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		4. Atapanīyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atapanīya	a-tap	未分	a	‐	依（属）		苦しめるべきでない､煩苦なき
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「無煩苦経」（『増支部』2-4)
		4-1.
		4. ‘‘Dveme, bhikkhave, dhammā atapanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dve		数	特	‐	複	主	二
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			atapanīyā.	a-tap	未分	a	男	複	主	苦しめるべきでない､煩苦なき
		訳文
		「比丘たちよ、これら二つの煩苦なき法があります。
		4-2.
		Katame dve?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			dve?		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		いかなる二つか。
		4-3.
		Idha, bhikkhave, ekaccassa kāyasucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti kāyaduccaritaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekaccassa		形	代的	男	単	属	ある、一類の
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			sucaritaṃ	su-car	名過分	a	中	単	主	善行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akataṃ	a-kṛ	過分	a	中	単	主	なされない
			hoti	同上
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			duccaritaṃ;	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
		訳文
		比丘たちよ、ここに、一部の者たちにあっては、身による善行がなされたものとなり、身による悪行がなされていないものとなり、
		4-4.
		vacīsucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti vacīduccaritaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			sucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti vacīduccaritaṃ; (4-3.)
		訳文
		語による善行がなされたものとなり、語による悪行がなされていないものとなり、
		4-5.
		manosucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti manoduccaritaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sucaritaṃ kataṃ hoti, akataṃ hoti manoduccaritaṃ. (4-3.)
		訳文
		意による善行がなされたものとなり、意による悪行がなされていないものとなります。
		4-6.
		So ‘kāyasucaritaṃ me kata’nti na tappati, ‘akataṃ me kāyaduccarita’nti na tappati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			‘kāyasucaritaṃ me kata’nti na tappati, ‘akataṃ me kāyaduccarita’nti na tappati; (4-3.)
			me		代	代的	‐	単	属	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tappati,	tap　受	動	現	能	単	三	焼かれる、苦しむ､悩む
		訳文
		その者は、『私には、身による善行がなされている』と煩苦せず、『身による悪行がなされていない』と煩苦せず、
		4-7.
		‘vacīsucaritaṃ me kata’nti na tappati, ‘akataṃ me vacīduccarita’nti na tappati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			sucaritaṃ me kata’nti na tappati, ‘akataṃ me vacīduccarita’nti na tappati; (4-6.)
		訳文
		『私には、語による善行がなされている』と煩苦せず、『語による悪行がなされていない』と煩苦せず、
		4-8.
		‘manosucaritaṃ me kata’nti na tappati, ‘akataṃ me manoduccarita’nti na tappati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘mano	man	名	as	中	依（具）		意
			sucaritaṃ me kata’nti na tappati, ‘akataṃ me manoduccarita’nti na tappati. (4-6.)
		訳文
		『私には、意による善行がなされている』と煩苦せず、『意による悪行がなされていない』と煩苦することがありません。
		4-9.
		Ime kho, bhikkhave, dve dhammā atapanīyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, dve dhammā atapanīyā’’ (4-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら二つが煩苦なき法なのです」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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