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		4. Cakkavattisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkavatti		名	in	男	依（属）		転輪
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「転輪経」（『増支部』3-14）
		14-1.
		14. ‘‘Yopi so, bhikkhave, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā sopi na arājakaṃ cakkaṃ vattetī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakkavattī		名	in	男	単	主	転輪王
			dhammiko	dhṛ	名形	a	男	単	主	如法の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			rājā		名	an	男	単	主	王
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			arājakaṃ		形	a	中	単	副対	王なき
			cakkaṃ		名	a	中	単	対	輪、車輪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vattetī’’	vṛt　使	動	現	能	単	三	転起させる、生かせる、行使する、遂行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ、かの、如法の法王である転輪王、彼であっても、〔彼にとっての〕王なくして〔統治の〕輪を転ずることはできません」
		メモ
		・あるいはarājakaṃはcakkaṃにかかる形容詞であろうか。
		14-2.
		Evaṃ vutte aññataro bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、とある比丘が世尊へ言った。
		14-3.
		‘‘ko pana, bhante, rañño cakkavattissa dhammikassa dhammarañño rājā’’ti [cakkanti (ka.)]?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			rañño		名	an	男	単	属	王
			cakkavattissa		名	in	男	単	属	転輪
			dhammikassa	dhṛ	名形	a	男	単	属	如法の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			rañño		名	an	男	単	属	王
			rājā’’		名	an	男	単	主	王
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば尊者よ、いかなるものが、如法の法王である転輪王にとっての王なのでしょうか」と。
		14-4.
		‘‘Dhammo, bhikkhū’’ti bhagavā avoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dhammo,	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			bhikkhū’’	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		「比丘よ、法です」と世尊は仰った。
		14-5.
		‘‘idha, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya [garukaronto (sī. syā. kaṃ. pī.)] dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati antojanasmiṃ’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakkavattī		名	in	男	単	主	転輪王
			dhammiko	dhṛ	名形	a	男	単	主	如法の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			rājā		名	an	男	単	主	王
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依って、依止して、〜のために、近くに
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			sakkaronto	sat-kṛ	現分	ant	男	単	主	恭敬する、尊敬する
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			garuṃ		名形	u	男	単	対	重い、尊重
			karonto	kṛ	現分	ant	男	単	主	なす　→尊重する
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			apacāyamāno	apa-ci	現分	a	男	単	主	尊敬する、敬う
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（持）		法
			dhajo		名	a	男	単	主	旗、幢
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（持）		法
			ketu		名	u	男	単	主	旗、幡、幢
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	有（属）		法
			adhipateyyo		名	a	中→男	単	主	増上、卓越性、威力
			dhammikaṃ		名形	a	男→女	単	対	如法の
			rakkhā		名	ā	女	相		守護、保護
			āvaraṇa		名	a	中	相		障碍
			guttiṃ		名	i	女	単	対	守護、保護
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvidahati	saṃ-vi-dhā	動	現	能	単	三	置く、整える、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anto		不変	‐	‐	‐	‐	内に
			janasmiṃ’’.		名	a	男	単	処	人々
		訳文
		「比丘よ、ここに、如法の法王である転輪王は、法のみに依り、法を恭敬し、法を尊重し、法を尊敬し、法幢ある者、法幡ある者、法の卓越性あるものとして、身内の者たちに対し、如法の守護、庇護、保護を置きます。
		メモ
		・『長部』26「転輪王経」にパラレル。
		14-6.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati khattiyesu, anuyantesu [anuyuttesu (sī. syā. kaṃ. pī.)], balakāyasmiṃ, brāhmaṇagahapatikesu, negamajānapadesu, samaṇabrāhmaṇesu, migapakkhīsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhu, rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati (14-5.)
			khattiyesu,		名	a	男	複	処	王族、刹帝利
			anuyantesu,	anu-yā	現分	ant	男	複	処	従う
			bala		名形	a	中	持		強い、力、軍隊
			kāyasmiṃ,		名	a	男	単	処	身、集まり
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikesu,		形	a	男	複	処	居士の
			negama		名形	a	男	相		町民
			jānapadesu,		形	a	男	複	処	地方民
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇesu,	bṛh	名	a	男	複	処	婆羅門
			miga		名	a	男	相		鹿、獣
			pakkhīsu.		名形	in	男	複	処	翼ある、鳥
		訳文
		さらにまた比丘よ、如法の法王である転輪王は、法のみに依り、法を恭敬し、法を尊重し、法を尊敬し、法幢ある者、法幡ある者、法の卓越性あるものとして、随従する刹帝利たち、軍勢、婆羅門や居士たち、町民や地方民たち、沙門や婆羅門たち、獣や鳥たちに対し、如法の守護、庇護、保護を置きます。
		メモ
		・khattiyesu, anuyantesuは「刹帝利たち、従者たち」と解すべきかも知れない。一応ここでは王家の身内以外の刹帝利を指したものと解しているが他の類例も見て検討せねばなるまい。
		14-7.
		Sa kho so bhikkhu rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā antojanasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā khattiyesu, anuyantesu, balakāyasmiṃ, brāhmaṇagahapatikesu, negamajānapadesu, samaṇabrāhmaṇesu, migapakkhīsu, dhammeneva cakkaṃ vatteti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu rājā cakkavattī dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā antojanasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā khattiyesu, anuyantesu, balakāyasmiṃ, brāhmaṇagahapatikesu, negamajānapadesu, samaṇabrāhmaṇesu, migapakkhīsu, (14-5, 6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvidahitvā	saṃ-vi-dhā	動	連	‐	‐	‐	置く、整える、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammena		名	a	男中	単	具	法
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			cakkaṃ		名	a	中	単	主	輪、車輪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatteti.	vṛt　使	動	現	能	単	三	転起させる、生かせる、行使する、遂行する
		訳文
		そして比丘よ、その、如法の法王である転輪王は、法のみに依り、法を恭敬し、法を尊重し、法を尊敬し、法幢ある者、法幡ある者、法の卓越性あるものとして、身内の者たちに対し、如法の守護、庇護、保護を置き、随従する刹帝利たち、軍勢、婆羅門や居士たち、町民や地方民たち、沙門や婆羅門たち、獣や鳥たちに対し、如法の守護、庇護、保護を置いて、法のみによって〔統治の〕輪を転じます。
		14-8.
		Taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ kenaci manussabhūtena paccatthikena pāṇinā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkaṃ		名	a	中	単	主	輪、車輪
			appaṭivattiyaṃ	a-prati-vṛt	形	a	中	単	主	反転すべきでない、反抗できない
			kenaci		代	代的	男	単	具	何らかの、何者であれ
			manussa		名	a	男	依（属）		人、人間
			bhūtena	bhū	過分	a	男	単	具	存在した　→人身
			paccatthikena		名	a	男	単	具	敵、怨敵
			pāṇinā.		形	in	男	単	具	命ある、生物
		訳文
		その輪は、誰であれ、人身ある敵の生類によって反転することはありません。
		メモ
		・男性名詞pāṇiの具格で「敵手」といった可能性もあろうか。
		14-9.
		‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhu [bhikkhave (ka.)], tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati kāyakammasmiṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati (14-5.)
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			kammasmiṃ –	kṛ	名	an	男	単	処	業、行為
		訳文
		まさにそのように、比丘よ、如法の法王、阿羅漢にして正等覚者たる如来は、法のみに依り、法を恭敬し、法を尊重し、法を尊敬し、法幢ある者、法幡ある者、法の卓越性あるものとして、身業に対し、如法の守護、庇護、保護を置きます。
		14-10.
		‘evarūpaṃ kāyakammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ kāyakammaṃ na sevitabba’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘evarūpaṃ		形	a	中	単	主	かくのごとき
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			sevitabbaṃ,	sev	未分	a	中	単	主	親近すべき
			evarūpaṃ		形	a	中	単	主	かくのごとき
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sevitabba’’’n	sev	未分	a	中	単	主	親近すべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『かくのごとくの身業は親近されるべきである。かくのごとくの身業は親近されるべきではない』と。
		14-11.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati vacīkammasmiṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahati vacīkammasmiṃ – (14-6, 9.)
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
		訳文
		さらにまた、比丘よ、如法の法王、阿羅漢にして正等覚者たる如来は、法のみに依り、法を恭敬し、法を尊重し、法を尊敬し、法幢ある者、法幡ある者、法の卓越性あるものとして、口業に対し、如法の守護、庇護、保護を置きます。
		14-12.
		‘evarūpaṃ vacīkammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ vacīkammaṃ na sevitabba’nti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘evarūpaṃ vacīkammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ vacīkammaṃ na sevitabba’nti…pe… (14-10.)
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
		訳文
		『かくのごとくの口業は親近されるべきである。かくのごとくの口業は親近されるべきではない』と……
		14-13.
		manokammasmiṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			kammasmiṃ –	kṛ	名	an	男	単	処	業、行為
		訳文
		……意業に対し……
		14-14.
		‘evarūpaṃ manokammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ manokammaṃ na sevitabba’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘evarūpaṃ manokammaṃ sevitabbaṃ, evarūpaṃ manokammaṃ na sevitabba’’’nti. (14-10.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
		訳文
		……『かくのごとくの意業は親近されるべきである。かくのごとくの意業は親近されるべきではない』と。
		14-15.
		‘‘Sa kho so, bhikkhu, tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā kāyakammasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā vacīkammasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā manokammasmiṃ, dhammeneva anuttaraṃ dhammacakkaṃ pavatteti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa kho so bhikkhu tathāgato arahaṃ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṃyeva nissāya dhammaṃ sakkaronto dhammaṃ garuṃ karonto dhammaṃ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā kāyakammasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā vacīkammasmiṃ, dhammikaṃ rakkhāvaraṇaguttiṃ saṃvidahitvā manokammasmiṃ, dhammeneva anuttaraṃ dhammacakkaṃ (14-7, 9, 11, 13.)
			anuttaraṃ		形	代的	中	単	主	無上の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			cakkaṃ		名	a	中	単	主	輪、車輪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavatteti.	pra-vṛt　使	動	現	能	単	三	転起させる
		訳文
		そして比丘よ、その、如法の法王、阿羅漢にして正等覚者たる如来は、法のみに依り、法を恭敬し、法を尊重し、法を尊敬し、法幢ある者、法幡ある者、法の卓越性あるものとして、身業に対し、如法の守護、庇護、保護を置き、口業に対し、如法の守護、庇護、保護を置き、意業に対し、如法の守護、庇護、保護を置いて、法のみによって無上の法輪を転起します。
		14-16.
		Taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmi’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ hoti cakkaṃ appaṭivattiyaṃ (14-8.)
			samaṇena	śram	名	a	男	単	具	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇena	bṛh	名	a	男	単	具	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			devena		名	a	男	単	具	天
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mārena	mṛ	名	a	男	単	具	魔
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brahmunā	bṛh	名形	an（特）	男	単	具	梵天
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kenaci		代	代的	男	単	具	何らかの、何者であれ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			lokasmi’’n		名	a	男	単	処	世界、世間
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その輪は、沙門により、婆羅門により、天により、魔により、梵により、世における誰によってであれ、反転することはありません」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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