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		7. Attabyābādhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			byābādha	vi-ā-bādh	名	a	男	依（属）		悩害、瞋害
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「自悩害経」（『増支部』3-17）
		17-1.
		17. ‘‘Tayome, bhikkhave, dhammā attabyābādhāyapi saṃvattanti, parabyābādhāyapi saṃvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			byābādhāya	vi-ā-bādh	名	a	男	単	与	悩害、瞋害
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti,	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			para		形	代的	‐	依（属）		他の
			byābādhāyapi saṃvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti. （同上）
			ubhaya		形	代的	‐	依（属）		両方
		訳文
		「比丘たちよ、これら三つの法は、自己の悩害へと導き、他者の悩害へと導き、両者の悩害へと導きます。
		17-2.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo?		数	特	男	複	主	三
		訳文
		いかなる三か。
		17-3.
		Kāyaduccaritaṃ, vacīduccaritaṃ, manoduccaritaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			duccaritaṃ,	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			duccaritaṃ,	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			duccaritaṃ.	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
		訳文
		身による悪行、語による悪行、意による悪行です。
		17-4.
		Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā attabyābādhāyapi saṃvattanti, parabyābādhāyapi saṃvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā attabyābādhāyapi saṃvattanti, parabyābādhāyapi saṃvattanti, ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti. (17-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つの法は、自己の悩害へと導き、他者の悩害へと導き、両者の悩害へと導きます。
		17-5.
		‘‘Tayome, bhikkhave, dhammā nevattabyābādhāyapi saṃvattanti, na parabyābādhāyapi saṃvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayome, bhikkhave, dhammā nevattabyābādhāyapi saṃvattanti, na parabyābādhāyapi saṃvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṃvattanti. (17-1.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つの法は、自己の悩害へと導かず、他者の悩害へと導かず、両者の悩害へと導きません。
		17-6.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame tayo? (17-2.)
		訳文
		いかなる三か。
		17-7.
		Kāyasucaritaṃ, vacīsucaritaṃ, manosucaritaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			sucaritaṃ,	su-car	名過分	a	中	単	主	善行
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			sucaritaṃ,	su-car	名過分	a	中	単	主	善行
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			sucaritaṃ.	su-car	名過分	a	中	単	主	善行
		訳文
		身による善行、語による善行、意による善行です。
		17-8.
		Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā nevattabyābādhāyapi saṃvattanti, na parabyābādhāyapi saṃvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā nevattabyābādhāyapi saṃvattanti, na parabyābādhāyapi saṃvattanti, na ubhayabyābādhāyapi saṃvattantī’’ (17-4, 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら三つの法は、自己の悩害へと導かず、他者の悩害へと導かず、両者の悩害へと導きません」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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