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		10. Cūḷanikāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cūḷanikā		形	a	‐	依（属）		小なる
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「小経」（『増支部』3-81）
		81-1.
		81. Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、尊者アーナンダが世尊へ近づいた。
		81-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		81-3.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者アーナンダは、世尊へこう言った。
		81-4.
		‘‘sammukhāmetaṃ, bhante, bhagavato sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sammukhā		形	a	中	単	副奪	面前に
			me		代	代的	‐	単	具	私
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
			sammukhā		形	a	中	単	副奪	面前に
			paṭiggahitaṃ –	prati-grah	過分	a	中	単	主	受け取られた
		訳文
		「尊者よ、私はこのことを、世尊の面前で聞き、面前で受持しました。
		81-5.
		‘bhagavato, ānanda, sikhissa abhibhū nāma sāvako brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ [sahassīlokadhātuṃ (pī.) saṃ. ni. 1.185 vitthāro] sarena viññāpesī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhagavato,		名	ant	男	単	属	世尊
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			sikhissa		名	in	男	単	属	人名、シキン
			abhibhū	abhi-bhū	名形	ū	男	単	主	人名、アビブー
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			sahassi		数	ī	女	帯		千
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātuṃ		名	u	女	単	対	界、要素
			sarena	svar	名	a	男	単	具	声
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viññāpesī’	vi-jñā　使	動	ア	能	単	三	知らせる、教える、教授する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『アーナンダよ、アビブーという名の、シキン世尊の弟子は、梵天界へ立ち、千の世界へ声をしらせました』と。
		メモ
		・本経ではsahassiとsahassīという二種の表記が出る。前者は複合語の中にしか出ず、後者は女性名詞dhātuにかかっていることから、数詞sahassaの特例的な女性形（ī語基）とみなした。
		81-6.
		Bhagavā pana, bhante, arahaṃ sammāsambuddho kīvatakaṃ pahoti sarena viññāpetu’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			kīvatakaṃ		形	a	女	単	対	どれだけの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahoti	pra-bhū	動	現	能	単	三	できる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sarena	svar	名	a	男	単	具	声
			viññāpetu’’n	vi-jñā　使	不定	‐	‐	‐	‐	知らせること、教えること、教授すること
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しからば尊者よ、阿羅漢にして正等覚者たる世尊は、どれだけに声をしらせることができるのでしょうか」と。
		81-7.
		‘‘Sāvako so, ānanda, appameyyā tathāgatā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			appameyyā		形	a	男	複	主	不可量の､無数の
			tathāgatā’’	tathā-(ā-)gam	名	a	男	複	主	如来
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「アーナンダよ、彼は弟子であり、如来たちは量り知れません」
		81-8.
		Dutiyampi kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男→中	単	副対	第二の､伴侶
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – (81-3.)
		訳文
		ふたたび、尊者アーナンダは、世尊へこう言った。
		81-9.
		‘‘sammukhā metaṃ, bhante, bhagavato sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sammukhā metaṃ, bhante, bhagavato sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ – (81-4.)
		訳文
		「尊者よ、私はこのことを、世尊の面前で聞き、面前で受持しました。
		81-10.
		‘bhagavato, ānanda, sikhissa abhibhū nāma sāvako brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ sarena viññāpesī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhagavato, ānanda, sikhissa abhibhū nāma sāvako brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ sarena viññāpesī’ti. (81-5.)
		訳文
		『アーナンダよ、アビブーという名の、シキン世尊の弟子は、梵天界へ立ち、千の世界へ声をしらせました』と。
		81-11.
		Bhagavā pana, bhante, arahaṃ sammāsambuddho kīvatakaṃ pahoti sarena viññāpetu’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā pana, bhante, arahaṃ sammāsambuddho kīvatakaṃ pahoti sarena viññāpetu’’nti? (81-6.)
		訳文
		しからば尊者よ、阿羅漢にして正等覚者たる世尊は、どれだけに声をしらせることができるのでしょうか」と。
		81-12.
		‘‘Sāvako so, ānanda, appameyyā tathāgatā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sāvako so, ānanda, appameyyā tathāgatā’’ti. (81-7.)
		訳文
		「アーナンダよ、彼は弟子であり、如来たちは量り知れません」
		81-13.
		Tatiyampi kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyam		形	a	中	単	副対	第三の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – (81-3.)
		訳文
		みたび、尊者アーナンダは、世尊へこう言った。
		81-14.
