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　 　 　10. Dutiyasikkhattayasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 sikkha  śak　意 名 ā 女 帯 学 　 　
　 　 　 taya  　 数 特 ‐ 依（属） 三 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二の三学経」（『増支部』3-91） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　91. ‘‘Tisso imā, bhikkhave, sikkhā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Tisso  　 数 特 女 複 主 三 　 　
　 　 　 imā,  　 代 代的 女 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sikkhā.  śikṣ 名 ā 女 複 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら三学があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamā tisso?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamā  　 形 代的 女 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 tisso?  　 数 特 女 複 主 三 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる三か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Adhisīlasikkhā, adhicittasikkhā, adhipaññāsikkhā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Adhisīla  　 名 a 中 依（属） 増上戒 　 　
　 　 　 sikkhā,  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 　 adhicitta  adhi-cit 名 a 中 依（属） 増上心、禅定 　 　
　 　 　 sikkhā,  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 　 adhipaññā  adhi-pra-jñā 名 a 女 依（属） 増上慧 　 　
　 　 　 sikkhā. śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　増上戒学、増上心学、増上慧学です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Katamā ca, bhikkhave, adhisīlasikkhā?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Katamā  　 形 代的 女 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 adhisīla  　 名 a 中 依（属） 増上戒 　 　
　 　 　 sikkhā?  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが増上戒学なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 sīlavā  　 形 ant 男 単 主 持戒の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti…pe…  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘が持戒者となり…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　samādāya sikkhati sikkhāpadesu.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 samādāya  saṃ-ā-dā 動 連 ‐ ‐ ‐ 取る、受け取る､受持する 　 　
　 　 　 sikkhati  śak　意 動 現 能 単 三 学ぶ、学得する 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 sikkhāpadesu.  śiks, pad 名 a 中 複 処 学処 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……学処に関して受持し、学得します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayaṃ vuccati, bhikkhave, adhisīlasikkhā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayaṃ  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 adhisīla  　 名 a 中 依（属） 増上戒 　 　
　 　 　 sikkhā.  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが増上戒学〔と〕いわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Katamā ca, bhikkhave, adhicittasikkhā?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Katamā  　 形 代的 女 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 adhicitta  adhi-cit 名 a 中 依（属） 増上心、禅定 　 　
　 　 　 sikkhā?  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが増上心学なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vivicca  vi-vic 動 連 ‐ ‐ ‐ 離れて、遠離して 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 kāmehi…pe…  　 名 a 男 複 奪 欲、愛欲、欲念、欲情、欲楽 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘が、諸欲より離れ…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 catutthaṃ  　 形 a 中 単 対 第四の 　 　
　 　 　 jhānaṃ  dhyai 名 a 中 単 対 禅 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharati.  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……第四禅に達して住します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayaṃ vuccati, bhikkhave, adhicittasikkhā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayaṃ  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 adhicitta  adhi-cit 名 a 中 依（属） 増上心、禅定 　 　
　 　 　 sikkhā.  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが増上心学〔と〕いわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Katamā ca, bhikkhave, adhipaññāsikkhā?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Katamā  　 形 代的 女 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 adhipaññā  adhi-pra-jñā 名 a 女 依（属） 増上慧 　 　
　 　 　 sikkhā?  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが増上慧学なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 āsavānaṃ  ā-sru 名 a 男 複 属 漏 　 　
　 　 　 khayā  kṣi 名 a 男 単 奪 尽、滅尽 　 　
　 　 　 anāsavaṃ  an-ā-sru 形 a 女 単 対 漏なき 　 　
　 　 　 ceto  cit 名 as 中 依（属） 心 　 　
　 　 　 vimuttiṃ  vi-muc　受 名 i 女 単 対 解脱 　 　
　 　 　 paññā  pra-jñā 名 ā 女 依（具） 智慧、般若 　 　
　 　 　 vimuttiṃ  vi-muc　受 名 i 女 単 対 解脱 　 　
　 　 　 diṭṭhe  dṛś 過分 a 男中 単 処 見られた、見、所見 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法　→現法、現世 　 　
　 　 　 sayaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 自ら、自分で 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhiññā  abhi-jñā 動 連 ‐ ‐ ‐ 証知する、自証する 　 　
　 　 　 sacchikatvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作証する、証明をなす、さとる 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharati.  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘が、諸漏の滅尽のゆえ、無漏の心解脱、慧解脱を、現法において自ら証知し、作証し、成就して住します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ayaṃ vuccati, bhikkhave, adhipaññā sikkhā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ayaṃ  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 adhipaññā  adhi-pra-jñā 名 a 女 依（属） 増上慧 　 　
　 　 　 sikkhā.  śikṣ 名 ā 女 単 主 学、訓練 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが増上慧学〔と〕いわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Imā kho, bhikkhave, tisso sikkhā’’ti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Imā  　 代 代的 女 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 tisso  　 数 特 女 複 主 三 　 　
　 　 　 sikkhā’’  śikṣ 名 ā 女 複 主 学、訓練 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これらが三学です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Adhisīlaṃ adhicittaṃ, adhipaññañca vīriyavā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Adhisīlaṃ  　 名 a 中 単 対 増上戒 　 　
　 　 　 adhicittaṃ,  adhi-cit 名 a 中 単 対 増上心、禅定 　 　
