-vic	名	a	男	単	対	遠離、独居
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	依（奪）		坐具、坐処、座
			pavivekaṃ.	pra-vi-vic	名	a	男	単	対	遠離、独居
		訳文
		衣からの遠離、団食からの遠離、臥坐処からの遠離をです。
		94-4.
		‘‘Tatridaṃ, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā cīvarapavivekasmiṃ paññāpenti, sāṇānipi dhārenti, masāṇānipi dhārenti, chavadussānipi dhārenti, paṃsukūlānipi dhārenti, tirīṭānipi dhārenti, ajinampi dhārenti, ajinakkhipampi dhārenti, kusacīrampi dhārenti, vākacīrampi dhārenti, phalakacīrampi dhārenti, kesakambalampi dhārenti, vālakambalampi dhārenti, ulūkapakkhikampi dhārenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			idaṃ,		代	代的	中	単	対	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññatitthiyā		形	a	男	複	主	異学、外教
			paribbājakā	pra-vraj	名	a	男	複	主	遍歴行者
			cīvara		名	a	中	依（奪）		衣
			pavivekasmiṃ	pra-vi-vic	名	a	男	単	処	遠離、独居
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpenti,	pra-jñā　使	動	現	能	複	三	知らしめる、告知する、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāṇāni		名	a	中	複	対	麻、麻衣
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhārenti,	dhṛ　使	動	現	能	複	三	保持する、着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			masāṇāni		名	a	中	複	対	麻袋、麻の混織、粗布
			pi dhārenti, chavadussānipi dhārenti, paṃsukūlānipi dhārenti, tirīṭānipi dhārenti, ajinampi dhārenti, ajinakkhipampi dhārenti, kusacīrampi dhārenti, vākacīrampi dhārenti, phalakacīrampi dhārenti, kesakambalampi dhārenti, vālakambalampi dhārenti, ulūkapakkhikampi dhārenti. （同上）
			chava		名	a	男	依（属）		死体
			dussāni		名	a	中	複	対	布地、衣服
			paṃsukūlāni		名	a	中	複	主	糞拭衣
			tirīṭāni		名	a	中	複	対	ティリータ樹皮
			ajinam		名	a	中	単	対	羊皮、羚羊皮、皮衣
			ajina		名	a	中	依（属）		羊皮、羚羊皮、皮衣
			khipam	kṣip	名	a	中	単	対	網　→羊皮衣
			kusa		名	a	男	依（属）		草
			cīram		名	a	中	単	対	樹皮、繊維、皮衣
			vāka		名	a	中	依（属）		樹皮
			phalaka		名	a	男	依（属）		板、木片、盾、柱
			kesa		名	a	男	依（属）		髪、毛髪
			kambalam		名	a	男中	単	対	毛布、毛衣、毛織物、毛糸
			vāla		名	a	男	依（対）		毛、馬毛
			ulūka		名	a	男	依（属）		フクロウ
			pakkhikam		形	a	中	単	対	半月の、徒党の、翼の　→梟衣
		訳文
		比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、そのうちで、衣よりの遠離に関してこうさだめます。〔すなわち〕彼らは、麻衣を着、粗布衣を着、屍衣を着、糞拭衣を着、ティリータ樹皮衣を着、皮衣を着、羊皮衣を着、草衣を着、樹皮衣を着、木片衣を着、毛髪衣を着、馬毛衣を着、また梟羽衣を着ます。
		94-5.
		Idaṃ kho, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā cīvarapavivekasmiṃ paññāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ kho, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā cīvarapavivekasmiṃ paññāpenti. (94-4.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、衣よりの遠離に関してこうさだめます。
		94-6.
		‘‘Tatridaṃ, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā piṇḍapātapavivekasmiṃ paññāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatridaṃ, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā piṇḍapātapavivekasmiṃ paññāpenti. (94-4.)
			piṇḍapāta		名	a	男	依（奪）		団食
		訳文
		比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、そのうちで、団食よりの遠離に関してこうさだめます。
		94-7.
