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		8. Kalyāṇamittādivaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇa		形	a	‐	持		善い、善巧の
			mitta		名	a	男中	有（持）		友人､朋友
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「善友等品」（『増支部』1-71〜80）
		71-1.
		71. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, kalyāṇamittatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññaṃ		形	代的	男中	単	対	他の、異なる
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassāmi	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	一	見る、みなす、考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	男中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			anuppannā	an-ud-pad	過分	a	男	複	主	未生の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kusalā		形	a	男	複	主	善き、善巧の、巧みな
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannā	ud-pad	過分	a	男	複	主	生起した、発生した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			akusalā		形	a	男	複	主	不善の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parihāyanti	pari-hā	動	現	能	複	三	衰退、衰亡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathayidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	ちょうど、あたかも、たとえば
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			mittatā.		名	ā	女	単	主	友性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の善法が生起し、あるいは已生の不善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち善友あることです。
		71-2.
		Kalyāṇamittassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			mittassa,		名	a	男中	単	属	友
			bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti. (71-1.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、善友ある者には、未生の善法が生起し、また已生の不善法が衰退します」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
		72-1.
		72. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, anuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (71-1.)
			anuyogo	anu-yuj	名	a	男	単	主	実践、従事、専心
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	与	不善の
			dhammānaṃ,	dhṛ	名	a	男中	複	与	法
			ananuyogo	an-anu-yuj	名	a	男	単	主	非専心、不従事
			kusalānaṃ		形	a	男中	複	与	善の
			dhammānaṃ.	dhṛ	名	a	男中	複	与	法
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の不善法が生起し、あるいは已生の善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不善法への従事、善法への不従事です。
		72-2.
		Anuyogā, bhikkhave, akusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogā kusalānaṃ dhammānaṃ anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuyogā,	anu-yuj	名	a	男	単	奪	実践、実行、専修
			bhikkhave, akusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogā kusalānaṃ dhammānaṃ anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti. (71-2, 72-1.)
		訳文
		比丘たちよ、不善法への従事のゆえ、善法への不従事のゆえに、未生の不善法が生起し、また已生の善法が衰退します」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
		73-1.
		73. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogo akusalānaṃ dhammānaṃ. (72-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の善法が生起し、あるいは已生の不善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち善法への従事、不善法への不従事です。
		73-2.
		Anuyogā, bhikkhave, kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogā akusalānaṃ dhammānaṃ anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuyogā, bhikkhave, kusalānaṃ dhammānaṃ, ananuyogā akusalānaṃ dhammānaṃ anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti. (72-2.)
		訳文
		比丘たちよ、善法への従事のゆえ、不善法への不従事のゆえに、未生の善法が生起し、また已生の不善法が衰退します」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
		74-1.
		74. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā bojjhaṅgā nuppajjanti uppannā vā bojjhaṅgā na bhāvanāpāripūriṃ gacchanti yathayidaṃ, bhikkhave, ayonisomanasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā bojjhaṅgā nuppajjanti uppannā vā bojjhaṅgā na bhāvanāpāripūriṃ gacchanti yathayidaṃ, bhikkhave, ayonisomanasikāro. (71-1.)
			anuppannā	an-ud-pad	過分	a	男	複	主	未生の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannā	ud-pad	過分	a	男	複	主	生起した、発生した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			bhāvanā	bhū　使	名	ā	女	依（属）		修習
			pāripūriṃ	pari-pūr	名	ī	女	単	対	完全、円満
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti	gam	動	現	能	複	三	行く
			ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			manasikāro.	man, kṛ	名	a	男	単	主	作意、注意
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の諸覚支が生起せず、あるいは已生の諸覚支が修習の円満へ至らないような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち非如理作意です。
		74-2.
		Ayoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva bojjhaṅgā nuppajjanti uppannā ca bojjhaṅgā na bhāvanāpāripūriṃ gacchantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayoniso,		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva bojjhaṅgā nuppajjanti uppannā ca bojjhaṅgā na bhāvanāpāripūriṃ gacchantī’’ti. (71-2, 74-1.)
			manasi karoto	man, kṛ	現分	ant	男	単	属	作意する
		訳文
		比丘たちよ、非如理作意をなす者には、未生の諸覚支が生起せず、また已生の諸覚支が修習の円満へ至りません」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
		75-1.
		75. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā bojjhaṅgā uppajjanti uppannā vā bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṃ gacchanti yathayidaṃ, bhikkhave, yonisomanasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā bojjhaṅgā uppajjanti uppannā vā bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṃ gacchanti yathayidaṃ, bhikkhave, yonisomanasikāro. (74-1.)
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の諸覚支が生起し、あるいは已生の諸覚支が修習の円満へ至るような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち如理作意です。
		75-2.
		Yoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva bojjhaṅgā uppajjanti uppannā ca bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṃ gacchantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso,		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva bojjhaṅgā uppajjanti uppannā ca bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṃ gacchantī’’ti. (74-2.)
		訳文
		比丘たちよ、如理作意をなす者には、未生の諸覚支が生起し、また已生の諸覚支が修習の円満へ至ります」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
		76-1.
