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		(8) 3. Ānandavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ānanda	ā-nand	名	a	男	依（属）		人名、アーナンダ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「アーナンダ品」
		1. Channasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Channa		名	a	男	依（属）		人名、チャンナ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「チャンナ経」（『増支部』3-72）
		72-1.
		72. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		72-2.
		Atha kho channo paribbājako yenāyasmā ānando tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			channo		名	a	男	単	主	人名、チャンナ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、チャンナ遍歴行者が尊者アーナンダへ近付いた。
		72-3.
		upasaṅkamitvā āyasmatā ānandena saddhiṃ sammodi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmatā		形	ant	男	単	具	尊者、具寿
			ānandena	ā-nand	名	a	男	単	具	人名、アーナンダ
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近付いて、尊者アーナンダと挨拶した。
		72-4.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ坐った。
		72-5.
		Ekamantaṃ nisinno kho channo paribbājako āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			channo		名	a	男	単	主	人名、チャンナ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったチャンナ遍歴行者は、尊者アーナンダへこう言った。
		72-6.
		‘‘tumhepi, āvuso ānanda, rāgassa pahānaṃ paññāpetha, dosassa pahānaṃ paññāpetha, mohassa pahānaṃ paññāpethāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tumhe		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rāgassa	raj	名	a	男	単	属	貪欲、染
			pahānaṃ	pra-hā	名	a	中	単	対	捨断
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpetha,	pra-jñā　使	動	現	能	複	二	知らしめる、告知する、施設する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dosassa		名	a	男	単	属	瞋恚
			pahānaṃ	pra-hā	名	a	中	単	対	捨断
			paññāpetha,	同上
			mohassa		名	a	男	単	属	痴愚
			pahānaṃ	pra-hā	名	a	中	単	対	捨断
			paññāpethā	同上
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友、アーナンダよ、あなたがたは貪欲の捨断を説き、瞋恚の捨断を説き、愚痴の捨断を説くのでしょうか」と。
		72-7.
		Mayaṃ kho, āvuso, rāgassa pahānaṃ paññāpema, dosassa pahānaṃ paññāpema, mohassa pahānaṃ paññapemā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso, rāgassa pahānaṃ paññāpema, dosassa pahānaṃ paññāpema, mohassa pahānaṃ paññapemā’’ti. (72-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāpema,	pra-jñā　使	動	現	能	複	一	知らしめる
		訳文
		「友よ、我々は貪欲の捨断を説き、瞋恚の捨断を説き、愚痴の捨断を説きます」
		72-8.
		‘‘Kiṃ pana tumhe, āvuso, rāge ādīnavaṃ disvā rāgassa pahānaṃ paññāpetha, kiṃ dose ādīnavaṃ disvā dosassa pahānaṃ paññāpetha, kiṃ mohe ādīnavaṃ disvā mohassa pahānaṃ paññāpethā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ		代	代的	男	単	対	何、なぜ、いかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tumhe, āvuso, rāge ādīnavaṃ disvā rāgassa pahānaṃ paññāpetha, kiṃ dose ādīnavaṃ disvā dosassa pahānaṃ paññāpetha, kiṃ mohe ādīnavaṃ disvā mohassa pahānaṃ paññāpethā’’ti? (72-6.)
			rāge	raj	名	a	男	単	処	貪欲、染
			ādīnavaṃ		名	a	男	単	対	過患、患難、過失、危難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dose		名	a	男	単	処	瞋恚
			mohe	muh	名	a	男	単	処	愚痴
		訳文
		「しからば友、アーナンダよ、あなたがたは、貪欲にいかなる危難を見て貪欲の捨断を説き、瞋恚にいかなる危難を見て瞋恚の捨断を説き、愚痴にいかなる危難を見て愚痴の捨断を説くのでしょうか」と。
		72-9.
