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		7. Koṭṭhikaaniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Koṭṭhika		名	a	男	依（属）		人名、コッティカ
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「コッティカ無常経」（『相応部』35-162）
		162-1.
		162. Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko yena bhagavā tenupasaṅkami…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami…pe…	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者マハーコッティカが世尊へ近づいた……
		162-2.
		ekamantaṃ nisinno kho āyasmā koṭṭhiko bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			koṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、コッティカ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者コッティカは世尊へこういった……
		162-3.
		‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			me,		代	代的	‐	単	与	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desetu,	diś　使	動	命	能	単	三	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	男中	単	対	（関係代名詞）
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyya’’n	vi-hṛ	動	願	能反	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、なにとぞ世尊は私のため、簡略に法を教示ください。私が世尊のその法を聞いて、ひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住することができるように」と。
		162-4.
		‘‘Yaