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		18. Aparaaccharāsaṅghātavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apara		形	代的	‐	持		他の、後の、次の
			accharā		名	ā	女	依（属）		弾指
			saṅghāta	saṃ-han	名	a	男	依（属）		弾指、殺戮、集合、集積　→弾指の間
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「別弾指間品」（『増支部』1-382〜562）
		382-1.
		382. ‘‘Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu paṭhamaṃ jhānaṃ bhāveti, ayaṃ vuccati, bhikkhave –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Accharā		名	ā	女	依（属）		弾指
			saṅghāta	saṃ-han	名	a	男	依（属）		弾指、殺戮、集合、集積　→弾指の間
			mattam		形	a	男	単	副対	量、のみ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ce,		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	対	第一の､最初の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti,	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave –	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		「比丘たちよ、もし弾指の間だけでも比丘が初禅を修習するならば、比丘たちよ、その者は〔こう〕いわれます。
		382-2.
		‘bhikkhu arittajjhāno viharati, satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṃ raṭṭhapiṇḍaṃ bhuñjati’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			aritta	a-ric	過分	a	‐	有（持）		欠けていない、空しくない、真実の
			jhāno	dhyai	名	a	中→男	単	主	禅定、静慮
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati,	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthu		名	ar	男	依（属）		師
			sāsana	śās	名	a	中	依（属）		教説
			karo	kṛ	名形	a	男	単	主	なす、手
			ovāda	ava-vad	名	a	男	依（具）		教誡、訓誡
			patikaro,	prati-kṛ	名	a	男	単	主	懺悔、贖罪、対策、修理
			amoghaṃ		形	a	中	単	副対	空しからず
			raṭṭha		名	a	中	依（属）		国、王国
			piṇḍaṃ		名	a	男	単	対	丸いもの、団食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjati’.	bhuj	動	現	能	単	三	食べる、受用する
		訳文
		『〔この〕比丘は無欠の禅定に住している。師の教説の成し手である。教誡による懺悔ある者である。空しからずして国土の団食を受用している』〔と〕。
		382-3.
		Ko pana vādo ye naṃ bahulīkarontī’’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			vādo	vad	名	a	男	単	主	言葉　→いわんや
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bahulīkarontī’’	bahulī-kṛ	動	現	能	複	三	多作する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti!		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		いかにいわんや、それを多作する者たちにおいてをや」
		383-1.
		383-389. ‘‘Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu dutiyaṃ jhānaṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Accharāsaṅghātamattampi ce, bhikkhave, bhikkhu dutiyaṃ jhānaṃ bhāveti…pe… (382-1.)
			dutiyaṃ		名形	a	男→中	単	対	第二の､伴侶
		訳文
		「比丘たちよ、もし弾指の間だけでも比丘が第二禅を修習するならば……
		384-1.
		tatiyaṃ jhānaṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ		形	a	中	単	対	第三の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…pe…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……第三禅を修習する……
		385-1.
		catutthaṃ jhānaṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthaṃ		形	a	中	単	対	第四の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…pe…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……第四禅を修習する……
		386-1.
		mettaṃ cetovimuttiṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mettaṃ		名形	a	中→女	単	対	慈
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…pe…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……慈なる心解脱を修習する……
		387-1.
		karuṇaṃ cetovimuttiṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			karuṇaṃ		名	ā	中→女	単	対	悲
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…pe…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……悲なる心解脱を修習する……
		388-1.
		muditaṃ cetovimuttiṃ bhāveti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muditaṃ	mud	名	ā	女	単	対	喜
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…pe…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……喜なる心解脱を修習する……
		389-1.
		upekkhaṃ cetovimuttiṃ bhāveti…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhaṃ	upa-īkṣ	名	ā	女	単	対	捨、無関心
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…pe….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……捨なる心解脱を修習する……
		390-1.
		390-393. Kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāye		名	a	男	単	処	身体
			kāya		名	a	男	依（対）		身体
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の、意識的の、正知者、故意の
			satimā	smṛ	形	ant	男	単	主	念ある、憶念ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vineyya	vi-nī	動	連	‐	‐	‐	調伏する、教導する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			loke		名	a	男	単	処	世、世間
			abhijjhā		名	ā	女	相		貪欲
			domanassaṃ;		名	a	中	単	対	憂悩
		訳文
		……熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、身に関して身を随観して住する……
		391-1.
		vedanāsu vedanānupassī viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāsu	vid	名	ā	女	複	処	受、感受
			vedanā	vid	名	ā	女	依（対）		受、感受
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……諸受に関して受を随観して住する……
		392-1.
		citte cittānupassī viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			citte	cit	名	a	中	単	処	心
			citta	cit	名	a	中	依（対）		心
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……心に関して心を随観して住する……
		393-1.
		dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			anupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. (390-1.)