		‘‘Ratto kho, āvuso, rāgena abhibhūto pariyādinnacitto attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti, cetasikampi dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ratto	raj	過分	a	男	単	主	染まった、赤い、貪染の、染心の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			rāgena	raj	名	a	男	単	具	貪欲、染
			abhibhūto	abhi-bhū	過分	a	男	単	主	征服された、打ち勝たれた
			pariyādinna	pari-ā-dā	過分	a	‐	有（持）		遍取した、終熄した，占拠された
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			byābādhāya	vi-ā-bādh	名	a	男	単	与	悩害、瞋害
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ceteti,	cit	動	現	能	単	三	思う、考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			byābādhāya	vi-ā-bādh	名	a	男	単	与	悩害、瞋害
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ceteti,	同上
			ubhaya		形	代的	‐	依（属）		両方
			byābādhāya	vi-ā-bādh	名	a	男	単	与	悩害、瞋害
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ceteti,	同上
			cetasikam		名形	a	男→中	単	対	心の、心所
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	対	苦
			domanassaṃ	dur-man	名	a	中	単	対	憂、憂悩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisaṃvedeti;	prati-saṃ-vid　使	動	現	能	単	三	経験する、感受する
		訳文
		「友よ、貪染した、貪欲に打ち負かされて心が占拠された者は、自己の悩害を思考し、他者の悩害を思考し、両者の悩害を思考し、心の苦である憂悩を経験します。
		72-10.
		rāge pahīne nevattabyābādhāyapi ceteti, na parabyābādhāyapi ceteti, na ubhayabyābādhāyapi ceteti, na cetasikaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāge	raj	名	a	男	単	処絶	貪欲、染
			pahīne	pra-hā	過分	a	男	単	処絶	捨断された
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			attabyābādhāyapi ceteti, na parabyābādhāyapi ceteti, na ubhayabyābādhāyapi ceteti, na cetasikaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti. (72-9.)
		訳文
		貪欲が捨断されたならば、自己の悩害を思考せず、他者の悩害を思考せず、両者の悩害を思考せず、心の苦である憂悩を経験しません。
		72-11.
		Ratto kho, āvuso, rāgena abhibhūto pariyādinnacitto kāyena duccaritaṃ carati, vācāya duccaritaṃ carati, manasā duccaritaṃ carati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ratto kho, āvuso, rāgena abhibhūto pariyādinnacitto (72-9.)
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			duccaritaṃ	dur-car	過分	a	中	単	対	悪行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carati,	car	動	現	能	単	三	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vācāya	vac	名	ā	女	単	具	言葉、語
			duccaritaṃ	dur-car	過分	a	中	単	対	悪行
			carati,	同上
			manasā		名	as	中	単	具	意
			duccaritaṃ	dur-car	過分	a	中	単	対	悪行
			carati;	同上
		訳文
		友よ、貪染した、貪欲に打ち負かされて心が占拠された者は、身による悪行を行じ、語による悪行を行じ、意による悪行を行じます。
		72-12.
		rāge pahīne neva kāyena duccaritaṃ carati, na vācāya duccaritaṃ carati, na manasā duccaritaṃ carati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāge pahīne neva kāyena duccaritaṃ carati, na vācāya duccaritaṃ carati, na manasā duccaritaṃ carati. (72-10, 11.)
		訳文
		貪欲が捨断されたならば、身による悪行を行じず、語による悪行を行じず、意による悪行を行じません。
		72-13.
		Ratto kho, āvuso, rāgena abhibhūto pariyādinnacitto attatthampi yathābhūtaṃ nappajānāti, paratthampi yathābhūtaṃ nappajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ nappajānāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ratto kho, āvuso, rāgena abhibhūto pariyādinnacitto (72-9.)
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			attham		名	a	男中	単	対	義、意味、目的、利益
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti,	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			atthampi yathābhūtaṃ nappajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ nappajānāti; （同上）
			ubhaya		形	代的	‐	依（属）		両方
		訳文
		友よ、貪染した、貪欲に打ち負かされて心が占拠された者は、自己の利を如実に了知せず、他者の利を如実に了知せず、両者の利を如実に了知しません。
		72-14.
		rāge pahīne attatthampi yathābhūtaṃ pajānāti, paratthampi yathābhūtaṃ pajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāge pahīne attatthampi yathābhūtaṃ pajānāti, paratthampi yathābhūtaṃ pajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ pajānāti. (72-10, 13.)
		訳文
		貪欲が捨断されたならば、自己の利を如実に了知し、他者の利を如実に了知し、両者の利を如実に了知します。
		72-15.
