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		2. Dutiyadvebrāhmaṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			dve		数	特	‐	帯		二
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の二婆羅門経」（『増支部』3-53）
		53-1.
		53. Atha kho dve brāhmaṇā jiṇṇā vuddhā mahallakā addhagatā vayoanuppattā vīsavassasatikā jātiyā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dve		数	特	‐	複	主	二
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			jiṇṇā	jṝ　受	過分	a	男	複	主	老いた
			vuddhā	vṛdh	過分	a	男	複	主	老いた、年長の
			mahallakā		形	a	男	複	主	老練の、高齢
			addha		名	an	男	依（対）		時、時間、経過
			gatā	gam	過分	a	男	複	主	いった　→晩年
			vayo		名	as	中	有（持）		時量、年代、青春
			anuppattā	anu-pra-āp	過分	a	男	複	主	得達された　→老齢となった
			vīsa		数	a	中	相		二十
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	有（帯）		雨、安居、年
			satikā		形	a	男	複	主	百の
			jātiyā	jan	名	i	女	単	奪	生、誕生、生まれ、種類
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに、老いた、年長の、高齢の、晩年をむかえた、老齢となった、生まれてから百二十歳の二人の婆羅門が、世尊へ近づいた。
		53-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		53-3.
		Ekamantaṃ nisinnā kho te brāhmaṇā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐った彼ら婆羅門たちは、世尊へこう言った。
		53-4.
		‘‘mayamassu, bho gotama, brāhmaṇā jiṇṇā vuddhā mahallakā addhagatā vayoanuppattā vīsavassasatikā jātiyā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘mayam		代	代的	‐	複	主	私たち
			assu,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			brāhmaṇā jiṇṇā vuddhā mahallakā addhagatā vayoanuppattā vīsavassasatikā jātiyā; (53-1.)
		訳文
		「尊者ゴータマよ、我々は、老いた、年長の、高齢の、晩年をむかえた、老齢となった、生まれてから百二十歳の婆羅門たちです。
		53-5.
		te camhā akatakalyāṇā akatakusalā akatabhīruttāṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amhā	as	動	現	能	複	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akata	a-kṛ	過分	a	‐	有（持）		なされない
			kalyāṇā		形	a	男	複	主	善い、善良の、善巧なる
			akata	a-kṛ	過分	a	‐	有（持）		なされない
			kusalā		形	a	男	複	主	善き、善巧の、巧みな
			akata	a-kṛ	過分	a	‐	有（持）		なされない
			bhīru		名形	u	男	依（奪）		恐怖、戦慄
			tāṇā.		名	a	中→男	複	主	救護所、庇護
		訳文
		しかしその我々は、善きことがなされず、善巧なることがなされず、恐怖からの庇護がなされていない者たちです。
		53-6.
		Ovadatu no bhavaṃ gotamo, anusāsatu no bhavaṃ gotamo yaṃ amhākaṃ assa dīgharattaṃ hitāya sukhāyā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Ovadatu	ava-vad	動	命	能	単	三	教誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		代	代的	‐	複	与	私たち
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo,		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsatu	ani-śās	動	命	能	単	三	教誡する、訓誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		代	代的	‐	複	与	私たち
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāyā’’		名形	a	中	単	与	楽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者ゴータマは我々はご教誡下さい。尊者ゴータマは我々はご訓誡下さい。我々の、長きにわたる利益と楽のためとなるように」と。
		53-7.
		‘‘Taggha tumhe, brāhmaṇā, jiṇṇā vuddhā mahallakā addhagatā vayoanuppattā vīsavassasatikā jātiyā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taggha		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			brāhmaṇā,	bṛh	名	a	男	複	呼	婆羅門
			brāhmaṇā jiṇṇā vuddhā mahallakā addhagatā vayoanuppattā vīsavassasatikā jātiyā; (53-1.)
		訳文
		「婆羅門たちよ、たしかにあなたがたは、老いた、年長の、高齢の、晩年をむかえた、老齢となった、生まれてから百二十歳の婆羅門たちであり、
		53-8.
		te cattha akatakalyāṇā akatakusalā akatabhīruttāṇā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te cattha akatakalyāṇā akatakusalā akatabhīruttāṇā. (53-5.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			attha	as	動	現	能	複	二	ある、なる
		訳文
		しかしそのあなたがたは、善きことがなされず、善巧なることがなされず、恐怖からの庇護がなされていない者たちです。
		53-9.
		Āditto kho ayaṃ, brāhmaṇā, loko jarāya byādhinā maraṇena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āditto	ā-dīp	過分	a	男	単	主	点火した、燃えた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			brāhmaṇā,	bṛh	名	a	男	複	呼	婆羅門
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	具	老
			byādhinā	vi-ā-dhā	名	i	男	単	具	病
			maraṇena.	mṛ	名	a	中	単	具	死
		訳文
		婆羅門たちよ、この世間は、老、病、死によって燃えています。
		53-10.