		訳文
		……熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、諸法に関して法を随観して住する……
		394-1.
		394-397. Anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ [viriyaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuppannānaṃ	an-ud-pad	過分	a	男中	複	属	未生の
			pāpakānaṃ		形	a	男中	複	属	悪しき
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	属	不善の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			anuppādāya	an-ud-pad	名	a	男	単	与	不生
			chandaṃ		名	a	男	単	対	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			janeti	jan　使	動	現	能	単	三	生む、生ずる
			vāyamati	vi-ā-yam	動	現	能	単	三	努力する、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyaṃ		名	a	中	単	対	精進
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabhati	ā-rabh	動	現	能	単	三	始める、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇhāti	pra-grah	動	現	能	単	三	さしのべる、策励する
			padahati;	pra-dhā	動	現	能	単	三	努力する、励む、精勤する
		訳文
		……未生の悪しき不善の諸法の不生への志欲を生ぜしめて努力し、精進に励み、心を策励して精勤する……
		395-1.
		uppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannānaṃ	ud-pad	過分	a	男中	複	属	生起した、発生した
			pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (394-1.)
			pahānāya	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
		訳文
		……已生の悪しき不善の諸法の捨断への志欲を生ぜしめて努力し、精進に励み、心を策励して精勤する……
		396-1.
		Anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati; (394-1.)
			kusalānaṃ		形	a	男中	複	属	善の
			uppādāya	ud-pad	名	a	男中	単	与	生起
		訳文
		……未生の善き諸法の生起への志欲を生ぜしめて努力し、精進に励み、心を策励して精勤する……
		397-1.
		uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (395-1, 396-1.)
			ṭhitiyā	sthā	名	i	女	単	与	住、止住、定立
			asammosāya	a-saṃ-muh	名	a	中	単	与	不妄、不惑乱
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
			bhāvāya	bhū	名	a	男	単	与	性質、状態　→増大
			vepullāya		名	a	中	単	与	広大、方広
			bhāvanāya	bhū　使	名	ā	女	単	属	修習
			pāripūriyā	pari-pūr	名	ī	女	単	与	完全、円満
		訳文
		……已生の善き諸法の止住、不惑乱、増大、拡大、修習の円満への志欲を生ぜしめて努力し、精進に励み、心を策励して精勤する……
		398-1.
		398-401. Chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chanda		名	a	男	依（具）		欲、志欲、意欲
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	相		定、三昧、精神統一
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（具）		努力、精勤
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（具）		行、為作、潜勢力、現象
			samannāgataṃ	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	対	具備した、具足の
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādaṃ		名	a	男	単	対	足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……志欲三昧勤行具足の神足を修習する……
		399-1.
		vīriyasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	依（具）		精進
			samādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti… (398-1.)
		訳文
		……精進三昧勤行具足の神足を修習する……
		400-1.
		cittasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			citta	cit	名	a	中	依（具）		心
			samādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti… (398-1.)
		訳文
		……心三昧勤行具足の神足を修習する……
		401-1.
		vīmaṃsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīmaṃsā	man 意	名	ā	女	依（具）		観、観慧、思察、審察、思量、思惟
			samādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti…. (398-1.)
		訳文
		……思惟三昧勤行具足の神足を修習する……
		402-1.
		402-406. Saddhindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……信根を修習する……
		403-1.
		vīriyindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……精進根を修習する……
		404-1.
		satindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……念根を修習する……
		405-1.
		samādhindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……定根を修習する……
		406-1.
		paññindriyaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……慧根を修習する……
		407-1.
