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		3. Khettasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khetta		名	a	中	依（属）		田畑; 国土
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「田畑経」（『増支部』3-84）
		84-1.
		84. ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, kassakassa gahapatissa pubbe karaṇīyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīṇi		数	特	中	複	主	三
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kassakassa	kṛs	名	a	男	単	属	農夫、耕作者
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			karaṇīyāni.	kṛ	名未分	a	中	複	主	なされるべき、所作、作業
		訳文
		「比丘たちよ、これら三つが、農夫たる居士によって先になされるべきことがらです。
		84-2.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			tīṇi?		数	特	中	複	主	三
		訳文
		いかなる三つか。
		84-3.
		Idha, bhikkhave, kassako gahapati paṭikacceva [paṭigacceva (sī. pī.)] khettaṃ sukaṭṭhaṃ karoti sumatikataṃ [sumattikataṃ (ka.), ettha matisaddo kaṭṭhakhettassa samīkaraṇasādhane dārubhaṇḍe vattatīti sakkataabhidhānesu āgataṃ. taṃ ‘‘matiyā suṭṭhu samīkata’’nti aṭṭhakathāya sameti].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kassako	kṛs	名	a	男	単	主	農夫、耕作者
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			paṭikacca	prati-kṛ	不変	‐	‐	‐	‐	前もって、あらかじめ（連続体より）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			khettaṃ		名	a	中	単	対	田畑、土地、国土
			sukaṭṭhaṃ	su-kṛs	過分	a	中	単	対	よく耕作された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti	kṛ	動	現	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sumatikataṃ.	su-mati-kṛ	形	a	中	単	対	よく均された
		訳文
		比丘たちよ、ここに、農夫たる居士は、あらかじめ田畑をよく耕され、よく均されたものとします。
		メモ
		・VRI版の注記は「ここでのmatiという言葉は『耕作された田畑の地均しの成就をなす木の道具に関して転起したのである』と梵語辞典に伝えられており、これはmatiによってよく均されたという『註』の〔説明と〕一致する」とでも読むべきか。
		84-4.
		Paṭikacceva khettaṃ sukaṭṭhaṃ karitvā sumatikataṃ kālena bījāni patiṭṭhāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭikacca	prati-kṛ	不変	‐	‐	‐	‐	前もって、あらかじめ（連続体より）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			khettaṃ		名	a	中	単	主	田畑、土地、国土
			sukaṭṭhaṃ	su-kṛs	過分	a	中	単	主	よく耕作された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karitvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sumatikataṃ	su-mati-kṛ	形	a	中	単	主	よく均された
			kālena		名	a	男	単	副具	時、適時
			bījāni		名	a	中	複	対	種
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patiṭṭhāpeti.	prati-sthā　使	動	現	能	単	三	確立させる、定立する
		訳文
		あらかじめ田畑をよく耕され、よく均されたものとなしてから、適時に種を蒔きます。
		84-5.
		Kālena bījāni patiṭṭhāpetvā samayena udakaṃ abhinetipi apanetipi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kālena		名	a	男	単	副具	時、適時
			bījāni		名	a	中	複	対	種
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patiṭṭhāpetvā	prati-sthā　使	動	連	‐	‐	‐	住立させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samayena		名	a	男	単	副具	時、適時
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhineti	abhi-nī	動	現	能	単	三	導く、もたらす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apaneti	apa-nī	動	現	能	単	三	除く、取り去る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pi.		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		適時に種を蒔いてから、適時に水をもたらし、また取り除きます。
		84-6.
		Imāni kho, bhikkhave, tīṇi kassakassa gahapatissa pubbe karaṇīyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, tīṇi kassakassa gahapatissa pubbe karaṇīyāni. (84-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つが、農夫たる居士によって先になされるべきことがらです。
		84-7.
		‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, tīṇimāni bhikkhussa pubbe karaṇīyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tīṇi		数	特	中	複	主	三
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhussa	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			karaṇīyāni.	kṛ	名未分	a	中	複	主	なされるべき、所作、作業
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、これら三つが、比丘によって先になされるべきことがらです。
		84-8.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			tīṇi?		数	特	中	複	主	三
		訳文
		いかなる三つか。
		84-9.
		Adhisīlasikkhāsamādānaṃ, adhicittasikkhāsamādānaṃ, adhipaññāsikkhāsamādānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Adhisīla		名	a	中	依（属）		増上戒
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādānaṃ,	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	主	受持、受戒
			adhicitta	adhi-cit	名	a	中	依（属）		増上心、禅定
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādānaṃ,	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	主	受持、受戒
			adhipaññā	adhi-pra-jñā	名	a	女	依（属）		増上慧
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādānaṃ –	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	主	受持、受戒
		訳文
		増上戒学、増上心学、増上慧学です。
		84-10.
		imāni kho, bhikkhave, tīṇi bhikkhussa pubbe karaṇīyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, tīṇi bhikkhussa pubbe karaṇīyāni.(84-1.)
			bhikkhussa	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
		訳文
		比丘たちよ、これら三つが、比丘によって先になされるべきことがらです。
		84-11.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		それゆえ比丘たちよ、ここにこのように学ばれるべきです。
		84-12.
		‘tibbo no chando bhavissati adhisīlasikkhāsamādāne, tibbo no chando bhavissati adhicittasikkhāsamādāne, tibbo no chando bhavissati adhipaññāsikkhāsamādāne’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tibbo		形	a	男	単	主	激しい
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adhisīla		名	a	中	依（属）		増上戒
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādāne,	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	処	受持、受戒
			tibbo no chando bhavissati adhicittasikkhāsamādāne, tibbo no chando bhavissati adhipaññāsikkhāsamādāne’ （同上）
			adhicitta	adhi-cit	名	a	中	依（属）		増上心、禅定
			adhipaññā	adhi-pra-jñā	名	a	女	依（属）		増上慧
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『増上戒学の受持のうえには、激しい欲求は起こらないであろう。増上心学の受持のうえには、激しい欲求は起こらないであろう。増上慧学の受持のうえには、激しい欲求は起こらないであろう』と。
		84-13.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによってこのように学ばれるべきです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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