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		3. Asurindakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asurindaka		名	a	男	依（属）		人名、アスリンダカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「アスリンダカ経」（『相応部』7-3）
		189-1.
		189. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veḷuvane		名	a	中	単	処	竹林
			kalandakanivāpe.	ni-vap	名	a	男	単	処	地名、カランダカニヴァーパ（リスの餌場）
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの竹林、カランダカニヴァーパに住しておられた。
		189-2.
		Assosi kho asurindakabhāradvājo brāhmaṇo –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			asurindaka		名	a	男	持		人名、アスリンダカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo –	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		アスリンダカ・バーラドヴァージャ婆羅門は聞いた。
		189-3.
		‘‘bhāradvājagotto brāhmaṇo kira samaṇassa gotamassa santike agārasmā anagāriyaṃ pabbajito’’ti kupito anattamano yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhāradvāja		名	a	男	有（持）		人名、バーラドヴァージャ
			gotto		名	a	中→男	単	主	姓、氏姓、種姓、家系
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajito’’	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、遁世した
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kupito	kup	過分	a	男	単	主	怒った
			anattamano		形	a	男	単	主	適意ならぬ、悦意ならぬ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「バーラドヴァージャ姓の婆羅門が、沙門ゴータマの面前で俗家より非家へと出家したらしい」と。〔そこで〕彼は、怒り、不愉快となって、世尊へ近づいた。
		189-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ asabbhāhi pharusāhi vācāhi akkosati paribhāsati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			asabbhāhi		形	a	女	複	具	不作法な、卑しい
			pharusāhi		形	a	女	複	具	粗悪な、粗暴な
			vācāhi	vac	名	ā	女	複	具	語、言葉　→悪口
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkosati	ā-kruś	動	現	能	単	三	罵る、謗る
			paribhāsati.	pari-bhāṣ	動	現	能	単	三	誹謗する、謗る
		訳文
		近づいて、不作法な悪口によって世尊を罵り、誹謗した。
		189-5.
		Evaṃ vutte, bhagavā tuṇhī ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		このように言われて、世尊は沈黙された。
		189-6.
		Atha kho asurindakabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			asurindaka		名	a	男	持		人名、アスリンダカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そこでアスリンダカ・バーラドヴァージャ婆羅門は、世尊へこう言った。
		189-7.
		‘‘jitosi, samaṇa, jitosi, samaṇā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘jito	ji	名	a	男	単	主	勝たれた、征服された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi,	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇa,	śram	名	a	男	単	呼	沙門
			jito	ji	名	a	男	単	主	勝たれた、征服された
			asi,	同上
			samaṇā’’	śram	名	a	男	複	主	沙門
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「沙門よ、あなたは敗北した。沙門よ、あなたは敗北した」と。
		189-8.
		‘‘Jayaṃ ve maññati bālo, vācāya pharusaṃ bhaṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Jayaṃ	ji	現分	ant	男	単	主	勝つ、勝利者
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññati	man	動	現	能	単	三	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bālo,		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			vācāya	vac	名	ā	女	単	具	言葉、語
			pharusaṃ		形	a	女	単	副対	粗暴な、麁悪な
			bhaṇaṃ;	bhaṇ	現分	ant	男	単	主	話す、語る
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪愚者は粗暴に言葉を発することで、〔自分は〕勝者だ〔と〕考える。
		189-9.
		Jayañcevassa taṃ hoti, yā titikkhā vijānato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jayañ	ji	名	a	男（中）	単	主	勝利
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			titikkhā	tij　意	名	ā	女	単	主	忍耐、隠忍
			vijānato.	vi-jñā	現分	ant	男	単	属	了知する、識知する
		訳文
		♪しかし、了知者の忍耐、それこそがかれの勝利である。
		189-10.
		‘‘Tasseva tena pāpiyo, yo kuddhaṃ paṭikujjhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			pāpiyo,		形	as	中	単	主	より悪い
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kuddhaṃ	krudh	過分	a	男	単	対	怒った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭikujjhati;	prati-krudh	動	現	能	単	三	怒り返す
		訳文
		♪怒った者に怒り返すようなら、それによってその者にこそ、より悪しきものが生じる。
		189-11.
		Kuddhaṃ appaṭikujjhanto, saṅgāmaṃ jeti dujjayaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kuddhaṃ	krudh	過分	a	男	単	対	怒った
			appaṭikujjhanto,	a-prati-krudh	現分	ant	男	単	主	怒り返さない
			saṅgāmaṃ		名	a	男	単	対	戦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jeti	ji	動	現	能	単	三	勝つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dujjayaṃ.	dur-ji	形	a	男	単	対	勝ちがたい
		訳文
		♪怒った者に怒り返さない者は、勝ちがたい戦に勝つ。
		メモ
		・偈の以下は前経に同じ。
		189-12.
		‘‘Ubhinnamatthaṃ carati, attano ca parassa ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ubhinnam		数	特	‐	両	属	二つ、両方
			atthaṃ		名	a	男中	単	副対	義、意味、目的、利益
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carati,	car	動	現	能	単	三	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attano		名	an	男	単	属	自己、我
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			parassa		形	代的	男	単	属	他の
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪かれは自己と他者の両方の利益のために行じている。
		189-13.
		Paraṃ saṅkupitaṃ ñatvā, yo sato upasammati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paraṃ		形	代的	男	単	対	他の
			saṅkupitaṃ	saṃ-kup	過分	a	男	単	対	激怒した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ñatvā,	jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、念の、念のある、具念、正念の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasammati.	upa-śam	動	現	能	単	三	静まる、寂静する
		訳文
		♪激怒した他者を知り、念をそなえて寂静する者は。
		189-14.
		‘‘Ubhinnaṃ tikicchantānaṃ, attano ca parassa ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ubhinnaṃ		数	特	‐	両	属	二つ、両方
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			tikicchantānaṃ,	cit　意	現分	ant	男	複	与	癒やす、療治する
			attano		名	an	男	単	属	自己、我
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			parassa		形	代的	男	単	属	他の
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪〔しかし〕自己と他者、両方の療治者たちを、
		189-15.
		Janā maññanti bāloti, ye dhammassa akovidā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Janā		名	a	男	複	主	人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññanti	man	動	現	能	複	三	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bālo		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			dhammassa	dhṛ	名	a	男中	単	属	法
			akovidā’’		形	a	男	複	主	熟知しない、賢明でない
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪諸法を熟知しない人々は、『愚者だ』と考える」
		189-16.
		Evaṃ vutte, asurindakabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			asurindaka		名	a	男	持		人名、アスリンダカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、アスリンダカ・バーラドヴァージャ婆羅門は世尊へこう言った。
		189-17.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama…pe…		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ」……
		189-18.
		abbhaññāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññāsi.	abhi-jñā	動	ア	能	単	三	証知する、自証する
		訳文
		……自証した。
		189-19.
		Aññataro ca panāyasmā bhāradvājo arahataṃ ahosī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññataro		形	代的	男	単	主	随一の、二者の一、とある、一つの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	複	属	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī’’	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者バーラドヴァージャもまた、阿羅漢たちの一人となったのである。
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