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		2. Nīvaraṇappahānavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nīvaraṇa		名	a	男中	依（属）		蓋
			pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「蓋捨断品」（『増支部』1-11〜20）
		メモ
		・『相応部』46-2「身経」に類似。
		11-1.
		11. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppanno vā kāmacchando uppajjati uppanno vā kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, subhanimittaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññaṃ		形	代的	男中	単	対	他の、異なる
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassāmi	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	一	見る、みなす、考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			anuppanno	an-ud-pad	過分	a	男	単	主	未生の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
			bhāvāya	bhū	名	a	男	単	与	性質、状態　→増大
			vepullāya		名	a	中	単	与	広大、方広
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathayidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	ちょうど、あたかも、たとえば
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			subha	śubh	形	a	‐	持		清浄な、美しい、幸福の
			nimittaṃ.		名	a	中	単	主	相、特相
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の欲貪が生じ、あるいは已生の欲貪が増大、広大へと転起するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち浄相です。
		11-2.
		Subhanimittaṃ, bhikkhave, ayoniso manasi karoto anuppanno ceva kāmacchando uppajjati uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Subha	śubh	形	a	‐	持		清浄な、美しい、幸福の
			nimittaṃ.		名	a	中	単	対	相、特相
			bhikkhave, ayoniso manasi karoto anuppanno ceva kāmacchando uppajjati uppanno ca kāmacchando bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti. (11-1.)
			ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			manasi karoto	man, kṛ	現分	ant	男	単	属	作意する
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、浄相を非如理作意する者には、未生の欲貪が生じ、また已生の欲貪が増大、広大へと転起します」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
		12-1.
		12. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppanno vā byāpādo uppajjati uppanno vā byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, paṭighanimittaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppanno vā byāpādo uppajjati uppanno vā byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, paṭighanimittaṃ. (11-1.)
			byāpādo	vi-ā-pad	名	a	男	単	主	瞋恚
			paṭigha	prati-han	名	a	男中	依（属）		瞋、障碍、有対
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の瞋恚が生じ、あるいは已生の瞋恚が増大、広大へと転起するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち瞋恚相です。
		メモ
		・あるいは「有対想」か。
		12-2.
		Paṭighanimittaṃ, bhikkhave, ayoniso manasi karoto anuppanno ceva byāpādo uppajjati uppanno ca byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭighanimittaṃ, bhikkhave, ayoniso manasi karoto anuppanno ceva byāpādo uppajjati uppanno ca byāpādo bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti. (11-2, 12-1.)
		訳文
		比丘たちよ、瞋恚相を非如理作意する者には、未生の瞋恚が生じ、また已生の瞋恚が増大、広大へと転起します」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
		13-1.
		13. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā thinamiddhaṃ [thīnamiddhaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] uppajjati uppannaṃ vā thinamiddhaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, arati tandī [tandi (ka.)] vijambhitā [vijambhikā (sī. syā. kaṃ. pī.)] bhattasammado cetaso ca līnattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā thinamiddhaṃ uppajjati uppannaṃ vā thinamiddhaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, (11-1.)
			anuppannaṃ	an-ud-pad	過分	a	中	単	主	未生の
			thina		名	a	中	相		惛沈
			middhaṃ		名	a	中	単	主	眠、睡眠　→惛眠
			uppannaṃ	ud-pad	過分	a	中	単	主	生じた
			arati	a-ram	名	i	女	単	主	不快、不楽
			tandī		名	ī	女	単	主	怠惰
			vijambhitā	vi-jṛmbh	名	ā	女	単	主	欠伸
			bhatta	bhuj	名過分	a	中	依（具）		食した、食物
			sammado		名	a	男	単	主	食後の眠気
			cetaso	cit	名	as	中	単	属	心
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			līnattaṃ.	lī?	名	a	中	単	主	退縮
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の惛眠が生じ、あるいは已生の惛眠が増大、広大へと転起するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不楽、倦怠、欠伸、食後の眠気、また心の退縮です。
		13-2.