		‘‘sammukhāmetaṃ, bhante, bhagavato sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sammukhāmetaṃ, bhante, bhagavato sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ – (81-4.)
		訳文
		「尊者よ、私はこのことを、世尊の面前で聞き、面前で受持しました。
		81-15.
		‘bhagavato, ānanda, sikhissa abhibhū nāma sāvako brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ sarena viññāpesī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhagavato, ānanda, sikhissa abhibhū nāma sāvako brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ sarena viññāpesī’ti. (81-5.)
		訳文
		『アーナンダよ、アビブーという名の、シキン世尊の弟子は、梵天界へ立ち、千の世界へ声をしらせました』と。
		81-16.
		Bhagavā pana, bhante, arahaṃ sammāsambuddho kīvatakaṃ pahoti sarena viññāpetu’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā pana, bhante, arahaṃ sammāsambuddho kīvatakaṃ pahoti sarena viññāpetu’’nti? (81-6.)
		訳文
		しからば尊者よ、阿羅漢にして正等覚者たる世尊は、どれだけに声をしらせることができるのでしょうか」と。
		81-17.
		‘‘Sutā te, ānanda, sahassī cūḷanikā lokadhātū’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sutā	śru	名過分	a	中→女	単	主	聞かれた、所聞
			te,		代	代的	‐	単	具	あなた
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			sahassī		数	ī	女	単	主	千
			cūḷanikā		形	a	女	単	主	小なる
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātū’’		名	u	女	単	主	界、要素
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「アーナンダよ、あなたは小千世界については聞いたことがありますか」
		81-18.
		‘‘Etassa, bhagavā, kālo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etassa,		代	代的	中	単	与	これ
			bhagavā,		名	ant	男	単	呼	世尊
			kālo;		名	a	男	単	主	時、適時
		訳文
		「世尊よ、そのための適時です。
		81-19.
		etassa, sugata, kālo!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etassa,		代	代的	中	単	与	これ
			sugata,	su-gam	名過分	a	男	単	呼	善逝
			kālo!		名	a	男	単	主	時、適時
		訳文
		善逝よ、そのための適時です。
		81-20.
		Yaṃ bhagavā bhāseyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāseyya.	bhāṣ	動	願	能	単	三	言う、話す、語る
		訳文
		世尊がそれについて説かれる、〔そのための〕。
		81-21.
		Bhagavato sutvā bhikkhū dhāressantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāressantī’’	dhṛ	動	未	能	複	三	保つ、憶持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊の〔所説を〕聞いて、比丘たちは憶持することでしょう」
		81-22.
		‘‘Tenahānanda, suṇāhi sādhukaṃ manasi karohi, bhāsissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇāhi	śru	動	命	能	単	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ		形	a	中	単	副対	よい、十分に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasi karohi,	man, kṛ	動	命	能	単	二	注意する、作意する
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからばアーナンダよ、聞き、よく作意して下さい。私は語ることにしましょう」
		81-23.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「そのように、尊者よ」と、尊者アーナンダは世尊へ応えた。
		81-24.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		81-25.
		‘‘Yāvatā, ānanda, candimasūriyā [candimasuriyā (sī. syā. kaṃ. pī.)] pariharanti, disā bhanti virocanā, tāva sahassadhā loko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāvatā,		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			candima		名	as, ā	男女	相		月
			sūriyā		名	a	男	複	主	太陽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariharanti,	pari-hṛ	動	現	能	複	三	守る、運搬する、運行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			disā	diś	名	ā	女	複	主	方向、方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhanti	bhā?	動	現	能	複	三	輝く、現れるbhāntiの異体か？
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virocanā,	vi-ruc	形	a	女	複	主	輝く、光照する
			tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			sahassadhā		不変	‐	‐	‐	‐	千種に
			loko.		名	a	男	単	主	世界、世間
		訳文
		「アーナンダよ、月と太陽が諸方を運行し、諸方が輝き、光照するかぎり〔の一世界〕の千倍の世界があります。
		81-26.
