←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		8. Gūthabhāṇīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gūtha		名	a	男	依（属）		糞、大便
			bhāṇī	bhaṇ	形	in	男	依（属）		話者、誦出者
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「糞話者経」（『増支部』3-28）
		28-1.
		28. ‘‘Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalā		名	a	男	複	主	人、個人
			santo	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			saṃvijjamānā	saṃ-vid　受	現分	a	男	複	主	見られる、存在する
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「比丘たちよ、これら三種の人があり、世間に見られます。
		28-2.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo?		数	特	男	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		28-3.
		Gūthabhāṇī, pupphabhāṇī, madhubhāṇī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gūtha		名	a	男	依（属）		糞、大便
			bhāṇī,		形	in	男	単	主	話者、誦出者
			puppha		名	a	男	依（属）		花
			bhāṇī,		形	in	男	単	主	話者、誦出者
			madhu		名	u	男	依（属）		蜜、蜂蜜
			bhāṇī.		形	in	男	単	主	話者、誦出者
		訳文
		糞便の話者、花の話者、蜜の話者です。
		28-4.
		Katamo ca, bhikkhave, puggalo gūthabhāṇī?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			gūtha		名	a	男	依（属）		糞、大便
			bhāṇī?		形	in	男	単	主	話者、誦出者
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる人が、糞便の話者なのでしょうか。
		28-5.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabhaggato vā parisaggato vā [sabhāgato vā parisāgato vā (syā. kaṃ.)] ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			sabhā		名	ā	女	依（対）		会堂、集会所
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			parisa		名	ā	女	依（対）		衆、会衆、集会所
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			majjha		名形	a	男	依（対）		中の
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pūga		名	a	男	依（属）		団体、組合
			majjha		名形	a	男	依（対）		中の
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			majjha		名形	a	男	依（対）		中の
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			abhinīto	anhi-nī	過分	a	男	単	主	導かれた、もたらされた
			sakkhi		名	i	男	持		証人
			puṭṭho –	praci	過分	a	男	単	主	問われた
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人が、会堂へ行き、集会所へ行き、親戚の中へ行き、組合の中へ行き、あるいは王家の中へ行き、召喚された証人として問われた〔とします〕。
		メモ
		・『中部』41「サーレッヤカ経」などにパラレル。
		28-6.
		‘ehambho purisa, yaṃ jānāsi taṃ vadehī’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘ehi	i	動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ambho		不変	‐	‐	‐	‐	おい、こら、ばかな
			purisa,		名	a	男	単	呼	人、男
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāsi	jñā	動	現	能	単	二	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehī’	vad　使	動	命	能	単	二	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『おい、男よ、いざお前は、およその知っていること、それを言え』と。
		28-7.
		So ajānaṃ vā āha ‘jānāmī’ti, jānaṃ vā āha ‘na jānāmī’ti, apassaṃ vā āha ‘passāmī’ti, passaṃ vā āha ‘na passāmī’ti [ma. ni. 1.440; pu. pa. 91];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ajānaṃ	a-jñā	現分	ant	男	単	主	知らない
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha	ah	動	完	能	単	三	いう
			‘jānāmī’	jñā	動	現	能	単	一	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			jānaṃ	jñā	現分	ant	男	単	主	知る
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			āha	同上
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			jānāmī’	同上
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			apassaṃ	a-paś	現分	ant	男	単	主	見ない
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			āha	同上
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘passāmī’	pas	動	現	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			passaṃ	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			āha	同上
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			passāmī’	同上
			ti;		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その者は、知らないのに『知っている』と言い、知っているのに『知らない』と言い、見ていないのに『見ている』と言い、見ているのに『見ていない』と言います。
		28-8.
		iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā sampajānamusā bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			āmisa		名	a	中	持		財、食、味、利益
			kiñcikkha		名	a	中	依（属）		些細、些少
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sampajāna	saṃ-pra-jñā	形	a	‐	依（具）		正知の、意識的な、故意の
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			bhāsitā	bhāṣ	名	ar	男	単	主	言う者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		そのように、自分のため、他人のため、あるいは些細な利益のため、意図的に偽って語る者となります。
		28-9.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo gūthabhāṇī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			gūtha		名	a	男	依（属）		糞、大便
			bhāṇī.		形	in	男	単	主	話者、誦出者
		訳文
		比丘たちよ、この人が、糞便の話者と言われるのです。
		28-10.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī? (28-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる人が、花の話者なのでしょうか。
		28-11.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabhaggato vā parisaggato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabhaggato vā parisaggato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho – (28-5.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人が、会堂へ行き、集会所へ行き、親戚の中へ行き、組合の中へ行き、あるいは王家の中へ行き、召喚された証人として問われた〔とします〕。
		28-12.
		‘ehambho purisa, yaṃ pajānāsi taṃ vadehī’ti, so ajānaṃ vā āha ‘na jānāmī’ti, jānaṃ vā āha ‘jānāmī’ti, apassaṃ vā āha ‘na passāmī’ti, passaṃ vā āha ‘passāmī’ti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ehambho purisa, yaṃ pajānāsi taṃ vadehī’ti, so ajānaṃ vā āha ‘na jānāmī’ti, jānaṃ vā āha ‘jānāmī’ti, apassaṃ vā āha ‘na passāmī’ti, passaṃ vā āha ‘passāmī’ti; (28-6, 7.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāsi	pra-jñā	動	現	能	単	二	知る、了知する
		訳文
		『おい、男よ、いざお前は、およその知っていること、それを言え』と。その者は、知らなければ『知らない』と言い、知っていれば『知っている』と言い、見ていないならば『見ていない』と言い、見ているならば『見ている』と言います。
		メモ
		・なぜかjānāsiであった箇所がpajānāsiである。
		28-13.
		iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā na sampajānamusā bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā na sampajānamusā bhāsitā hoti. (28-8.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		そのように、自分のため、他人のため、あるいは些細な利益のため、意図的に偽って語る者となることがありません。
		28-14.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī. (28-3, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、この人が、花の話者と言われるのです。
		28-15.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo madhubhāṇī?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, puggalo madhubhāṇī? (28-3, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなる人が、蜜の話者なのでしょうか。
		28-16.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo pharusaṃ vācaṃ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			pharusaṃ		形	a	女	単	対	粗暴な、麁悪な
			vācaṃ	vac	名	ā	女	単	対	言葉、語　→悪口
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahāya	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pharusāya		形	a	女	単	奪	粗暴な、麁悪な
			vācāya	vac	名	ā	女	単	奪	言葉、語　→悪口
			paṭivirato	prati-vi-ram	過分	a	男	単	主	回避した、離れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の人が、悪口を捨断し、悪口を離れた者となる〔とします〕。
		28-17.
		yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṃ vācaṃ bhāsitā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			vācā	vac	名	ā	女	単	主	言葉、語
			nelā		形	ā	女	単	主	柔和な、無欠の
			kaṇṇa		名	a	中	有（処）		耳
			sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			pemanīyā		形	a	女	単	主	愛されるべき、愛情ある
			hadayaṅgamā		形	a	女	単	主	心よい、愉快な
			porī		形	in	中（女）	単	主	上品な、雅な
			bahujana	jan	名	a	男	依（属）		多くの人々
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			bahujana	jan	名	a	男	依（属）		多くの人々
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			tathārūpiṃ		形	in	中（女）	単	対	その如き
			vācaṃ	vac	名	ā	女	単	対	言葉、語
			bhāsitā	bhāṣ	名	ar	男	単	主	言う人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		およそ柔和で、耳に楽あり、愛情あり、こころよく、上品で、多くの人々にとって可楽の、多くの人々にとって可意の言葉、そのような言葉を発する者となります。
		28-18.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo madhubhāṇī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo madhubhāṇī. (28-3, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、この人が、蜜の話者と言われるのです。
		28-19.
		Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṃvijjamānā lokasmi’’n (28-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら三種の人があり、世間に見られます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→