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		(9) 4. Samaṇavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「沙門品」
		1. Samaṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「沙門経」（『増支部』3-82）
		メモ
		・『南伝』や『原始』は、本経と次経をまとめて一経としている。
		82-1.
		82. ‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, samaṇassa samaṇiyāni samaṇakaraṇīyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tīṇi		数	特	中	複	主	三
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	与	沙門
			samaṇiyāni	śram	形	a	中	複	主	沙門に属する、沙門所有の
			samaṇa	śram	名	a	男	依（具）		沙門
			karaṇīyāni.	kṛ	名未分	a	中	複	主	なされるべき、所作、作業
		訳文
		「比丘たちよ、これら三つの、沙門のための、沙門に属する、沙門によってなされるべきことがらがあります。
		メモ
		・samaṇiyānīti samaṇasantakāni.という『註』に従った。
		82-2.
		Katamāni tīṇi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			tīṇi?		数	特	中	複	主	三
		訳文
		いかなる三つか。
		82-3.
		Adhisīlasikkhāsamādānaṃ, adhicittasikkhāsamādānaṃ, adhipaññāsikkhāsamādānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Adhisīla		名	a	中	依（属）		増上戒
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādānaṃ,	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	主	受持、受戒
			adhicitta	adhi-cit	名	a	中	依（属）		増上心、禅定
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādānaṃ,	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	主	受持、受戒
			adhipaññā	adhi-pra-jñā	名	a	女	依（属）		増上慧
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādānaṃ –	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	主	受持、受戒
		訳文
		増上戒学、増上心学、増上慧学です。
		82-4.
		imāni kho, bhikkhave, tīṇi samaṇassa samaṇiyāni samaṇakaraṇīyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, tīṇi samaṇassa samaṇiyāni samaṇakaraṇīyāni. (82-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つが、沙門のための、沙門に属する、沙門によってなされるべきことがらです。
		82-5.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		それゆえ比丘たちよ、ここにこのように学ばれるべきです。
		82-6.
		‘tibbo no chando bhavissati adhisīlasikkhāsamādāne, tibbo no chando bhavissati adhicittasikkhāsamādāne, tibbo no chando bhavissati adhipaññāsikkhāsamādāne’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tibbo		形	a	男	単	主	激しい
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adhisīla		名	a	中	依（属）		増上戒
			sikkhā	śikṣ	名	ā	女	依（属）		学、訓練
			samādāne,	saṃ-ā-dā	名	a	中	単	処	受持、受戒
			tibbo no chando bhavissati adhicittasikkhāsamādāne, tibbo no chando bhavissati adhipaññāsikkhāsamādāne’ （同上）
			adhicitta	adhi-cit	名	a	中	依（属）		増上心、禅定
			adhipaññā	adhi-pra-jñā	名	a	女	依（属）		増上慧
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『増上戒学の受持のうえには、激しい欲求は起こらないであろう。増上心学の受持のうえには、激しい欲求は起こらないであろう。増上慧学の受持のうえには、激しい欲求は起こらないであろう』と。
		82-7.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによってこのように学ばれるべきです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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