		Rāgo kho, āvuso, andhakaraṇo acakkhukaraṇo aññāṇakaraṇo paññānirodhiko vighātapakkhiko anibbānasaṃvattaniko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāgo	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			andha		形	a	‐	有（属）		盲目の、暗愚の
			karaṇo	kṛ	名	a	中→男	単	主	所作、遂行
			acakkhu		形	u	‐	有（属）		無眼の、眼のない
			karaṇo	kṛ	名	a	中→男	単	主	所作、遂行
			aññāṇa	a-jñā	名	a	中	有（属）		無智
			karaṇo	kṛ	名	a	中→男	単	主	所作、遂行
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（対）		智慧、般若
			nirodhiko		形	a	男	単	主	滅の、滅せしめる
			vighāta	vi-han	名	a	男	依（属）		破壊、殺戮、困惑
			pakkhiko		形	a	男	単	主	半月の、徒党の
			anibbāna	a-nir-vā?	形	a	‐	依（対）		涅槃ならぬ
			saṃvattaniko.	saṃ-vṛt	形	a	男	単	主	作用する、至らしめる、導く
		訳文
		友よ、貪欲は、暗愚の成し手、無眼の成し手、無智の成し手、智慧を滅ぼすもの、悩害にくみするもの、涅槃へ導かないものです。
		72-16.
		‘‘Duṭṭho kho, āvuso, dosena…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Duṭṭho	duṣ	過分	a	男	単	主	邪悪な､瞋怒の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dosena…pe…		名	a	男	単	具	瞋
		訳文
		友よ、忿怒した、瞋恚に……
		72-17.
		mūḷho kho, āvuso, mohena abhibhūto pariyādinnacitto attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti, cetasikampi dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mūḷho	muh	過分	a	男	単	主	愚昧の、混迷した
			kho, āvuso, mohena abhibhūto pariyādinnacitto attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti, cetasikampi dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti; (72-9.)
			mohena		名	a	男	単	具	痴、愚痴
		訳文
		友よ、迷乱した、愚痴に打ち負かされて心が占拠された者は、自己の悩害を思考し、他者の悩害を思考し、両者の悩害を思考し、心の苦である憂悩を経験します。
		72-18.
		mohe pahīne nevattabyābādhāyapi ceteti, na parabyābādhāyapi ceteti, na ubhayabyābādhāyapi ceteti, na cetasikaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mohe	muh	名	a	男	単	処絶	愚痴
			pahīne nevattabyābādhāyapi ceteti, na parabyābādhāyapi ceteti, na ubhayabyābādhāyapi ceteti, na cetasikaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedeti. (72-10.)
		訳文
		愚痴が捨断されたならば、自己の悩害を思考せず、他者の悩害を思考せず、両者の悩害を思考せず、心の苦である憂悩を経験しません。
		72-19.
		Mūḷho kho, āvuso, mohena abhibhūto pariyādinnacitto kāyena duccaritaṃ carati, vācāya duccaritaṃ carati, manasā duccaritaṃ carati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mūḷho kho, āvuso, mohena abhibhūto pariyādinnacitto kāyena duccaritaṃ carati, vācāya duccaritaṃ carati, manasā duccaritaṃ carati; (72-11, 17.)
		訳文
		友よ、迷乱した、愚痴に打ち負かされて心が占拠された者は、身による悪行を行じ、語による悪行を行じ、意による悪行を行じます。
		72-20.
		mohe pahīne neva kāyena duccaritaṃ carati, na vācāya duccaritaṃ carati, na manasā duccaritaṃ carati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mohe pahīne neva kāyena duccaritaṃ carati, na vācāya duccaritaṃ carati, na manasā duccaritaṃ carati. (72-12, 18.)
		訳文
		愚痴が捨断されたならば、身による悪行を行じず、語による悪行を行じず、意による悪行を行じません。
		72-21.
		Mūḷho kho, āvuso, mohena abhibhūto pariyādinnacitto attatthampi yathābhūtaṃ nappajānāti, paratthampi yathābhūtaṃ nappajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ nappajānāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mūḷho kho, āvuso, mohena abhibhūto pariyādinnacitto attatthampi yathābhūtaṃ nappajānāti, paratthampi yathābhūtaṃ nappajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ nappajānāti; (72-13, 17.)
		訳文
		友よ、迷乱した、愚痴に打ち負かされて心が占拠された者は、自己の利を如実に了知せず、他者の利を如実に了知せず、両者の利を如実に了知しません。
		72-22.
		mohe pahīne attatthampi yathābhūtaṃ pajānāti, paratthampi yathābhūtaṃ pajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mohe pahīne attatthampi yathābhūtaṃ pajānāti, paratthampi yathābhūtaṃ pajānāti, ubhayatthampi yathābhūtaṃ pajānāti. (72-14, 18.)