		Sākabhakkhāpi honti, sāmākabhakkhāpi honti, nīvārabhakkhāpi honti, daddulabhakkhāpi honti, haṭabhakkhāpi honti, kaṇabhakkhāpi honti, ācāmabhakkhāpi honti, piññākabhakkhāpi honti, tiṇabhakkhāpi honti, gomayabhakkhāpi honti, vanamūlaphalāhārā yāpenti pavattaphalabhojī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāka		名	a	中	有（持）		野菜、生菜（男性名詞としてサーカ樹?）
			bhakkhā		名形	a	男	複	主	食する、食物
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāmāka		名	a	男	有（持）		ひえ、あわ、きび
			bhakkhāpi honti, nīvārabhakkhāpi honti, daddulabhakkhāpi honti, haṭabhakkhāpi honti, kaṇabhakkhāpi honti, ācāmabhakkhāpi honti, piññākabhakkhāpi honti, tiṇabhakkhāpi honti, gomayabhakkhāpi honti, （同上）
			nīvāra		名	a	男	有（持）		玄米、生米、稲
			daddula		名	a	中	有（持）		ダッドゥラ米
			haṭa		名	a	男	有（持）		ハタ草、苔
			kaṇa		名	a	男	有（持）		ぬか
			ācāma		名	a	男	有（持）		飯汁、飯の泡
			piññāka		名	a	中	有（持）		胡麻粉
			tiṇa		名	a	中	有（持）		草
			gomaya		名	a	男中	有（持）		牛糞
			vana		名	a	中	依（処）		森、林
			mūla		名	a	中	相		根、根本
			phala	phal	名	a	中	有（持）		果、結果、果報
			āhārā	ā-hṛ	名	a	男	複	主	食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			yāpenti	yā　使	動	現	能	複	三	行かせる、存続させる、生存させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pavatta	pra-vṛt	過分	a	‐	持		転起した、起こった、流転輪廻
			phala	phal	名	a	中	依（属）		果、結果、果報
			bhojī.	bhuj	名	in	男	複	主	食者、受用者
		訳文
		〔すなわち〕彼らは、生野菜を食し、稗を食し、玄米を食し、ダッドゥラ米を食し、苔を食し、ぬかを食し、飯汁を食し、胡麻粉を食し、草を食し、牛糞を食し、森において根や果実を食物とし、また転がった果実を食べて生き延びます。
		94-8.
		Idaṃ kho, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā piṇḍapātapavivekasmiṃ paññāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ kho, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā piṇḍapātapavivekasmiṃ paññāpenti. (94-6.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、団食よりの遠離に関してこうさだめます。
		94-9.
		‘‘Tatridaṃ, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā senāsanapavivekasmiṃ paññāpenti araññaṃ rukkhamūlaṃ susānaṃ [rukkhamūlaṃ bhusāgāraṃ susānaṃ (ka.)] vanapatthaṃ abbhokāsaṃ palālapuñjaṃ bhusāgāraṃ [suññāgāraṃ (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatridaṃ, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā senāsanapavivekasmiṃ paññāpenti (94-4.)
			sena	śī	名	a	男	相		臥具、臥処
			āsana	ās	名	a	中	依（奪）		坐具、坐処、座
			araññaṃ		名	a	中	単	対	林野、閑林、空閑処
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūlaṃ		名	a	中	単	対	根
			susānaṃ		名	a	中	単	対	塚間、塚墓、墓、墓場、墓地
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			patthaṃ	pra-sthā	名	a	中	単	対	辺鄙　→山林、森林
			abbhokāsaṃ	abhi-ava-kāś	名	a	男	単	対	露地、野天、屋外、野外､開かれた場所
			palāla		名	a	男中	依（属）		わら
			puñjaṃ		名	a	男	単	対	集積、山積
			bhusa		名	a	男	依（属）		籾殻
			agāraṃ.		名	a	中	単	対	家、舎、家屋、俗家　→打穀場、穀倉
		訳文
		比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、そのうちで、臥坐処よりの遠離に関してこうさだめます。〔すなわち〕彼らは、林野、樹下、墓地、山林、露地、藁山、穀倉を〔臥坐処とします〕。
		94-10.
		Idaṃ kho, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā senāsanapavivekasmiṃ paññāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ kho, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā senāsanapavivekasmiṃ paññāpenti. (94-9.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、臥坐処よりの遠離に関してこうさだめます。
		94-11.