		407-411. Saddhābalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			balaṃ		名形	a	中	単	対	力、軍勢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……信力を修習する……
		408-1.
		vīriyabalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			balaṃ		名形	a	中	単	対	力、軍勢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……精進力を修習する……
		409-1.
		satibalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			balaṃ		名形	a	中	単	対	力、軍勢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……念力を修習する……
		410-1.
		samādhibalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			balaṃ		名形	a	中	単	対	力、軍勢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……定力を修習する……
		411-1.
		paññābalaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			balaṃ		名形	a	中	単	対	力、軍勢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……慧力を修習する……
		412-1.
		412-418. Satisambojjhaṅgaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……念覚支を修習する……
		413-1.
		dhammavicayasambojjhaṅgaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			vicaya	vi-ci	名	a	男	持		簡択、調査　→択法
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……択法覚支を修習する……
		414-1.
		vīriyasambojjhaṅgaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	持		精進
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……精進覚支を修習する……
		415-1.
		pītisambojjhaṅgaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pīti		名	i	女	持		喜、喜悦
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……喜覚支を修習する……
		416-1.
		passaddhisambojjhaṅgaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			passaddhi	pra-śrambh	名	i	女	持		軽安、安息、止
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……軽安覚支を修習する……
		417-1.
		samādhisambojjhaṅgaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	持		定、三昧、精神統一
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……定覚支を修習する……
		418-1.
		upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……捨覚支を修習する……
		419-1.
		419-426. Sammādiṭṭhiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiṃ	dṛś	名	i	女	単	対	見、見解、意見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正見を修習する……
		420-1.
		sammāsaṅkappaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			saṅkappaṃ	saṃ-kḷp	名	a	男	単	対	思惟、思念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正思惟を修習する……
		421-1.
		sammāvācaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vācaṃ	vac	名	ā	女	単	対	言葉、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正語を修習する……
		422-1.
		sammākammantaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			kammantaṃ	kṛ	名	a	男	単	対	業、作業、業務、家業、職業
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正業を修習する……
		423-1.
		sammāājīvaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ājīvaṃ	ā-jīv	名	a	男	単	対	活命、命、生活
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正命を修習する……
		424-1.
		sammāvāyāmaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vāyāmaṃ		名	a	男	単	対	精進、勤
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正精進を修習する……
		425-1.
		sammāsatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念、憶念、正念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正念を修習する……
		426-1.
		sammāsamādhiṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhiṃ	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	対	定、三昧、精神集中
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……正定を修習する……
		427-1.
		427-434. [dī. ni. 2.173; ma. ni. 2.249; a. ni. 8.65] Ajjhattaṃ rūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhattaṃ		形	a	中	単	副対	内に
			rūpa		名	a	中	有（属）		色、物質、肉体、形相
			saññī	saṃ-jñā	形	in	男	単	主	有想の
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			rūpāni		名	a	中	複	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parittāni		形	a	中	複	対	小さい、少ない
			suvaṇṇa		名形	a	中	有（相）		金、美しい
			dubbaṇṇāni.		名形	a	中	複	対	悪色、醜い
		訳文
		……内に色想あり、外に僅かな美醜ある諸々の〈色〉を見て、
		427-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni		代	代的	中	複	対	それら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhibhuyya	abhi-bhū	動	連	‐	‐	‐	征服、勝利する
			jānāmi	jñā	動	現	能	単	一	知る
			passāmī’	pas	動	現	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti –		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、
		427-3.
		evaṃsaññī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			saññī	saṃ-jñā	形	in	男	単	主	有想の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		そのような想ある者となる……
		428-1.
		ajjhattaṃ rūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ rūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni. (427-1.)
			appamāṇāni		名形	a	中	複	対	無量の
		訳文
		……内に色想あり、外に無量の美醜ある諸々の〈色〉を見て、
		428-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti – (427-2.)
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、
		428-3.
		evaṃsaññī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃsaññī hoti… (427-3.)
		訳文
		そのような想ある者となる……
		429-1.
		ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati parittāni suvaṇṇadubbaṇṇāni. (427-1.)
			arūpa		形	a	‐	有（属）		非色の
		訳文
		……内に色想なく、外に僅かな美醜ある諸々の〈色〉を見て、
		429-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti – (427-2.)
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、
		429-3.
		evaṃsaññī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃsaññī hoti… (427-3.)
		訳文
		そのような想ある者となる……
		430-1.
		ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati appamāṇāni suvaṇṇadubbaṇṇāni. (428-1, 429-1.)
		訳文
		……内に色想なく、外に無量の美醜ある諸々の〈色〉を見て、
		430-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti – (427-2.)
