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		9. Pamādādivaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pamāda	pra-mad	名	a	男	有（持）		放逸、怠惰
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「放逸等品」（『増支部』1-81〜97）
		81-1.
		81. ‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṃ yasovuddhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamattikā		形	a	女	複	主	小さい
			esā,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vuddhi		名	i	女	単	主	増大、繁栄
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			yaso		名	as	中	依（属）		名誉、名声
			vuddhi.		名	i	女	単	主	増大、繁栄
		訳文
		「比丘たちよ、これは些細な増進です。すなわち、名声の増進は。
		81-2.
		Etadaggaṃ, bhikkhave, vuddhīnaṃ yadidaṃ paññāvuddhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etad		代	代的	中	単	主	これ
			aggaṃ,		名	a	中	単	主	第一、最高、最上
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vuddhīnaṃ	vṛdh	名	i	女	複	属	増大、繁栄
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			vuddhi.	vṛdh	名	i	女	単	主	増大、繁栄
		訳文
		比丘たちよ、これが諸々の増進の中でも最上のものです。すなわち、智慧の増進が。
		81-3.
		Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、このように学ばれるべきです。
		81-4.
		‘paññāvuddhiyā vaddhissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			vuddhiyā	vṛdh	名	i	女	単	具	増大、繁栄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vaddhissāmā’	vṛdh	動	未	能	複	一	増大する、増す、生長する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『我々は智慧の増進によって増進することであろう』と。
		81-5.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによって、このように学ばれるべきです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
		82-1.
		82. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, pamādo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññaṃ		形	代的	男中	単	対	他の、異なる
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassāmi	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	一	見る、みなす、考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahato		形	ant	男	単	与	大きい
			anatthāya		名	a	男	単	与	無義、無利
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathayidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	ちょうど、あたかも、たとえば
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pamādo.	pra-mad	名	a	男	単	主	放逸
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち放逸です。
		メモ
		・いままでyaṃだった関係代名詞が本品ではyoになっている（男性のpamādoの場合だけでなく中性のkosajjaṃや、女性のmahicchatāのときでもそうである）。文意に大差はないとは思われるが、いかなる考えに基づいたものか。
		82-2.
		Pamādo, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pamādo, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ (82-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、放逸は、大きな不利益へと導きます」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
		83-1.
		83. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, appamādo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, appamādo. (82-1.)
			atthāya		名	a	男中	単	与	義、意味、利益、目的
			appamādo.	a-pra-mad	名	a	男	単	主	不放逸
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不放逸です。
		83-2.
		Appamādo, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamādo, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.  (82-2, 83-1.)
		訳文
		比丘たちよ、不放逸は、大きな利益へと導きます」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
		84-1.
		84. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, kosajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (82-1.)
			kosajjaṃ.		名	a	中	単	主	懈怠
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち懈怠です。
		84-2.
		Kosajjaṃ, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kosajjaṃ, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti. (82-2, 84-1.)
		訳文
		比丘たちよ、懈怠は、大きな不利益へと導きます」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
		85-1.
		85. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, vīriyārambho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (83-1.)
			vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			ārambho.	ā-rabh	名	a	男	単	主	努力、発勤
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち精進発勤です。
		85-2.
		Vīriyārambho, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vīriyārambho, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.  (83-2, 85-1.)
		訳文
		比丘たちよ、精進発勤は、大きな利益へと導きます」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
		86-1.
		86. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, mahicchatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (82-1.)
			mahicchatā.	iṣ	名	ā	女	単	主	多欲性、大欲性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち多欲なることです。
		86-2.
		Mahicchatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahicchatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti. (82-2, 86-1.)
		訳文
		比丘たちよ、多欲なることは、大きな不利益へと導きます」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
		87-1.
		87. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, appicchatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (83-1.)
			appicchatā.	iṣ	名	ā	女	単	主	無欲性、小欲性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち小欲なることです。
		87-2.
		Appicchatā, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appicchatā, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.  (83-2, 87-1.)
		訳文
		比丘たちよ、小欲なることは、大きな利益へと導きます」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
		88-1.
		88. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, asantuṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (82-1.)
			asantuṭṭhitā.	a-saṃ-tuṣ	名	ā	女	単	主	不知足性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち知足せざることです。
		88-2.
		Asantuṭṭhitā, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asantuṭṭhitā, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti. (82-2, 88-1.)
		訳文
		比丘たちよ、知足せざることは、大きな不利益へと導きます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
		89-1.
		89. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, santuṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (83-1.)
			santuṭṭhitā.	saṃ-tuṣ	名	ā	女	単	主	知足性、満足性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち知足することです。
		89-2.