		訳文
		愚痴が捨断されたならば、自己の利を如実に了知し、他者の利を如実に了知し、両者の利を如実に了知します。
		72-23.
		Moho kho, āvuso, andhakaraṇo acakkhukaraṇo aññāṇakaraṇo paññānirodhiko vighātapakkhiko anibbānasaṃvattaniko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Moho		名	a	男	単	主	愚痴
			kho, āvuso, andhakaraṇo acakkhukaraṇo aññāṇakaraṇo paññānirodhiko vighātapakkhiko anibbānasaṃvattaniko. (72-15.)
		訳文
		友よ、愚痴は、暗愚の成し手、無眼の成し手、無智の成し手、智慧を滅ぼすもの、悩害にくみするもの、涅槃へ導かないものです。
		72-24.
		Idaṃ kho mayaṃ, āvuso, rāge ādīnavaṃ disvā rāgassa pahānaṃ paññāpema.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			kho mayaṃ, āvuso, rāge ādīnavaṃ disvā rāgassa pahānaṃ paññāpema. (72-7, 8.)
		訳文
		友よ、我々は、このことを貪欲における危難と見て、貪欲の捨断を説きます。
		72-25.
		Idaṃ dose ādīnavaṃ disvā dosassa pahānaṃ paññāpema.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			dose ādīnavaṃ disvā dosassa pahānaṃ paññāpema. (72-7, 8.)
		訳文
		友よ、我々は、このことを瞋恚における危難と見て、瞋恚の捨断を説きます。
		72-26.
		Idaṃ mohe ādīnavaṃ disvā mohassa pahānaṃ paññāpemā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			mohe ādīnavaṃ disvā mohassa pahānaṃ paññāpemā’’ti. (72-7, 8.)
		訳文
		友よ、我々は、このことを愚痴における危難と見て、愚痴の捨断を説きます」
		72-27.
		‘‘Atthi panāvuso, maggo atthi paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāyā’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			maggo		名	a	男	単	主	道
			atthi	同上
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			etassa		代	代的	男	単	属	これ
			rāgassa	raj	名	a	男	単	属	貪欲、染
			dosassa		名	a	男	単	属	瞋恚
			mohassa		名	a	男	単	属	痴愚
			pahānāyā’’	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば友よ、この貪欲、瞋恚、愚痴の捨断のための道は存在し、行道は存在するのでしょうか」
		72-28.
		‘‘Atthāvuso, maggo atthi paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atthāvuso, maggo atthi paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāyā’’ti. (72-27.)
		訳文
		「友よ、この貪欲、瞋恚、愚痴の捨断のための道は存在し、行道は存在します」
		72-29.
		‘‘Katamo panāvuso, maggo katamā paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			panāvuso, maggo katamā paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāyā’’ti? (72-27.)
			katamā		形	代的	女	複	主	いずれの、どちらの
		訳文
		「しからば友よ、この貪欲、瞋恚、愚痴の捨断のため、いかなる道が存在し、いかなる行道が存在するのでしょうか」
		72-30.
		‘‘Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ayam		代	代的	男	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	有（帯）		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			maggo,		名	a	男	単	主	道
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		「友よ、かの八支聖道です。すなわち、
		72-31.
		sammādiṭṭhi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi…pe…	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
		訳文
		正見……
		72-32.
		sammāsamādhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi.	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		……正定です。
		72-33.
		Ayaṃ kho, āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāyā’’ti. (72-27.)
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
		訳文
		この貪欲、瞋恚、愚痴の捨断のため、この道が存在し、この行道が存在するのです」
		72-34.
		‘‘Bhaddako kho, āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhaddako		形	a	男	単	主	善い、高名の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā etassa rāgassa dosassa mohassa pahānāya. (72-27.)
			bhaddikā		形	a	女	単	主	よい、吉祥の
		訳文
		「友よ、この貪欲、瞋恚、愚痴の捨断のための道は素晴らしく、行道は素晴らしいものです。
		72-35.
		Alañca panāvuso ānanda, appamādāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alañ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			appamādāyā’’	a-pra-mad	名	a	男	単	与	不放逸
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友、アーナンダよ、不放逸のための〔理由として〕充分です」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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