		Tasmiṃ sahassadhā loke sahassaṃ [tasmiṃ sahassaṃ (syā. kaṃ. pī.)] candānaṃ, sahassaṃ sūriyānaṃ, sahassaṃ sinerupabbatarājānaṃ, sahassaṃ jambudīpānaṃ, sahassaṃ aparagoyānānaṃ, sahassaṃ uttarakurūnaṃ, sahassaṃ pubbavidehānaṃ, cattāri mahāsamuddasahassāni, cattāri mahārājasahassāni, sahassaṃ cātumahārājikānaṃ, sahassaṃ tāvatiṃsānaṃ, sahassaṃ yāmānaṃ, sahassaṃ tusitānaṃ, sahassaṃ nimmānaratīnaṃ, sahassaṃ paranimmitavasavattīnaṃ, sahassaṃ brahmalokānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			sahassadhā		不変	‐	‐	‐	‐	千種に
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			candānaṃ,		名	a	男	複	属	月
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			sūriyānaṃ,		名	a	男	複	属	太陽
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			sineru		名	u	男	持		地名、シネール、須弥山
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājānaṃ,		名	an	男	複	属	王
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			jambudīpānaṃ,		名	a	男	複	属	ジャンブ洲、閻浮提、南贍部洲
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			aparagoyānānaṃ,		名	a	男	複	属	西牛貨洲
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			uttarakurūnaṃ,		名	u	男	複	属	北拘盧洲
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			pubbavidehānaṃ,		名	a	男	複	属	東勝身洲
			cattāri		数	特	中	複	主	四
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			samudda		名	a	男	帯		海、大洋
			sahassāni,		数	a	中	複	主	千
			cattāri		数	特	中	複	主	四
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja		名	an	男	帯		王
			sahassāni,		数	a	中	複	主	千
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			cātu		数	特	‐	帯		四
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			rājikānaṃ,		形	a	男	複	属	王の　→四天王の、四大王の
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			tāvatiṃsānaṃ,		形	a	男	複	属	三十三〔天〕
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			yāmānaṃ,		名	a	男	複	属	夜摩天
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			tusitānaṃ,	tuṣ	名	a	男	複	属	兜率天
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			nimmāna	nir-mā, mi	名	a	中	依（具）		化作
			ratīnaṃ,	ram	形	in	男	複	属	喜楽の
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			nimmita	nir-mā, mi	形	a	‐	依（具）		化作の
			vasa		名	a	男中	依（対）		自在、力、権力
			vattīnaṃ,	vṛt	形	in	男	複	属	転ずる
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			lokānaṃ –		名	a	男	複	属	世界、世間
		訳文
		その千の世界には、千の月、千の太陽、千の山王シネール、千の南贍部洲、千の西牛貨洲、千の北拘盧洲、千の東勝身洲、千の四大海、千の四大王、千の四大王天、千の三十三天、千の夜摩天、千の兜率天、千の化楽天、千の他化自在天、千の梵天界があります。
		81-27.
		ayaṃ vuccatānanda, sahassī cūḷanikā lokadhātu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			sahassī		数	ī	女	単	主	千
			cūḷanikā		形	a	女	単	主	小なる
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātu.		名	u	女	単	主	界、要素
		訳文
		アーナンダよ、これが千小世界といわれます。
		メモ
		・伝統的には「小千世界」であろうが、語順に従って訳した。
		81-28.
		‘‘Yāvatānanda, sahassī cūḷanikā lokadhātu tāva sahassadhā loko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			sahassī		数	ī	女	単	主	千
			cūḷanikā		形	a	女	単	主	小なる
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātu		名	u	女	単	主	界、要素
			tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			sahassadhā		不変	‐	‐	‐	‐	千種に
			loko.		名	a	男	単	主	世界、世間
		訳文
		アーナンダよ、千小世界のかぎりの、千倍の世界があります。
		81-29.
		Ayaṃ vuccatānanda, dvisahassī majjhimikā lokadhātu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			dvi		数	特	‐	帯		二
			sahassī		数	ī	女	単	主	千
			majjhimikā		形	a	女	単	主	中の
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātu.		名	u	女	単	主	界、要素
		訳文
		アーナンダよ、これが二千中世界といわれます。
		81-30.
		‘‘Yāvatānanda, dvisahassī majjhimikā lokadhātu tāva sahassadhā loko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			dvi		数	特	‐	帯		二
			sahassī		数	ī	女	単	主	千
			majjhimikā		形	a	女	単	主	中の
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātu		名	u	女	単	主	界、要素
			tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			sahassadhā		不変	‐	‐	‐	‐	千種に
			loko.		名	a	男	単	主	世界、世間
		訳文
		アーナンダよ、二千中世界のかぎりの、千倍の世界があります。
		81-31.