		Līnacittassa, bhikkhave, anuppannañceva thinamiddhaṃ uppajjati uppannañca thinamiddhaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Līna	lī	過分	a	‐	有（持）		退縮の、下劣の、愛着した
			cittassa,	cit	名	a	中→男	単	属	心
			bhikkhave, anuppannañceva thinamiddhaṃ uppajjati uppannañca thinamiddhaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti. (11-2, 13-1.)
		訳文
		比丘たちよ、心が退縮した者には、未生の惛眠が生じ、また已生の惛眠が増大、広大へと転起します」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
		14-1.
		14. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ uppajjati uppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cetaso avūpasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ uppajjati uppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, cetaso avūpasamo. (13-1.)
			uddhacca		名	a	中	相		掉挙
			kukkuccaṃ		名	a	中	単	主	悪作､悔　→掉悔
			avūpasamo.	a-vi-upa-śam	形	a	男	単	主	非寂静の、非寂止の
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の掉悔が生じ、あるいは已生の掉悔が増大、広大へと転起するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち心の非寂止です。
		14-2.
		Avūpasantacittassa, bhikkhave, anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ uppajjati uppannañca uddhaccakukkuccaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avūpasanta	a-vi-upa-śam	過分	a	‐	有（持）		寂止していない
			cittassa, bhikkhave, anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ uppajjati uppannañca uddhaccakukkuccaṃ bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti. (13-2, 14-1.)
		訳文
		比丘たちよ、心が寂止せざる者には、未生の掉悔が生じ、また已生の掉悔が増大、広大へと転起します」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
		15-1.
		15. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā vicikicchā uppajjati uppannā vā vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, ayonisomanasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā vicikicchā uppajjati uppannā vā vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattati yathayidaṃ, bhikkhave, ayonisomanasikāro. (11-1.)
			anuppannā	an-ud-pad	過分	a	女	単	主	未生の
			vicikicchā	vi-cit　意	名	ā	女	単	主	疑、疑念、猶予
			uppannā	ud-pad	過分	a	女	単	主	生起した、発生した
			ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			manasikāro.	man, kṛ	名	a	男	単	主	作意、注意
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の疑が生じ、あるいは已生の疑が増大、広大へと転起するような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不如理作意です。
		15-2.
		Ayoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva vicikicchā uppajjati uppannā ca vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva vicikicchā uppajjati uppannā ca vicikicchā bhiyyobhāvāya vepullāya saṃvattatī’’ti. (11-2, 15-1.)
		訳文
		比丘たちよ、非如理作意をなす者には、未生の疑が生じ、また已生の疑が増大、広大へと転起します」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
		16-1.
		16. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppanno vā kāmacchando nuppajjati uppanno vā kāmacchando pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, asubhanimittaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppanno vā kāmacchando nuppajjati uppanno vā kāmacchando pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, asubhanimittaṃ. (11-1.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahīyati	pra-hā　受	動	現	能	単	三	捨てられる、断ぜられる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asubha		形	a	‐	持		不浄の
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の欲貪が生じず、あるいは已生の欲貪が捨断されるような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち不浄相です。
		16-2.
		Asubhanimittaṃ, bhikkhave, yoniso manasi karoto anuppanno ceva kāmacchando nuppajjati uppanno ca kāmacchando pahīyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asubhanimittaṃ, bhikkhave, yoniso manasi karoto anuppanno ceva kāmacchando nuppajjati uppanno ca kāmacchando pahīyatī’’ti. (11-2, 16-1.)
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
		訳文
		比丘たちよ、不浄相を如理作意する者には、未生の欲貪が生じず、また已生の欲貪が捨断されます」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
		17-1.
		17. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppanno vā byāpādo nuppajjati uppanno vā byāpādo pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, mettā cetovimutti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppanno vā byāpādo nuppajjati uppanno vā byāpādo pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, (12-1, 16-1.)
			mettā		名形	a	中→女	単	主	友情の、慈
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimutti.	vi-muc　受	名	i	女	単	主	解脱
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の瞋恚が生じず、あるいは已生の瞋恚が捨断されるような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち慈なる心解脱です。
		17-2.