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、
		430-3.
		evaṃsaññī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃsaññī hoti… (427-3.)
		訳文
		そのような想ある者となる……
		431-1.
		ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati nīlāni nīlavaṇṇāni nīlanidassanāni nīlanibhāsāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati (429-1.)
			nīlāni		形	a	中	複	対	青、藍
			nīla		形	a	‐	有（持）		青い
			vaṇṇāni		名	a	男→中	複	対	色
			nīla		形	a	‐	有（持）		青い
			nidassanāni		名	a	中	複	対	示現、顕現、特徴
			nīla		形	a	‐	有（持）		青い
			nibhāsāni.	ni-bhā	名	a	中	複	対	光、輝き
		訳文
		……内に色想なく、外に青い、青い色ある、青い特徴ある、青い輝きある諸々の〈色〉を見て、
		431-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti – (427-2.)
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、
		431-3.
		evaṃsaññī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃsaññī hoti… (427-3.)
		訳文
		そのような想ある者となる……
		432-1.
		ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni. (431-3.)
			pītāni		形	a	中	複	対	黄色い
			pīta		形	a	‐	有（持）		黄色い
		訳文
		……内に色想なく、外に黄色い、黄色い色ある、黄色い特徴ある、黄色い輝きある諸々の〈色〉を見て、
		432-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti – (427-2.)
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、
		432-3.
		evaṃsaññī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃsaññī hoti… (427-3.)
		訳文
		そのような想ある者となる……
		433-1.
		ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati lohitakāni lohitakavaṇṇāni lohitakanidassanāni lohitakanibhāsāni. (431-3.)
			lohitakāni		形	a	中	複	対	赤い
			lohitaka		形	a	‐	有（持）		赤い
		訳文
		……内に色想なく、外に赤い、赤い色ある、赤い特徴ある、赤い輝きある諸々の〈色〉を見て、
		433-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti evaṃsaññī hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti evaṃsaññī hoti… (427-2, 3.)
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、そのような想ある者となる……
		434-1.
		ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni. (431-3.)
			odātāni		形	a	中	複	対	白い
			odāta		形	a	‐	有（持）		白い
		訳文
		……内に色想なく、外に白い、白い色ある、白い特徴ある、白い輝きある諸々の〈色〉を見て、
		434-2.
		‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti – (427-2.)
		訳文
		『私はこれらを征服し、知り、見た』と、
		434-3.
		evaṃsaññī hoti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃsaññī hoti…. (427-3.)
		訳文
		そのような想ある者となる……
		435-1.
		435-442. Rūpī rūpāni passati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpī		形	in	男	単	主	有色の
			rūpāni		名	a	中	複	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati…	paś	動	現	能	単	三	見る
		訳文
		……有色の者として諸々の〈色〉を見る……
		436-1.
		ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati 〔…〕
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati 〔…〕 (429-1.)
		訳文
		……内に色想なく、外に諸々の〈色〉を見る……
		メモ
		・VRI版の文章はajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati subhanteva adhimutto hoti… であるが、これだと通し番号の勘定が合わない。『南伝』や『原始』ではこの文を二つに分けているようであるので、ここでもそれに従いajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passati… とsubhanteva adhimutto hoti… という二文に分けてみた。『長部』15「大因縁経」などのパラレルな表現でもそうなっているため、おそらく妥当である。
		437-1.
		subhanteva adhimutto hoti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			subhan	śubh	名形	a	中	単	主	清い、清浄の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			adhimutto	adhi-muc	過分	a	男	単	主	信解した、勝解した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		……ただ『清浄なり』と信解する……
		438-1.
		sabbaso rūpasaññānaṃ samatikkamā paṭighasaññānaṃ atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā ananto ākāsoti ākāsānañcāyatanaṃ upasampajja viharati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく、まったく（単数奪格）
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象
			samatikkamā	saṃ-ati-kram	形	a	中	単	奪	超える、越度する
			paṭigha	prati-han	名	a	男中	依（属）		瞋恚、いかり、障碍、対碍、有対
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象　→有対想
			atthaṅgamā		名	a	男	単	奪	滅没
			nānatta		名	a	中	持		種々、雑多
			saññānaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	複	属	想、想念、概念、表象
			amanasikārā	a-man, kṛ	名	a	男	単	奪	不作意
			ananto		形	a	男	単	主	無辺の、無限の、無量の
			ākāso		名	a	男	単	主	虚空、空
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……あまねく色想を超えることより、有対想の滅没より、種々の想の不作意より、『虚空は無辺なり』と、空無辺処に到達して住する……
		439-1.