		Santuṭṭhitā, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santuṭṭhitā, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.  (83-2, 89-1.)
		訳文
		比丘たちよ、知足することは、大きな利益へと導きます」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
		90-1.
		90. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, ayoniso manasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (82-1.)
			ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			manasikāro.	man, kṛ	名	a	男	単	主	作意、注意
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち非如理作意です。
		90-2.
		Ayonisomanasikāro, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayonisomanasikāro, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti. (82-2, 90-1.)
		訳文
		比丘たちよ、非如理作意は、大きな不利益へと導きます」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		91-1.
		91. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, yoniso manasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (83-1.)
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikāro.	man, kṛ	名	a	男	単	主	作意、注意
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち如理作意です。
		91-2.
		Yonisomanasikāro, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yonisomanasikāro, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.  (83-2, 91-1.)
		訳文
		比丘たちよ、如理作意は、大きな利益へと導きます」
		Ekādasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十一の
		訳文
		第十一〔経〕。
		92-1.
		92. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, asampajaññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (82-1.)
			asampajaññaṃ.	a-saṃ-pra-jñā	名	a	中	単	主	不正知
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不正知です。
		92-2.
		Asampajaññaṃ, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asampajaññaṃ, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti. (82-2, 92-1.)
		訳文
		比丘たちよ、不正知は、大きな不利益へと導きます」
		Dvādasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dvādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十二の
		訳文
		第十二〔経〕。
		93-1.
		93. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, sampajaññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (83-1.)
			sampajaññaṃ.	saṃ-pra-jñā	名	a	中	単	主	正知
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち正知です。
		93-2.
		Sampajaññaṃ, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sampajaññaṃ, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.  (83-2, 93-1.)
		訳文
		比丘たちよ、正知は、大きな利益へと導きます」
		Terasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Terasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十三
		訳文
		第十三〔経〕。
		94-1.
		94. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, pāpamittatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (82-1.)
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			mittatā.		名	ā	女	単	主	友性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち悪友あることです。
		94-2.
		Pāpamittatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāpamittatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṃvattatī’’ti. (82-2, 94-1.)
		訳文
		比丘たちよ、悪友あることは、大きな不利益へと導きます」
		Cuddasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cuddasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十四の
		訳文
		第十四〔経〕。
		95-1.
		95. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, kalyāṇamittatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (83-1.)
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			mittatā.		名	ā	女	単	主	友性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち善友あることです。
		95-2.
		Kalyāṇamittatā, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇamittatā, bhikkhave, mahato atthāya saṃvattatī’’ti.  (83-2, 95-1.)
		訳文
		比丘たちよ、善友あることは、大きな利益へと導きます」
		Pannarasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pannarasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十五の
		訳文
		第十五〔経〕。
		96-1.
		96. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, anuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato anatthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (82-1.)
			anuyogo	anu-yuj	名	a	男	単	主	実践、従事、専心
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	与	不善の
			dhammānaṃ,	dhṛ	名	a	男中	複	与	法
			ananuyogo	an-anu-yuj	名	a	男	単	主	非専心、不従事
			kusalānaṃ		形	a	男中	複	与	善の
			dhammānaṃ.	dhṛ	名	a	男中	複	与	法
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな不利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不善法への従事、善法への不従事です。
		96-2.
		Anuyogo, bhikkhave, akusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ mahato anatthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuyogo, bhikkhave, akusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ mahato anatthāya saṃvattatī’’ti. (82-2, 96-1.)
		訳文
		比丘たちよ、不善法への従事、善法への不従事は、大きな不利益へと導きます」
		Soḷasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Soḷasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十六の
		訳文
		第十六〔経〕。
		97-1.
		97. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṃ mahato atthāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ. (83-1, 96-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、私は、そのように大きな利益へと導くような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち善法への従事、不善法への不従事です。
		97-2.
		Anuyogo, bhikkhave, kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ mahato atthāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuyogo, bhikkhave, kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ mahato atthāya saṃvattatī’’ti. (83-2, 97-1.)
		訳文
		比丘たちよ、善法への従事、不善法への不従事は、大きな利益へと導きます」
		Sattarasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattarasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十七の
		訳文
		第十七〔経〕。
		Pamādādivaggo navamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pamāda	pra-mad	名	a	男	有（持）		放逸、怠惰
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			navamo.		名形	a	男	単	主	第九の
		訳文
		〔『増支部』「一集」〕第九〔品〕、「放逸等品」〔おわり〕。
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