　 　 　 adhipaññañ  adhi-pra-jñā 名 a 中 単 対 増上慧 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 vīriyavā;  　 形 ant 男 単 主 精進ある 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪増上戒、増上心、増上慧に精進ある者、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Thāmavā dhitimā jhāyī, sato guttindriyo [uppattindriyo (ka.)] care. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Thāmavā  　 形 ant 男 単 主 強力な、力勢ある 　 　
　 　 　 dhitimā  　 形 ant 男 単 主 堅固な 　 　
　 　 　 jhāyī,  dhyai 名形 in 男 単 主 禅定者、静慮者 　 　
　 　 　 sato  smṛ 過分 a 男 単 主 憶念した、念の、正念の 　 　
　 　 　 gutta  gup 過分 a ‐ 有（持） 守られた 　 　
　 　 　 indriyo  　 名 a 中→男 単 主 根、感覚器官 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 care.  car 動 願 能 単 三 行く、行ずる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪力強く堅固な禅定者、正念者、諸根の守られた者として行ずべし。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Yathā pure tathā pacchā, yathā pacchā tathā pure; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 pure  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 前、過去 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 pacchā,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 後に、背後に、西方に 　 　
　 　 　 yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 pacchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 後に、背後に、西方に 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 pure;  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 前、過去 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪前のごとく後ろを、後ろのごとく前を、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yathā adho tathā uddhaṃ, yathā uddhaṃ tathā adho. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 adho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 下に 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 uddhaṃ,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 上に、高く、後に 　 　
　 　 　 yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 uddhaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 上に、高く、後に 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 adho.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 下に 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪下のごとく上を、上のごとく下を、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Yathā divā tathā rattiṃ, yathā rattiṃ tathā divā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 divā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 日中に 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 rattiṃ,  　 名 i 女 単 副対 夜 　 　
　 　 　 yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 rattiṃ  　 名 i 女 単 副対 夜 　 　
　 　 　 tathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ かく、その如く 　 　
　 　 　 divā;  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 日中に 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪昼のごとく夜を、夜のごとく昼を、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Abhibhuyya disā sabbā, appamāṇasamādhinā. 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Abhibhuyya  abhi-bhū 動 連 ‐ ‐ ‐ 征服、勝利する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 disā  diś 名 ā 女 複 対 方向、方角 　 　
　 　 　 sabbā,  　 名形 代的 中→女 複 対 すべて 　 　
　 　 　 appamāṇa  　 名形 a 中 持 無量の 　 　
　 　 　 samādhinā.  saṃ-ā-dhā 名 i 男 単 具 定、三昧、精神集中 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪あらゆる方位を、無量の三昧で征服しつつ。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・Abhibhuyyaは願望法の可能性もあるか。その場合、91-17.のcareとともに「行ずるならば……征服するであろう」という条件文を形成している可能性もある。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-22. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Tamāhu sekhaṃ paṭipadaṃ [pāṭipadaṃ (?) ma. ni. 2.27 passitabbaṃ], atho saṃsuddhacāriyaṃ [saṃsuddhacāraṇaṃ (sī. pī.), saṃsuddhacārinaṃ (syā. kaṃ.)]; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Tam  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āhu  ah 動 完 能 複 三 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sekhaṃ  śikṣ 名 a 男 単 対 有学、学人 　 　
　 　 　 pāṭipadaṃ,  prati-pad 形 a 男 単 対 行道の 　 　
　 　 　 atho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 saṃsuddha  saṃ-śudh 形 a ‐ 有（持） 清浄の 　 　
　 　 　 cāriyaṃ;  car 名? a 中→男 単 対 行為、所行cariyaの長音化? 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪その者は言われる。有学、行道者、また清浄行者〔と〕。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・VRI版のいうpāṭipadaṃを採用。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-23. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tamāhu loke sambuddhaṃ, dhīraṃ paṭipadantaguṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tam  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āhu  ah 動 完 能 複 三 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 loke  　 名 a 男 単 処 世界、世間 　 　
　 　 　 sambuddhaṃ,  saṃ-budh 名過分 a 男 単 対 等覚 　 　
　 　 　 dhīraṃ  　 名形 a 男 単 対 堅固な、賢い 　 　
　 　 　 paṭipadā  prati-pad 名 ā 女 依（属） 道 　 　
　 　 　 anta  　 名 a 男 依（対） 終極、目的、辺、極限、極端 　 　
　 　 　 guṃ.  gam 形 ū 男 単 対 行った、達した　→極に達した、達人 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪その者は言われる。世における等覚者、賢人、道の達人〔と〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-24. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Viññāṇassa nirodhena, taṇhākkhayavimuttino; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Viññāṇassa  vi-jñā 名 a 中 単 属 識 　 　
　 　 　 nirodhena,  ni-rudh 受 名 a 男 単 具 滅 　 　
　 　 　 taṇhā  　 名 ā 女 依（属） 渇愛、愛 　 　
　 　 　 khaya  kṣi 名 a 男 依（具） 尽 　 　
　 　 　 vimuttino;  vi-muc　受 形 in 男 単 属 解脱の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪〈識〉の滅尽により、〈渇愛〉の尽によって解脱した者には、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 91-25. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pajjotasseva nibbānaṃ, vimokkho hoti cetaso’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pajjotassa  　 名 a 男 単 属 灯明、光明 　 　
　 　 　 iva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ごとく 　 　
　 　 　 nibbānaṃ,  nir-vā? 名 a 中 単 主 涅槃、寂静 　 　
　 　 　 vimokkho  vi-muc 名 a 男 単 主 解脱 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 cetaso’’  cit 名 as 中 単 属 心 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪灯明の消失のごとき心の解脱がある」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　dasamaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dasamaṃ;  　 形 a 中 単 主 第十の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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