		Imāni kho, bhikkhave, tīṇi aññatitthiyā paribbājakā pavivekāni paññāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, tīṇi aññatitthiyā paribbājakā pavivekāni paññāpenti. (94-4.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、異学の遍歴行者たちは、これら三つの遠離をさだめます。
		94-12.
		‘‘Tīṇi kho panimāni, bhikkhave, imasmiṃ dhammavinaye bhikkhuno pavivekāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīṇi		数	特	中	複	主	三
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinaye	vi-nī	名	a	男	単	処	律、調伏
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			pavivekāni.	pra-vi-vic	名	a	男（中）	複	主	遠離、独居
		訳文
		しかして比丘たちよ、この法と律における比丘には、これら三つの遠離があります。
		94-13.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni tīṇi? (94-2.)
		訳文
		いかなる三か。
		94-14.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā ca hoti, dussīlyañcassa pahīnaṃ hoti, tena ca vivitto hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sīlavā		形	ant	男	単	主	持戒の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dussīlyañ		形	a	中	単	主	悪しき戒行
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			pahīnaṃ	pra-hā	過分	a	中	単	主	捨てられた
			hoti,	同上
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vivitto	pra-vi-vic	過分	a	男	単	主	遠離した、離れた
			hoti;	同上
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔とします〕彼は持戒者となり、彼の悪戒は捨てられ、それによって彼は遠離した者となります。
		94-15.
		sammādiṭṭhiko ca hoti, micchādiṭṭhi cassa pahīnā hoti, tāya ca vivitto hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			pahīnā	pra-hā	過分	a	男	複	主	捨てられた、捨断された
			hoti,	同上
			tāya		代	代的	女	単	奪	それ、彼女
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vivitto	pra-vi-vic	過分	a	男	単	主	遠離した、離れた
			hoti;	同上
		訳文
		正見者となり、彼の邪見は捨てられ、それによって彼は遠離した者となります。
		94-16.
		khīṇāsavo ca hoti, āsavā cassa pahīnā honti, tehi ca vivitto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavo	ā-sru	名	a	男	単	主	漏、煩悩
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsavā	ā-sru	名	a	男	複	主	漏
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			pahīnā	pra-hā	過分	a	男	複	主	捨てられた、捨断された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tehi		代	代的	男	複	奪	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vivitto	pra-vi-vic	過分	a	男	単	主	遠離した、離れた
			hoti.	同上
		訳文
		漏尽者となり、彼の諸漏は捨てられ、それによって彼は遠離した者となります。
		94-17.
		Yato kho, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, dussīlyañcassa pahīnaṃ hoti, tena ca vivitto hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, dussīlyañcassa pahīnaṃ hoti, tena ca vivitto hoti; (94-14.)
		訳文
		比丘たちよ、比丘が持戒者となり、彼の悪戒は捨てられ、それによって彼は遠離した者となり、
		94-18.
		sammādiṭṭhiko ca hoti, micchādiṭṭhi cassa pahīnā hoti, tāya ca vivitto hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammādiṭṭhiko ca hoti, micchādiṭṭhi cassa pahīnā hoti, tāya ca vivitto hoti; (94-15.)
		訳文
		正見者となり、彼の邪見は捨てられ、それによって彼は遠離した者となり、
		94-19.
		khīṇāsavo ca hoti, āsavā cassa pahīnā honti, tehi ca vivitto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khīṇāsavo ca hoti, āsavā cassa pahīnā honti, tehi ca vivitto hoti. (94-16.)
		訳文
		漏尽者となり、彼の諸漏は捨てられ、それによって彼は遠離した者となるならば、
		94-20.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ‘bhikkhu aggappatto sārappatto suddho sāre patiṭṭhito’’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			‘bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			agga		形	a	‐	依（対）		最上
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			sāra		名	a	男	依（対）		堅実、真髄、心材
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			suddho	śudh	形	a	男	単	主	清い、清浄な
			sāre		名	a	男	単	処	真髄、堅材
			patiṭṭhito’’’.	prati-sthā	過分	a	男	単	主	住立した
		訳文
		比丘たちよ、この比丘は『最上を得達し、真髄を得達した、清浄な、真髄に住立した比丘』〔と〕いわれます。
		94-21.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, kassakassa gahapatissa sampannaṃ sālikkhettaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kassakassa	kṛs	名	a	男	単	属	農夫、耕作者
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			sampannaṃ	saṃ-pad	過分	a	中	単	主	具足した、成就した
			sāli		名	i	男	依（属）		米、稲
			khettaṃ.		名	a	中	単	主	田畑、土地、国土
		訳文
		たとえば比丘たちよ、農夫たる居士に実った稲田がある〔とします〕。
		94-22.
