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		7. Vīriyārambhādivaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			ārambha	ā-rabh	名	a	男	有（持）		努力、発勤
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「精進発勤等品」（『増支部』1-61〜70）
		61-1.
		61. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, vīriyārambho [viriyārambho (sī. syā. kaṃ. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññaṃ		形	代的	男中	単	対	他の、異なる
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassāmi	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	一	見る、みなす、考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	男中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			anuppannā	an-ud-pad	過分	a	男	複	主	未生の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kusalā		形	a	男	複	主	善き、善巧の、巧みな
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannā	ud-pad	過分	a	男	複	主	生起した、発生した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			akusalā		形	a	男	複	主	不善の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parihāyanti	pari-hā	動	現	能	複	三	衰退、衰亡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathayidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	ちょうど、あたかも、たとえば
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			ārambho.	ā-rabh	名	a	男	単	主	努力、発勤
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の善法が生起し、あるいは已生の不善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち精進発勤です。
		メモ
		・この経は前品第十経と明らかに対をなしている。このあたり、どうも内容で区切るのではなく、機械的に十経を一品としているように見受けられる。
		61-2.
		Āraddhavīriyassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyassa,		名	a	中→男	単	属絶	精進
			bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti. (61-1.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、精進に励んだ者には、未生の善法が生起し、また已生の不善法が衰退します」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
		62-1.
		62. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, mahicchatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (61-1.)
			mahicchatā.	iṣ	名	ā	女	単	主	多欲性、大欲性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の不善法が生起し、あるいは已生の善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち多欲なることです。
		62-2.
		Mahicchassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			icchassa,	iṣ	名	a	女→男	単	属	欲求、希求
			bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti. (61-1.)
		訳文
		比丘たちよ、多欲なる者には、未生の不善法が生起し、また已生の善法が衰退します」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
		63-1.
		63. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, appicchatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (61-1.)
			appicchatā.	iṣ	名	ā	女	単	主	無欲性、少欲性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の善法が生起し、あるいは已生の不善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち無欲なることです。
		63-2.
		Appicchassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			icchassa,	iṣ	名	a	女→男	単	属	欲求、希求
			bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti. (61-2.)
		訳文
		比丘たちよ、無欲なる者には、未生の善法が生起し、また已生の不善法が衰退します」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
		64-1.
		64. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, asantuṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (62-1.)
			asantuṭṭhitā.	a-saṃ-tuṣ	名	ā	女	単	主	不知足性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の不善法が生起し、あるいは已生の善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち知足せざることです。
		64-2.
		Asantuṭṭhassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asantuṭṭhassa,	a-saṃ-tuṣ	過分	a	男	単	属	不知足の
			bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti. (62-2.)
		訳文
		比丘たちよ、知足せざる者には、未生の不善法が生起し、また已生の善法が衰退します」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
		65-1.
		65. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, santuṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (61-1.)
			santuṭṭhitā.	saṃ-tuṣ	名	ā	女	単	主	知足性、満足性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の善法が生起し、あるいは已生の不善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち知足することです。
		65-2.
		Santuṭṭhassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santuṭṭhassa,	saṃ-tuṣ	過分	a	男	単	属	満足した、知足の
			bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti. (61-2.)
		訳文
		比丘たちよ、知足した者には、未生の善法が生起し、また已生の不善法が衰退します」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
		66-1.
		66. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, ayonisomanasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (62-1.)
			ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			manasikāro.	man, kṛ	名	a	男	単	主	作意、注意
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の不善法が生起し、あるいは已生の善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち非如理作意です。
		66-2.
		Ayoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayoniso,		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti. (62-2.)
			manasi karoto	man, kṛ	現分	ant	男	単	属	作意する
		訳文
		比丘たちよ、非如理作意をなす者には、未生の不善法が生起し、また已生の善法が衰退します」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
		67-1.
		67. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, yonisomanasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (61-1.)
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikāro.	man, kṛ	名	a	男	単	主	作意、注意
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の善法が生起し、あるいは已生の不善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち如理作意です。
		67-2.
		Yoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso,		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti. (61-2.)
			manasi karoto	man, kṛ	現分	ant	男	単	属	作意する
		訳文
		比丘たちよ、如理作意をなす者には、未生の善法が生起し、また已生の不善法が衰退します」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
		68-1.
		68. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, asampajaññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (62-1.)
			asampajaññaṃ.	a-saṃ-pra-jñā	名	a	中	単	主	不正知
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の不善法が生起し、あるいは已生の善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不正知です。
		68-2.
		Asampajānassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asampajānassa,	a-saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	属	正知ならぬ
			bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti. (62-2.)
		訳文
		比丘たちよ、正知ならぬ者には、未生の不善法が生起し、また已生の善法が衰退します」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
		69-1.
		69. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, sampajaññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā kusalā dhammā uppajjanti uppannā vā akusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (61-1.)
			sampajaññaṃ.	saṃ-pra-jñā	名	a	中	単	主	正知
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の善法が生起し、あるいは已生の不善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち正知です。
		69-2.
		Sampajānassa, bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sampajānassa,	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	属	正知の、意識的の、正知者、故意の
			bhikkhave, anuppannā ceva kusalā dhammā uppajjanti uppannā ca akusalā dhammā parihāyantī’’ti. (61-2.)
		訳文
		比丘たちよ、正知の者には、未生の善法が生起し、また已生の不善法が衰退します」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
		70-1.
		70. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, pāpamittatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā akusalā dhammā uppajjanti uppannā vā kusalā dhammā parihāyanti yathayidaṃ, bhikkhave, (62-1.)
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			mittatā.		名	ā	女	単	主	友性
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の不善法が生起し、あるいは已生の善法が衰退するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち悪友あることです。
		メモ
		・pāpamittatāはpāpaとmittaが有財釈で複合したのち、抽象名詞化の語尾tāが付いたものと解した
		70-2.
		Pāpamittassa, bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			mittassa,		名	a	男中	単	属	友
			bhikkhave, anuppannā ceva akusalā dhammā uppajjanti uppannā ca kusalā dhammā parihāyantī’’ti. (62-2.)
		訳文
		比丘たちよ、悪友ある者には、未生の不善法が生起し、また已生の善法が衰退します」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Vīriyārambhādivaggo sattamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			ārambha	ā-rabh	名	a	男	有（持）		努力、発勤
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			sattamo.		形	a	男	単	主	第七
		訳文
		〔『増支部』「一集」〕第七〔品〕、「精進発勤等品」〔おわり〕。
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