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		2. Sakkanāmasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakkanāma		名	a	男	依（属）		神名、サッカナーマ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「サッカナーマ経」（『相応部』10-2）
		メモ
		・経中では「サッカナーマカ」。あるいは「サッカの名を持つ」とすべきか。
		236-1.
		236. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate. (235-2.)
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、霊鷲山
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの、ギッジャクータ山に住しておられた。
		236-2.
		Atha kho sakkanāmako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho sakkanāmako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; (235-3.)
			sakkanāmako		名	a	男	単	主	神名、サッカナーマカ
		訳文
		ときにサッカナーマカ夜叉が、世尊へ近づいた。
		236-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi – (235-4.)
		訳文
		近づいて、世尊へ偈をもって語りかけた。
		236-4.
		‘‘Sabbaganthappahīnassa, vippamuttassa te sato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabba		名形	代的	中	持		すべて
			gantha	gath	名	a	男	依（対）		繋縛
			pahīnassa,	pra-hā	過分	a	男	単	属	捨断された
			vippamuttassa	vi-pra-muc	過分	a	男	単	属	脱した、自由となった
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			sato;	as	現分	ant	男	単	属	ある、なる
		訳文
		「♪あなたという、すべての繋縛を断ち、自由となった、
		236-5.
		Samaṇassa na taṃ sādhu, yadaññamanusāsasī’’ti [yadaññamanusāsatīti (sī. syā. kaṃ. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			aññam		形	代的	中	単	対	他の、異なる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsasī’’	anu-śās	動	現	能	単	二	教誡する、訓誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪沙門にとって、他者を教誡するようなことは善からず」と。
		236-6.
		‘‘Yena kenaci vaṇṇena, saṃvāso sakka jāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yena		代	代的	男	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			kenaci		代	代的	男	単	具	何らかの、何者であれ
			vaṇṇena,		名	a	男	単	具	色、容色、階級、称讃　→いかなる理由
			saṃvāso	saṃ-vas	名	a	男	単	主	共住、親交
			sakka		名	a	男	単	呼	サッカ、帝釈天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jāyati;	jan　受	動	現	能	単	三	生まれる、再生する
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪サッカよ、いかなる理由によろうと、親交が生じて、
		236-7.
		Na taṃ arahati sappañño, manasā anukampituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			arahati	arh	動	現	能	単	三	値する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappañño,	sa-pra-jñā	名	a	男	単	主	有慧の、正慧者
			manasā		名	as	中	単	具	意
			anukampituṃ.	anu-kamp	不定	‐	‐	‐	‐	同情すること、憐愍すること
		訳文
		♪有慧者が意によってその者を憐愍することは、相応しいことではない。
		236-8.
		‘‘Manasā ce pasannena, yadaññamanusāsati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Manasā		名	as	中	単	具	意
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			pasannena,	pra-sad	過分	a	中	単	具	明浄の、浄信ある
			yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			aññam		形	代的	中	単	対	他の、異なる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsati;	anu-śās	動	現	能	単	三	訓誡する、教訓する
		訳文
		♪〔しかし〕もし、明浄な意によるならば、他者を教誡するような、
		236-9.
		Na tena hoti saṃyutto, yānukampā [sānukampā (sī. pī.)] anuddayā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṃyutto,	saṃ-yuj	過分	a	男	単	主	相応した、結ばれた
			sā		代	代的	女	単	主	それ
			anukampā	anu-kamp	名	ā	女	単	主	同情、憐愍、慈悲
			anuddayā’’		名	ā	女	単	主	憐愍、哀愍
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪そのことによって彼が縛られることはない。それが憐愍、哀愍である」
		メモ
		・異版の形を採用。
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