		sabbaso ākāsānañcāyatanaṃ samatikkamma anantaṃ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṃ upasampajja viharati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく
			ākāsānañca		形	a	‐	持		空無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anantaṃ		形	a	中	単	主	無辺の、無限の、無量の
			viññāṇan	vi-jñā	名	a	中	単	主	識、認識、意識
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			viññāṇañca	vi-jñā	形	a	‐	持		識無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……あまねく空無辺処を超えて『識は無辺なり』と、識無辺処に到達して住する……
		440-1.
		sabbaso viññāṇañcāyatanaṃ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṃ upasampajja viharati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく
			viññāṇañca	vi-jñā	形	a	‐	持		識無辺
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→識無辺処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiñcī		代	代的	中	単	主	何
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入　→無所有処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……あまねく識無辺処を超えて『何も存在しない』と、無所有処に到達して住する……
		441-1.
		sabbaso ākiñcaññāyatanaṃ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṃ upasampajja viharati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	相		想
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		非想
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入 →非想非非想処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……あまねく無所有処を超えて、非想非非想処に到達して住する……
		442-1.
		sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṃ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṃ upasampajja viharati….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく、まったく（単数奪格）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	相		想
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		非想
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	処、入 →非想非非想処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samatikkamma	saṃ-ati-kram	動	連	‐	‐	‐	超える、越度する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	相		想
			vedayita	vid　使	過分	a	‐	依（属）		感受した､経験した
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅　→想受滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati….	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……あまねく非想非非想処を超えて、想受滅に到達して住する……
		443-1.
		443-452. Pathavīkasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pathavī		名	ī	女	持		地
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……地遍を修習する……
		444-1.
		āpokasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āpo		名	as	中	持		水
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……水遍を修習する……
		445-1.
		tejokasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tejo		名	as	中	持		火
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……火遍を修習する……
		446-1.
		vāyokasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāyo		名	as	中	持		風
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……風遍を修習する……
		447-1.
		nīlakasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nīla		形	a	‐	持		青い
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……青遍を修習する……
		448-1.
		pītakasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pīta		形	a	‐	持		黄色い
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……黄遍を修習する……
		449-1.
		lohitakasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lohita		名形	a	中	持		赤い、血
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……赤遍を修習する……
		450-1.
		odātakasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			odāta		形	a	‐	持		白い
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……白遍を修習する……
		451-1.
		ākāsakasiṇaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ākāsa		名	a	男	持		虚空
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……空遍を修習する……
		452-1.
		viññāṇakasiṇaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	持		識
			kasiṇaṃ		名形	a	中	単	対	一切、遍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……識遍を修習する……
		453-1.
		453-462. Asubhasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asubha		形	a	‐	依（属）		不浄の
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……不浄想を修習する……
		454-1.
		maraṇasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maraṇa	mṛ	名	a	中	依（属）		死
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……死想を修習する……
		455-1.
		āhāre paṭikūlasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āhāre	ā-hṛ	名	a	男	単	処	食
			paṭikūla		形	a	‐	依（属）		厭逆、異逆
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……食厭逆想を修習する……
		456-1.
		sabbaloke anabhiratisaññaṃ [anabhiratasaññaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			anabhirati	an-abhi-ram	名	i	女	依（属）		不喜、不快
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……一切世間に対する不喜想を修習する……
		457-1.
		aniccasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……無常想を修習する……
		458-1.
		anicce dukkhasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anicce		形	a	男中	単	処	無常
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……無常における苦想を修習する……
		459-1.
		dukkhe anattasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhe		名形	a	中	単	処	苦
			anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……苦における非我想を修習する……
		460-1.
		pahānasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……捨断想を修習する……
		461-1
		virāgasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（属）		離貪、遠離
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……離貪想を修習する……
		462-1.
		nirodhasaññaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……滅尽想を修習する……
		463-1.
		463-472. Aniccasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			463-472. Aniccasaññaṃ bhāveti… (457-1.)