		Tamenaṃ kassako gahapati sīghaṃ sīghaṃ [sīghasīghaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] lavāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	中	単	副対	それ
			enaṃ		代	代的	中	単	副対	これ（tamenaṃで「直ちに、やがて」の場合も）
			kassako	kṛs	名	a	男	単	主	農夫、耕作者
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			lavāpeyya.	lū　使	動	願	能	単	三	切らせる、刈らせる
		訳文
		やがて農夫たる居士は、迅速に刈らせるでしょう。
		94-23.
		Sīghaṃ sīghaṃ lavāpetvā sīghaṃ sīghaṃ saṅgharāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			lavāpetvā	lū　使	動	連	‐	‐	‐	切らせる、刈らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṅgharāpeyya.	saṃ-hṛ　使	動	願	能	単	三	集めさせる、砕かせる
		訳文
		迅速に刈らせて、迅速に集めさせるでしょう。
		94-24.
		Sīghaṃ sīghaṃ saṅgharāpetvā sīghaṃ sīghaṃ ubbahāpeyya [ubbāhāpeyya (syā. kaṃ.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṅgharāpetvā	saṃ-hṛ　使	動	連	‐	‐	‐	集めさせる、砕かせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ubbahāpeyya.	ud-vah　使	動	願	能	単	三	運び去らせる、上げさせる
		訳文
		迅速に集めさせて、迅速に運ばせるでしょう。
		94-25.
		Sīghaṃ sīghaṃ ubbahāpetvā sīghaṃ sīghaṃ puñjaṃ kārāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ubbahāpetvā	ud-vah　使	動	連	‐	‐	‐	運び去らせる、上げさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			puñjaṃ		名	a	男	単	対	集積、山積
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kārāpeyya.	kṛ　使	動	願	能	単	三	なさしめる
		訳文
		迅速に運ばせて、迅速に山積みにさせるでしょう。
		94-26.
		Sīghaṃ sīghaṃ puñjaṃ kārāpetvā sīghaṃ sīghaṃ maddāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			puñjaṃ		名	a	男	単	対	集積、山積
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kārāpetvā	kṛ　使	動	連	‐	‐	‐	なさしめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maddāpeyya.	mṛd　使	動	願	能	単	三	砕かせる、踏ませる、破らせる
		訳文
		迅速に山積みにさせて、迅速に脱穀させるでしょう。
		94-27.
		Sīghaṃ sīghaṃ maddāpetvā sīghaṃ sīghaṃ palālāni uddharāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maddāpetvā	mṛd　使	動	連	‐	‐	‐	砕かせる、踏ませる、破らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			palālāni		名	a	男中	複	対	藁
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uddharāpeyya.	ud-dhṛ　使	動	願	能	単	三	上げさせる、引き抜かせる、取り除かせる
		訳文
		迅速に脱穀させて、迅速に藁を取りのぞかせるでしょう。
		94-28.
		Sīghaṃ sīghaṃ palālāni uddharāpetvā sīghaṃ sīghaṃ bhusikaṃ uddharāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			palālāni		名	a	男中	複	対	藁
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uddharāpetvā	ud-dhṛ　使	動	連	‐	‐	‐	上げさせる、引き抜かせる、取り除かせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			bhusikaṃ		名	ā	女	単	対	籾殻
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uddharāpeyya.	ud-dhṛ　使	動	願	能	単	三	上げさせる、引き抜かせる、取り除かせる
		訳文
		迅速に藁を取りのぞかせて、迅速に籾殻を除かせるでしょう。
		94-29.
		Sīghaṃ sīghaṃ bhusikaṃ uddharāpetvā sīghaṃ sīghaṃ opunāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			bhusikaṃ		名	ā	女	単	対	籾殻
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uddharāpetvā	ud-dhṛ　使	動	連	‐	‐	‐	上げさせる、引き抜かせる、取り除かせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			opunāpeyya.	ava-pū　使	動	願	能	単	三	さらさせる、実と殻を選り分けさせる
		訳文
		迅速に籾殻を除かせて、迅速に実と殻を選り分けさせるでしょう。
		94-30.
