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		8. Dutiyacatumahārājasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			catu		数	特	‐	帯		四
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の四大王経」（『増支部』3-38）
		38-1.
		38. ‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sakko devānamindo deve tāvatiṃse anunayamāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した、生類
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	副対	前の、先の、昔の　→往昔
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			deve		名	a	男	複	対	天、神
			tāvatiṃse		形	a	男	複	対	三十三〔天〕の
			anunayamāno	anu-nī	現分	a	男	単	主	宥和する、親しくする
			tāyaṃ		代	代的	女	単	処	それ、彼女
			velāyaṃ		名	ā	女	単	処	時
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			gāthaṃ		名	ā	女	単	対	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		比丘たちよ、かつて、三十三天の神々と親しい神々の王サッカは、その時この偈を発しました。
		38-2.
		‘‘Cātuddasiṃ pañcadasiṃ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cātuddasiṃ		名	ī	女	単	対	十四日
			pañcadasiṃ,		名	ī	女	単	対	十五日
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pakkhassa		名	a	男	単	属	翼、側、党、半月
			aṭṭhamī;		形	ī	女	単	主（対）	第八の
		訳文
		『♪十四日、十五日、また半月の第八日、
		38-3.
		Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāṭihāriya	prati-hṛ	名形	a	中	依（属）		神通、神変、示導、奇跡
			pakkhañ		名	a	男	単	対	翼、側、半月、党
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅga		名	a	中	依（具）		支分、肢体
			susamāgataṃ;	su-saṃ-ā-gam	過分	a	男	単	対	よく具えた、よく具備した
		訳文
		♪さらに神変の半月には、八支をよく具えた、
		38-4.
		Uposathaṃ upavaseyya, yopissa mādiso naro’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uposathaṃ	upa-vas	名	a	男	単	対	布薩、斎戒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upavaseyya,	upa-vas	動	願	能	単	三	近住する、布薩に入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mādiso	maṃ-dṛś	形	a	男	単	主	私の如き
			naro’’		名	a	男	単	主	人
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪布薩へ入るべし、私と等しい人になろうという者は』と。
		38-5.
		‘‘Sā kho panesā, bhikkhave, sakkena devānamindena gāthā duggītā na sugītā dubbhāsitā na subhāsitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			esā,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sakkena		名	a	男	単	具	神名、サッカ、帝釈天
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indena		名	a	男	単	具	インドラ、帝王、王
			gāthā		名	ā	女	単	主	偈
			duggītā	dur-gai	過分	a	女	単	主	悪しく歌われた
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sugītā	su-gai	過分	a	女	単	主	よく歌われた、韻律にかなった
			dubbhāsitā	dur-bhāṣ	過分	a	女	単	主	悪しく説かれた
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			subhāsitā.	su-bhāṣ	過分	a	女	単	主	よく説かれた
		訳文
		比丘たちよ、その、神々の王サッカによるその偈は、悪しく歌われたものであってよく歌われたものではなく、悪しく説かれたものであってよく説かれたものではありません。
		38-6.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何、誰
			hetu?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
		訳文
		それはなぜか。
		38-7.
		Sakko hi, bhikkhave, devānamindo aparimutto jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, aparimutto dukkhasmāti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			aparimutto	a-pari-muc　受	過分	a	男	単	主	解脱しない
			jātiyā	jan	名	i	女	単	奪	生、誕生、生まれ、種類
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	奪	老
			maraṇena	mṛ	名	a	中	単	具（奪）	死
			sokehi	śuc	名	a	男	複	奪	愁、憂、うれい
			paridevehi	pari-div	名	a	男	複	奪	悲、悲泣
			dukkhehi		名形	a	中	複	奪	苦
			domanassehi		名	a	中	複	奪	憂、憂悩
			upāyāsehi,		名	a	男	複	奪	悩、悶
			aparimutto	a-pari-muc　受	過分	a	男	単	主	解脱しない
			dukkhasmā		名形	a	中	単	奪	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		なぜなら比丘たちよ、神々の王サッカは、生から、老から、死から、愁悲苦憂悩から解脱しておらず、諸苦から解脱していないからである、と私は説きます。
		38-8.
		‘‘Yo ca kho so, bhikkhave, bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññā vimutto, tassa kho etaṃ, bhikkhave, bhikkhuno kallaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavo	ā-sru	名	a	男	単	主	漏、煩悩
			vusitavā	ava-sā?	形	ant	男	単	主	修行完成した
			brahmacariyo	bṛh, car	名	a	中→男	単	主	梵行
			kata	kṛ	過分	a	‐	有（持）		なされた
			karaṇīyo	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			ohita	ava-dhā	過分	a	‐	有（持）		下ろされた
			bhāro	bhṛ	名	a	男	単	主	荷物
			anuppatta	anu-pra-āp	過分	a	‐	有（持）		得達した
			sadattho		形	a	男	単	主	自己の利
			parikkhīṇa	pari-kṣī	過分	a	‐	有（持）		消尽した、滅尽した
			bhava	bhū	名	a	男	依（属）		有、存在、生存、幸福、繁栄
			saṃyojano	saṃ-yuj	名	a	中→男	単	主	結縛、繋縛
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			aññā	ā-jñā	名	ā	女	依（具）		了知、完全智、開悟、己知
			vimutto,	vi-muc	過分	a	男	単	主	解脱した
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			kallaṃ		形	a	中	単	主	善い、賢い、適当である
			vacanāya –	vac	名	a	中	単	与	言葉
		訳文
		しかして比丘たちよ、およそ阿羅漢であり、漏尽の、修行を完成した、なすべき事がなされた、荷が下ろされた、自利を得達した、有の繋縛が滅尽した、正しい了知によって解脱した比丘。比丘たちよ、その比丘の言葉としては、これは適切です。
		メモ
		・なぜか前経のbrahmacariyoを欠く。
		38-9.
		‘‘Cātuddasiṃ pañcadasiṃ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cātuddasiṃ pañcadasiṃ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī; (38-2.)
		訳文
		『♪十四日、十五日、また半月の第八日、
		38-10.
		Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṃ; (38-3.)
		訳文
		♪さらに神変の半月には、八支をよく具えた、
		38-11.
		Uposathaṃ upavaseyya, yopissa mādiso naro’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uposathaṃ upavaseyya, yopissa mādiso naro’’ti. (38-4.)
		訳文
		♪布薩へ入るべし、私と等しい人になろうという者は』という〔偈は〕。
		38-12.
		‘‘Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ kissa hetu? (38-6.)
		訳文
		それはなぜか。
		38-13.
		So hi, bhikkhave, bhikkhu parimutto jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, parimutto dukkhasmāti vadāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			hi, bhikkhave, bhikkhu parimutto jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, parimutto dukkhasmāti vadāmī’’(38-7.)
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			parimutto	pari-muc　受	過分	a	男	単	主	解脱した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜなら比丘たちよ、その比丘は、生から、老から、死から、愁悲苦憂悩から解脱しており、諸苦から解脱しているからである、と私は説きます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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