		Evaṃ āditte kho, brāhmaṇā, loke jarāya byādhinā maraṇena, yo idha kāyena saṃyamo vācāya saṃyamo manasā saṃyamo, taṃ tassa petassa tāṇañca leṇañca dīpañca saraṇañca parāyaṇañcā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āditte	ā-dīp	過分	a	男	単	処	燃えた
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			brāhmaṇā,	bṛh	名	a	男	複	呼	婆羅門
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	具	老
			byādhinā	vi-ā-dhā	名	i	男	単	具	病
			maraṇena,	mṛ	名	a	中	単	具	死
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			saṃyamo		名	a	男	単	主	制御、自制
			vācāya	vac	名	ā	女	単	具	言葉、語
			saṃyamo		名	a	男	単	主	制御、自制
			manasā		名	as	中	単	具	意
			saṃyamo,		名	a	男	単	主	制御、自制
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			petassa	pra-i	名過分	a	男	単	属絶	亡者、餓鬼、逝った
			tāṇañ		名	a	中	単	主	庇護
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			leṇañ		名	a	中	単	主	洞穴、窟、山窟、住房、避難所、庇護処
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dīpañ		名	a	男中	単	主	洲、庇護処
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saraṇañ	sṛ	名	a	中	単	主	帰依処
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			parāyaṇañ	parā-i	名	a	中	単	主	依処、彼岸
			cā’’		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		婆羅門たちよ、そのように、老、病、死によって燃えている世間においては、この世における身の自制、語の自制、意の自制、それが、逝去したときのその者にとって、庇護、避難所、庇護処、帰依処、また依処となるのです。
		53-11.
		‘‘Ādittasmiṃ agārasmiṃ, yaṃ nīharati bhājanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ādittasmiṃ	ā-dīp	過分	a	中	単	処	燃えた
			agārasmiṃ,		名	a	中	単	処	家、家屋、在家
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nīharati	nir-hṛ	動	現	能	単	三	取り出す、駆逐する、除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhājanaṃ;	bhaj	名	a	中	単	対	器、容器
		訳文
		♪燃える家における器物を運び出すならば、
		53-12.
		Taṃ tassa hoti atthāya, no ca yaṃ tattha ḍayhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tassa		代	代的	男中	単	属	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthāya,		名	a	男中	単	与	義、意味、目的、利益
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ḍayhati.	dah　受	動	現	能	単	三	焼かれる
		訳文
		♪それは、その者にとって利益のためとなる。そこで焼かれてしまったならば、そうはならない。
		53-13.
		‘‘Evaṃ āditto kho [evaṃ ādīvito (sī. pī.), evaṃ ādittako (syā. kaṃ.) saṃ. ni. 1.41] loko, jarāya maraṇena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āditto	ā-dīp	過分	a	男	単	主	点火した、燃えた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			loko,		名	a	男	単	主	世界、世間
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	具	老
			maraṇena	mṛ	名	a	中	単	具	死
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪そのように、この世間は老と死によって燃えている。
		53-14.
		Nīharetheva dānena, dinnaṃ hoti sunīhataṃ [sunibbhataṃ (ka.)].
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nīharetha	nir-hṛ	動	命	能	複	二	取り出す、駆逐する、除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dānena,	dā	名	a	中	単	具	布施
			dinnaṃ	dā	過分	a	中	単	主	与えられた、所施
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sunīhataṃ.	su-nir-hṛ	過分	a	中	単	主	よく取り出された
		訳文
		♪あなたがたは布施として運び出すべし。よく運び出されたものは、与えられるものとなる。
		53-15.
		‘‘Yodha kāyena saṃyamo, vācāya uda cetasā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			saṃyamo,		名	a	男	単	主	制御、自制
			vācāya	vac	名	ā	女	単	具	言葉、語
			uda		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			cetasā;	cit	名	as	中	単	具	心
		訳文
		♪この世における身、語、あるいは心による自制。
		53-16.
		Taṃ tassa petassa sukhāya hoti,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			petassa	pra-i	名過分	a	男	単	属絶	亡者、餓鬼、逝った
			sukhāya		名形	a	中	単	与	楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		♪それが、逝去したときのその者にとって、楽のためとなる。
		53-17.
		Yaṃ jīvamāno pakaroti puñña’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			jīvamāno	jīv	現分	a	男	単	主	生きる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakaroti	pra-kṛ	動	現	能	単	三	作る、行う、準備する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puñña’’n		名	a	中	単	対	福徳、功徳
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪すなわち、生きる者が福徳を準備する、〔そのことが〕」
		dutiyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ;		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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