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		6. Saṃyojanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃyojana	saṃ-yuj	名	a	中	依（属）		繋縛、結縛
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「繋縛経」（『増支部』2-6)
		6-1.
		6. ‘‘Dveme, bhikkhave, dhammā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dve		数	特	‐	複	主	二
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā.	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		「比丘たちよ、これら二つの法があります。
		6-2.
		Katame dve?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve?		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		いかなる二つか。
		6-3.
		Yā ca saṃyojaniyesu dhammesu assādānupassitā, yā ca saṃyojaniyesu dhammesu nibbidānupassitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saṃyojaniyesu	saṃ-yuj	未分	a	男中	複	処	結すべき、縛されるべき
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			assāda	ā-svad	名	a	男	依（対）		味、楽味
			anupassitā,	anu-paś	名	ā	女	単	主	随観性、観察性
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saṃyojaniyesu	saṃ-yuj	未分	a	男中	複	処	結すべき、縛されるべき
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			nibbidā	nir-vid	名	ā	女	依（対）		厭離、厭逆
			anupassitā.	anu-paś	名	ā	女	単	主	随観性、観察性？
		訳文
		繋縛にいたる諸法に関して楽味を随観することと、繋縛にいたる諸法に関して厭逆を随観することです。
		メモ
		・anupassitāの語は辞書類にも発見できず、語形や文脈から形容詞anupassinと抽象名詞接尾辞-tāが複合したものと解した。
		6-4.
		Saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu assādānupassī viharanto rāgaṃ na pajahati, dosaṃ na pajahati, mohaṃ na pajahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃyojaniyesu,	saṃ-yuj	未分	a	男中	複	処	結すべき、縛されるべき
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			assāda	ā-svad	名	a	男	依（対）		味、楽味
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			viharanto	vi-hṛ	現分	ant	男	単	主	住する
			rāgaṃ	raj	名	a	男	単	対	貪
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajahati,	pra-hā	動	現	能	単	三	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dosaṃ	dviṣ	名	a	男	単	対	瞋
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pajahati,	同上
			mohaṃ	muh	名	a	男	単	対	痴
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pajahati.	同上
		訳文
		比丘たちよ、繋縛にいたる諸法に関して楽味を随観して住する者は、貪を捨断せず、瞋を捨断せず、痴を捨断しません。
		6-5.
		Rāgaṃ appahāya, dosaṃ appahāya, mohaṃ appahāya na parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāgaṃ	raj	名	a	男	単	対	貪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			appahāya,	a-pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断しない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dosaṃ	dviṣ	名	a	男	単	対	瞋
			appahāya,	同上
			mohaṃ	muh	名	a	男	単	対	痴
			appahāya	同上
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parimuccati	pari-muc　受	動	現	能	単	三	解放される、自由になる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātiyā	jan	名	i	女	単	奪	生、誕生、生まれ、種類
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	奪	老
			maraṇena	mṛ	名	a	中	単	具（奪）	死
			sokehi	śuc	名	a	男	複	奪	愁、憂、うれい
			paridevehi	pari-div	名	a	男	複	奪	悲、悲泣
			dukkhehi		名形	a	中	複	奪	苦
			domanassehi		名	a	中	複	奪	憂、憂悩
			upāyāsehi.		名	a	男	複	奪	悩、悶
		訳文
		貪を捨断せず、瞋を捨断せず、痴を捨断しないならば、生、老、死、愁悲苦憂悩から解放されず、
		6-6.
		Na parimuccati dukkhasmāti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parimuccati	pari-muc　受	動	現	能	単	三	解放される、自由になる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhasmā		名形	a	中	単	奪	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		苦から解放されない、と私は説きます。
		6-7.
		‘‘Saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu nibbidānupassī viharanto rāgaṃ pajahati, dosaṃ pajahati, mohaṃ pajahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu nibbidānupassī viharanto rāgaṃ pajahati, dosaṃ pajahati, mohaṃ pajahati. (6-4.)
			nibbidā	nir-vid	名	ā	女	依（対）		厭離、厭逆
		訳文
		比丘たちよ、繋縛にいたる諸法に関して厭逆を随観して住する者は、貪を捨断し、瞋を捨断し、痴を捨断します。
		6-8.
		Rāgaṃ pahāya, dosaṃ pahāya, mohaṃ pahāya, parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāgaṃ pahāya, dosaṃ pahāya, mohaṃ pahāya, parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi. (6-5.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahāya,	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断する
		訳文
		貪を捨断し、瞋を捨断し、痴を捨断するならば、生、老、死、愁悲苦憂悩から解放され、
		6-9.
		Parimuccati dukkhasmāti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parimuccati dukkhasmāti vadāmi. (6-6.)
		訳文
		苦から解放される、と私は説きます。
		6-10.
		Ime kho, bhikkhave, dve dhammā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dve		数	特	‐	複	主	二
			dhammā’’	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら二つの法があるのです」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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