		Sīghaṃ sīghaṃ opunāpetvā sīghaṃ sīghaṃ atiharāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			opunāpetvā	ava-pū　使	動	連	‐	‐	‐	さらさせる、実と殻を選り分けさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atiharāpeyya.	ati-hṛ　使	動	願	能	単	三	運び行かせる、持ち来たらせる
		訳文
		迅速に実と殻を選り分けさせて、迅速に運ばせるでしょう。
		94-31.
		Sīghaṃ sīghaṃ atiharāpetvā sīghaṃ sīghaṃ koṭṭāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atiharāpetvā	ati-hṛ　使	動	連	‐	‐	‐	運び行かせる、持ち来たらせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			koṭṭāpeyya.	kuṭ　使	動	願	能	単	三	打たせる、搗かせる、砕かせる、ならさせる、切らせる
		訳文
		迅速に運ばせて、迅速に搗かせるでしょう。
		94-32.
		Sīghaṃ sīghaṃ koṭṭāpetvā sīghaṃ sīghaṃ thusāni uddharāpeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			koṭṭāpetvā	kuṭ　使	動	連	‐	‐	‐	打たせる、搗かせる、砕かせる、ならさせる、切らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	速い、急速の
			thusāni		名	a	男（中）	複	対	籾殻、穀皮
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uddharāpeyya.	ud-dhṛ　使	動	願	能	単	三	上げさせる、引き抜かせる、取り除かせる
		訳文
		迅速に搗かせて、迅速に穀皮を除かせるでしょう。
		94-33.
		Evamassu [evassu (ka.)] tāni, bhikkhave, kassakassa gahapatissa dhaññāni aggappattāni sārappattāni suddhāni sāre patiṭṭhitāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assu	as	動	願	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāni,		代	代的	中	複	主	それら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kassakassa	kṛs	名	a	男	単	属	農夫、耕作者
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			dhaññāni		名	a	中	複	主	穀物
			agga		形	a	‐	依（対）		最上
			pattāni	pra-āp	過分	a	中	複	主	得達した
			sāra		名	a	男	依（対）		堅実、真髄、心材
			pattāni	pra-āp	過分	a	中	複	主	得達した
			suddhāni	śudh	形	a	中	複	主	清い、清浄な
			sāre		名	a	男	単	処	真髄、堅材
			patiṭṭhitāni.	prati-sthā	過分	a	中	複	主	住立した
		訳文
		比丘たちよ、農夫たる居士の、そのようなそれらの穀物は、最上を得達し、真髄を得達した、清浄な、真髄に住立したものとなるでしょう。
		94-34.
		‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, yato bhikkhu sīlavā ca hoti, dussīlyañcassa pahīnaṃ hoti, tena ca vivitto hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho, bhikkhave, yato bhikkhu sīlavā ca hoti, dussīlyañcassa pahīnaṃ hoti, tena ca vivitto hoti; (94-17.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、比丘が持戒者となり、彼の悪戒は捨てられ、それによって彼は遠離した者となり、
		94-35.
		sammādiṭṭhiko ca hoti, micchādiṭṭhi cassa pahīnā hoti, tāya ca vivitto hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammādiṭṭhiko ca hoti, micchādiṭṭhi cassa pahīnā hoti, tāya ca vivitto hoti; (94-15.)
		訳文
		正見者となり、彼の邪見は捨てられ、それによって彼は遠離した者となり、
		94-36.
		khīṇāsavo ca hoti, āsavā cassa pahīnā honti, tehi ca vivitto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khīṇāsavo ca hoti, āsavā cassa pahīnā honti, tehi ca vivitto hoti. (94-16.)
		訳文
		漏尽者となり、彼の諸漏は捨てられ、それによって彼は遠離した者となるならば、
		94-37.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ‘bhikkhu aggappatto sārappatto suddho sāre patiṭṭhito’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ‘bhikkhu aggappatto sārappatto suddho sāre patiṭṭhito’’’ (94-20.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、この比丘は『最上を得達し、真髄を得達した、清浄な、真髄に住立した比丘』〔と〕いわれます」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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