		訳文
		……無常想を修習する……
		464-1.
		anattasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……非我想を修習する……
		465-1.
		maraṇasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maraṇasaññaṃ bhāveti… (454-1.)
		訳文
		……死想を修習する……
		466-1.
		āhāre paṭikūlasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āhāre paṭikūlasaññaṃ bhāveti… (455-1.)
		訳文
		……食厭逆想を修習する……
		467-1.
		sabbaloke anabhiratisaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbaloke anabhiratisaññaṃ bhāveti… (456-1.)
		訳文
		……一切世間に対する不喜想を修習する……
		468-1.
		aṭṭhikasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aṭṭhika		名	a	中	依（属）		骨
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……骨想を修習する……
		469-1.
		puḷavakasaññaṃ [puḷuvakasaññaṃ (ka.)] bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puḷavaka		名	a	男	依（属）		虫、蛆虫、虫聚、虫噉
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……虫噉想を修習する……
		470-1.
		vinīlakasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vinīlaka		形	a	‐	依（属）		紺青の、青ぶくれの
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……青瘀想を修習する……
		471-1.
		vicchiddakasaññaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vicchiddaka	vi-chid	形	a	‐	依（属）		断壊した
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……断壊想を修習する……
		472-1.
		uddhumātakasaññaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uddhumātaka	ud-dhmā	形	a	‐	依（属）		膨張した
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……膨張想を修習する……
		473-1.
		473-482. Buddhānussatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddha	budh	名過分	a	男	依（属）		仏陀、覚者
			anussatiṃ	anu-smṛ	名	i	女	単	対	随念、念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……仏随念を修習する……
		474-1.
		dhammānussatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anussatiṃ	anu-smṛ	名	i	女	単	対	随念、念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……法随念を修習する……
		475-1.
		saṅghānussatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅgha	saṃ-hṛ	名	a	男	依（属）		僧伽、衆
			anussatiṃ	anu-smṛ	名	i	女	単	対	随念、念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……僧随念を修習する……
		476-1.
		sīlānussatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			anussatiṃ	anu-smṛ	名	i	女	単	対	随念、念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……戒随念を修習する……
		477-1.
		cāgānussatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cāga	tyaj	名	a	中	依（属）		捨、施捨
			anussatiṃ	anu-smṛ	名	i	女	単	対	随念、念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……捨随念を修習する……
		478-1.
		devatānussatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			devatā		名	ā	女	依（属）		神々、女神、地祇
			anussatiṃ	anu-smṛ	名	i	女	単	対	随念、念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……天随念を修習する……
		479-1.
		ānāpānassatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānāpāna	an, apa-an	名	a	中	依（属）		出入息
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念、憶念、正念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……出入息念を修習する……
		480-1.
		maraṇassatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maraṇa	mṛ	名	a	中	依（属）		死
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念、憶念、正念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……死念を修習する……
		481-1.
		kāyagatāsatiṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	依（対）		身体、集まり
			gatā	gam	過分	a	女	持		いった、関係する
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念、憶念、正念　→身至念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti…	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……身至念を修習する……
		482-1.
		upasamānussatiṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasama	upa-śam	名	a	男	依（属）		寂静、寂止、休息
			anussatiṃ	anu-smṛ	名	i	女	単	対	随念、念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti….	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
		訳文
		……寂止念を修習する……
		483-1.
		483-492. Paṭhamajjhānasahagataṃ saddhindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			jhāna	dhyai	名	a	中	依（具）		禅
			sahagataṃ		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
			saddhindriyaṃ bhāveti… (402-1.)
		訳文
		……初禅をともなう信根を修習する……
		メモ
		・ここからは四禅及び四無量心と五根五力の組み合わせとなる。
		484-1.
		vīriyindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyindriyaṃ bhāveti… (403-1.)
		訳文
		……精進根を修習する……
		485-1.
		satindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satindriyaṃ bhāveti… (404-1.)
		訳文
		……念根を修習する……
		486-1.
		samādhindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhindriyaṃ bhāveti… (405-1.)
		訳文
		……定根を修習する……
		487-1.
		paññindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññindriyaṃ bhāveti… (406-1.)
		訳文
		……慧根を修習する……
		488-1.
		saddhābalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhābalaṃ bhāveti… (407-1.)
		訳文
		……信力を修習する……
		489-1.
		vīriyabalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyabalaṃ bhāveti… (408-1.)