		Ayaṃ vuccatānanda, tisahassī mahāsahassī lokadhātu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			ti		数	特	‐	帯		三
			sahassī		数	ī	女	単	主	千
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			sahassī		数	ī	女	単	主	千
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātu.		名	u	女	単	主	界、要素
		訳文
		アーナンダよ、これが三千大千世界といわれます。
		81-32.
		‘‘Ākaṅkhamāno, ānanda, tathāgato tisahassimahāsahassilokadhātuṃ [tisahassi mahāsahassiṃ lokadhātuṃ (syā. kaṃ.), tisahassīmahāsahassīlokadhātuṃ (pī.)] sarena viññāpeyya, yāvatā pana ākaṅkheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ākaṅkhamāno,	ā-kāṅkṣ	現分	a	男	単	主	希望する、意欲する
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			ti		数	特	‐	帯		三
			sahassi		数	ī	女	帯		千
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			sahassi		数	ī	女	帯		千
			loka		名	a	男	持		世界、世間
			dhātuṃ		名	u	女	単	対	界、要素
			sarena	svar	名	a	男	単	具	声
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viññāpeyya,	v-jñā　使	動	願	能	単	三	知らせる、教える、教授する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ākaṅkheyyā’’	ā-kāṅkṣ	動	願	能	単	三	意欲する、希望する、願う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		アーナンダよ、如来は、望むならば、三千大千世界へ、望むかぎり声をしらせることができます」
		81-33.
		‘‘Yathā kathaṃ pana, bhante, bhagavā tisahassimahāsahassilokadhātuṃ sarena viññāpeyya, yāvatā pana ākaṅkheyyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tisahassimahāsahassilokadhātuṃ sarena viññāpeyya, yāvatā pana ākaṅkheyyā’’ti? (81-32.)
		訳文
		「しからば尊者よ、世尊はいかにして、三千大千世界へ、望むかぎり声をしらせることができるのでしょうか」
		81-34.
		‘‘Idhānanda, tathāgato tisahassimahāsahassilokadhātuṃ obhāsena phareyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			tisahassimahāsahassilokadhātuṃ (81-32.)
			obhāsena	ava-bhās	名	a	男	単	具	光、光明、光照
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phareyya.	sphar　使	動	願	能	単	三	広げる、充満させる
		訳文
		アーナンダよ、ここに如来が、三千大千世界を光で満たすとします。
		メモ
		・phareyyaは通常、「広がる」pharatiが願望法の活用語尾-eyyaをとったものと見るべきであろうが、これは使役形pharetiの願望法でもありうるように思われる。ここでは文脈からそのように解した。
		・ただ、「三千大千世界に光を放ち声を知らせる」といういささか大乗仏教的なモチーフからして、obhāsenaをasの具格でとり、phareyyaを使役形と解さず、「如来が光として広がる」とも解しうるか。
		81-35.
		Yadā te sattā taṃ ālokaṃ sañjāneyyuṃ, atha tathāgato ghosaṃ kareyya saddamanussāveyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			ālokaṃ		名	a	男	単	対	光明、光
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sañjāneyyuṃ,	saṃ-jñā	動	願	能	複	三	知覚する、想念する、名付ける
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			ghosaṃ		名	a	男	単	対	音声、叫声、鳴声、巷説、評判
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kareyya	kṛ	動	願	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddam		名	a	男	単	対	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anussāveyya.	anu-śru　使	動	願	能	単	三	知らせる、報告する、表白する
		訳文
		彼ら有情が、その光明を知覚したならば、そのとき如来は音声をなし、声を聞かせることでしょう。
		81-36.
		Evaṃ kho, ānanda, tathāgato tisahassimahāsahassilokadhātuṃ sarena viññāpeyya, yāvatā pana ākaṅkheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda, tathāgato tisahassimahāsahassilokadhātuṃ sarena viññāpeyya, yāvatā pana ākaṅkheyyā’’ti. (81-32.)
		訳文
		アーナンダよ、如来はこのように、三千大千世界へ、望むかぎり声をしらせることができるのです」
		81-37.
		Evaṃ vutte āyasmā ānando (āyasmantaṃ udāyiṃ) [(bhagavantaṃ) (sī.), ( ) natthi syā. kaṃ. potthakesu. aṭṭhakathāya sameti] etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、尊者アーナンダは言った。
		81-38.