		Mettaṃ, bhikkhave, cetovimuttiṃ yoniso manasi karoto anuppanno ceva byāpādo nuppajjati uppanno ca byāpādo pahīyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mettaṃ,		名形	a	中→女	単	対	慈
			bhikkhave, cetovimuttiṃ yoniso manasi karoto anuppanno ceva byāpādo nuppajjati uppanno ca byāpādo pahīyatī’’ti. (12-2, 16-2.)
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vimuttiṃ	vi-muc　受	名	i	女	単	対	解脱
		訳文
		比丘たちよ、慈なる心解脱を如理作意する者には、未生の瞋恚が生じず、また已生の瞋恚が捨断されます」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
		18-1.
		18. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā thinamiddhaṃ nuppajjati uppannaṃ vā thinamiddhaṃ pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, ārambhadhātu nikkamadhātu parakkamadhātu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā thinamiddhaṃ nuppajjati uppannaṃ vā thinamiddhaṃ pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, (13-1, 16-1.)
			ārambha	ā-rabh	名	a	男	持		努力、発勤
			dhātu		名	u	女	単	主	界、要素
			nikkama		名	a	男	持		精勤、努力
			dhātu		名	u	女	単	主	界、要素
			parakkama		名	a	男	持		努力、勇猛
			dhātu.		名	u	女	単	主	界、要素
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の惛眠が生じず、あるいは已生の惛眠が捨断されるような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち発勤界、精勤界、勇猛界です。
		18-2.
		Āraddhavīriyassa, bhikkhave, anuppannañceva thinamiddhaṃ nuppajjati uppannañca thinamiddhaṃ pahīyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyassa,		名	a	中→男	単	属	精進
			bhikkhave, anuppannañceva thinamiddhaṃ nuppajjati uppannañca thinamiddhaṃ pahīyatī’’ti. (13-2, 16-1.)
		訳文
		比丘たちよ、精進に励んだ者には、未生の惛眠が生じず、また已生の惛眠が捨断されます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
		19-1.
		19. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ nuppajjati uppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, cetaso vūpasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ nuppajjati uppannaṃ vā uddhaccakukkuccaṃ pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, cetaso (14-1, 16-1.)
			vūpasamo.	vi-upa-śam	名	a	男	単	主	寂静、静止
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の掉悔が生じず、あるいは已生の掉悔が捨断されるような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち心の寂止です。
		19-2.
		Vūpasantacittassa, bhikkhave, anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ nuppajjati uppannañca uddhaccakukkuccaṃ pahīyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vūpasanta	vi-upa-śam	過分	a	‐	有（持）		寂止した
			cittassa, bhikkhave, anuppannañceva uddhaccakukkuccaṃ nuppajjati uppannañca uddhaccakukkuccaṃ pahīyatī’’ti.  (14-2, 16-1.)
		訳文
		比丘たちよ、寂止した心の者には、未生の掉悔が生じず、また已生の掉悔が捨断されます」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
		20-1.
		20. ‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā vicikicchā nuppajjati uppannā vā vicikicchā pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, yonisomanasikāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yena anuppannā vā vicikicchā nuppajjati uppannā vā vicikicchā pahīyati yathayidaṃ, bhikkhave, yonisomanasikāro. (15-1, 16-1.)
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
		訳文
		「比丘たちよ、私は、それによって未生の疑が生じず、あるいは已生の疑が捨断されるような法を、他に一つも見出すことはありません。比丘たちよ、それすなわち如理作意です。
		20-2.
		Yoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva vicikicchā nuppajjati uppannā ca vicikicchā pahīyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso, bhikkhave, manasi karoto anuppannā ceva vicikicchā nuppajjati uppannā ca vicikicchā pahīyatī’’ti. (15-2, 16-2.)
		訳文
		比丘たちよ、如理作意をなす者には、未生の疑が生じず、また已生の疑が捨断されます」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Nīvaraṇappahānavaggo dutiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nīvaraṇa		名	a	男中	依（属）		蓋
			pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dutiyo.		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『増支部』「一集」〕第二〔品〕、「蓋捨断品」〔おわり〕。
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