		訳文
		……精進力を修習する……
		490-1.
		satibalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satibalaṃ bhāveti… (409-1.)
		訳文
		……念力を修習する……
		491-1.
		samādhibalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhibalaṃ bhāveti… (410-1.)
		訳文
		……定力を修習する……
		492-1.
		paññābalaṃ bhāveti….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññābalaṃ bhāveti…. (411-1.)
		訳文
		……慧力を修習する……
		493-1.
		493-562. ‘‘Dutiyajjhānasahagataṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			jhāna	dhyai	名	a	中	依（具）		禅
			sahagataṃ…pe…		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
		訳文
		……第二禅をともなう……
		503-1.
		tatiyajjhānasahagataṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiya		形	a	‐	持		第三の
			jhāna	dhyai	名	a	中	依（具）		禅
			sahagataṃ…pe…		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
		訳文
		……第三禅をともなう……
		513-1.
		catutthajjhānasahagataṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catuttha		形	a	‐	持		第四
			jhāna	dhyai	名	a	中	依（具）		禅
			sahagataṃ…pe…		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
		訳文
		……第四禅をともなう……
		523-1.
		mettāsahagataṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mettā		名	ā	女	依（具）		慈
			sahagataṃ…pe…		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
		訳文
		……慈をともなう……
		533-1.
		karuṇāsahagataṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			karuṇā		名	ā	女	依（具）		悲
			sahagataṃ…pe…		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
		訳文
		……悲をともなう……
		543-1.
		muditāsahagataṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muditā	mud	名	ā	女	依（具）		喜
			sahagataṃ…pe…		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
		訳文
		……喜をともなう……
		553-1.
		upekkhāsahagataṃ saddhindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（具）		捨、無関心
			sahagataṃ		形	a	中	単	対	倶行の、ともなる
			saddhindriyaṃ bhāveti… (402-1.)
		訳文
		……捨をともなう信根を修習する……
		554-1.
		vīriyindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyindriyaṃ bhāveti… (403-1.)
		訳文
		……精進根を修習する……
		555-1.
		satindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satindriyaṃ bhāveti… (404-1.)
		訳文
		……念根を修習する……
		556-1.
		samādhindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhindriyaṃ bhāveti… (405-1.)
		訳文
		……定根を修習する……
		557-1.
		paññindriyaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññindriyaṃ bhāveti… (406-1.)
		訳文
		……慧根を修習する……
		558-1.
		saddhābalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhābalaṃ bhāveti… (407-1.)
		訳文
		……信力を修習する……
		559-1.
		vīriyabalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyabalaṃ bhāveti… (408-1.)
		訳文
		……精進力を修習する……
		560-1.
		satibalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satibalaṃ bhāveti… (409-1.)
		訳文
		……念力を修習する……
		561-1.
		samādhibalaṃ bhāveti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhibalaṃ bhāveti… (410-1.)
		訳文
		……定力を修習する……
		562-1.
		paññābalaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññābalaṃ bhāveti. (411-1.)
		訳文
		……慧力を修習するならば、
		562-2.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave – (382-1.)
		訳文
		比丘たちよ、その者は〔こう〕いわれます。
		562-3.
		‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṃ raṭṭhapiṇḍaṃ bhuñjati’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhikkhu arittajjhāno viharati satthusāsanakaro ovādapatikaro, amoghaṃ raṭṭhapiṇḍaṃ bhuñjati’. (382-2.)
		訳文
		『〔この〕比丘は無欠の禅定に住している。師の教説の成し手である。教誡による懺悔ある者である。空しからずして国土の団食を受用している』〔と〕。
		562-4.
		Ko pana vādo ye naṃ bahulīkarontī’’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko pana vādo ye naṃ bahulīkarontī’’ti! (382-3.)
		訳文
		いかにいわんや、それを多作する者たちにおいてをや」
		Aparaaccharāsaṅghātavaggo aṭṭhārasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apara		形	代的	‐	持		他の、後の、次の
			accharā		名	ā	女	依（属）		弾指
			saṅghāta	saṃ-han	名	a	男	依（属）		弾指、殺戮、集合、集積　→弾指の間
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			aṭṭhārasamo.		形	a	男	単	主	第十八の
		訳文
		〔『増支部』「一集」〕第十八〔品〕、「別弾指間品」〔おわり〕。
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