		76. ‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṃ ñātiparihāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamattikā		形	a	女	単	主	小さい
			esā,		代	代的	女	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			parihāni	pari-hā	名	i	女	単	主	衰退、衰亡
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			parihāni.	pari-hā	名	i	女	単	主	衰退、衰亡
		訳文
		「比丘たちよ、これは些細な衰退です。すなわち、親族の衰退は。
		76-2.
		Etaṃ patikiṭṭhaṃ, bhikkhave, parihānīnaṃ yadidaṃ paññāparihānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			patikiṭṭhaṃ,		形	a	中	単	主	劣った、卑しい、哀れな
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			parihānīnaṃ	pari-hā	名	i	女	複	属	退失、衰退
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			parihānī’’	pari-hā	名	i	女	単	主	退失、衰退
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これが諸々の衰退の中でも〔もっとも〕哀れなものです。すなわち、智慧の衰退が」
		メモ
		・さきの53-3.におけるpatikaroもそうだが、これまでpaṭi表記が多かったものがpatiになっているようである。
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
		77-1.
		77. ‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṃ ñātivuddhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṃ ñātivuddhi. (76-1.)
			vuddhi		名	i	女	単	主	増大、繁栄
		訳文
		「比丘たちよ、これは些細な増進です。すなわち、親族の増進は。
		77-2.
		Etadaggaṃ, bhikkhave, vuddhīnaṃ yadidaṃ paññāvuddhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etad		代	代的	中	単	主	これ
			aggaṃ,		名	a	中	単	主	第一、最高、最上
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vuddhīnaṃ	vṛdh	名	i	女	複	属	増大、繁栄
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			vuddhi.	vṛdh	名	i	女	単	主	増大、繁栄
		訳文
		比丘たちよ、これが諸々の増進の中でも最上のものです。すなわち、智慧の増進が。
		77-3.
		Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、このように学ばれるべきです。
		77-4.
		‘paññāvuddhiyā vaddhissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			vuddhiyā	vṛdh	名	i	女	単	具	増大、繁栄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vaddhissāmā’	vṛdh	動	未	能	複	一	増大する、増す、生長する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『我々は智慧の増進によって増進することであろう』と。
		メモ
		・このvaddhatiも『相応部』までではvaḍḍhati表記が主流であったように思われる。『増支部』では反舌音表記が好まれなかったのであろうか。
		77-5.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによって、このように学ばれるべきです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
		78-1.
		78. ‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṃ bhogaparihāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṃ bhogaparihāni. (76-1.)
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		富、財、受用
		訳文
		「比丘たちよ、これは些細な衰退です。すなわち、財の衰退は。
		78-2.
		Etaṃ patikiṭṭhaṃ, bhikkhave, parihānīnaṃ yadidaṃ paññāparihānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etaṃ patikiṭṭhaṃ, bhikkhave, parihānīnaṃ yadidaṃ paññāparihānī’’ti. (76-2.)
		訳文
		比丘たちよ、これが諸々の衰退の中でも〔もっとも〕哀れなものです。すなわち、智慧の衰退が」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
		79-1.
		79. ‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṃ bhogavuddhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, vuddhi yadidaṃ bhogavuddhi. (76-1, 78-1.)
		訳文
		「比丘たちよ、これは些細な増進です。すなわち、財の増進は。
		79-2.
		Etadaggaṃ, bhikkhave, vuddhīnaṃ yadidaṃ paññāvuddhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etadaggaṃ, bhikkhave, vuddhīnaṃ yadidaṃ paññāvuddhi. (77-2.)
		訳文
		比丘たちよ、これが諸々の増進の中でも最上のものです。すなわち、智慧の増進が。
		79-3.
		Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ – (77-3.)
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、このように学ばれるべきです。
		79-4.
		‘paññāvuddhiyā vaddhissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘paññāvuddhiyā vaddhissāmā’ti. (77-4.)
		訳文
		『我々は智慧の増進によって増進することであろう』と。
		79-5.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti. (77-5.)
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによって、このように学ばれるべきです」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
		80-1.
		80. ‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṃ yasoparihāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamattikā esā, bhikkhave, parihāni yadidaṃ yasoparihāni. (76-1.)
			yaso		名	as	中	単	主	名誉、名声
		訳文
		「比丘たちよ、これは些細な衰退です。すなわち、名声の衰退は。
		80-2.
		Etaṃ patikiṭṭhaṃ, bhikkhave, parihānīnaṃ yadidaṃ paññāparihānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etaṃ patikiṭṭhaṃ, bhikkhave, parihānīnaṃ yadidaṃ paññāparihānī’’ti. (76-2.)
		訳文
		比丘たちよ、これが諸々の衰退の中でも〔もっとも〕哀れなものです。すなわち、智慧の衰退が」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Kalyāṇamittādivaggo aṭṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇa		形	a	‐	持		善い、善巧の
			mitta		名	a	男中	有（持）		友人､朋友
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			aṭṭhamo.		形	a	男	単	主	第八の
		訳文
		〔『増支部』「一集」〕第八〔品〕、「善友等品」〔おわり〕。
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