		‘‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me satthā evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘lābhā	labh	名	a	男	複	主	利得、利養
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			suladdhaṃ	su-labh	過分	a	中	単	主	よく得られた、善利の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			me		代	代的	‐	単	属	私
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			iddhiko		形	a	男	単	主	神変の
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			anubhāvo’’	anu-bhū	名	a	男	単	主	威力、勢力
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		｢私に諸利あり。私に善利あり。その私の師が、このように大神変あり、このように大威力あるのだから」と。
		81-39.
		Evaṃ vutte āyasmā udāyī āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			udāyī		名	in	男	単	主	人名、ウダーイン
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このよういわれて、尊者ウダーインが尊者アーナンダへ言った。
		81-40.
		‘‘kiṃ tuyhettha, āvuso ānanda, yadi te satthā evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			tuyhaṃ		代	代的	‐	単	属	あなた
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			te satthā evaṃmahiddhiko evaṃmahānubhāvo’’ti?  (81-38.)
		訳文
		「アーナンダよ、よしんば、あなたの師が、このように大神変あり、このように大威力あるにしても、ここなるあなたに何〔の功徳〕があるというのですか」と。
		81-41.
		Evaṃ vutte bhagavā āyasmantaṃ udāyiṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			udāyiṃ		名	in	男	単	対	人名、ウダーイン
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、世尊は尊者ウダーインにこう仰った。
		81-42.
		‘‘mā hevaṃ, udāyi, mā hevaṃ, udāyi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			udāyi,		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			udāyi.		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
		訳文
		「ウダーインよ、そのように言うなかれ。ウダーインよ、そのように言うなかれ。
		81-43.
		Sace, udāyi, ānando avītarāgo kālaṃ kareyya, tena cittappasādena sattakkhattuṃ devesu devarajjaṃ kāreyya, sattakkhattuṃ imasmiṃyeva jambudīpe mahārajjaṃ kāreyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace,		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			udāyi,		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れていない
			rāgo	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kareyya,	kṛ	動	願	能	単	三	なす →命終する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			pasādena	pra-sad	名	a	男	単	具	明浄、浄信
			satta		数	特	‐	帯		七
			khattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	度、回
			devesu		名	a	男	複	処	天、神
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			rajjaṃ		名	a	中	単	対	王国、王位、王権
			kāreyya,	同上
			satta		数	特	‐	帯		七
			khattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	度、回
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			jambudīpe		名	a	男	単	処	閻浮提、南贍部洲、インド
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rajjaṃ		名	a	中	単	対	王国、王位、王権
			kāreyya.	同上
		訳文
		ウダーインよ、たとえアーナンダが貪欲を離れずして命終したとしても、かれはその心の明浄によって、七たび、神々の内で神々の王の位をなし、七たび、まさにこの南贍部洲において大王の位をなすことでしょう。
		81-44.
		Api ca, udāyi, ānando diṭṭheva dhamme parinibbāyissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			udāyi,		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyissatī’’	pari-nir-vā?	動	未	能	単	三	般涅槃する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかしウダーインよ、アーナンダはまさに現法において般涅槃することでしょう」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Ānandavaggo tatiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ānanda	ā-nand	名	a	男	依（属）		人名、アーナンダ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tatiyo.		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		〔『増支部』「三集」第二の五十経〕第三〔品〕「アーナンダ品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Channo ājīvako sakko, nigaṇṭho ca nivesako;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Channo		名	a	男	単	主	人名、チャンナ
			ājīvako	ā-jīv	名	a	男	単	主	邪命外道
			sakko,		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nivesako;	ni-viś　使	形	a	男	単	主	住居の、住の
		訳文
		♪「チャンナ〔経〕」、「アージーヴィカ〔経〕」、「〔マハーナーマ〕釈子〔経〕」、「ニガンタ〔経〕」、「住立〔経〕」、
		Duve bhavā sīlabbataṃ, gandhajātañca cūḷanīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duve		数	特	‐	複	主	二
			bhavā	bhū	名	a	男	複	主	有、存在
			sīla		名	a	中	相		戒
			bataṃ,		名	a	男中	単	主	禁戒、誓戒　→戒禁
			gandha		名	a	男	依（対）		香
			jātañ	jan	過分	a	中	単	主	生じた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			cūḷanī		形	ī	女？	単	主	小なるcūḷanikaの略か？
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪二つの「有〔経〕」、「戒禁〔経〕」、「香生〔経〕」、「小〔経〕」である。
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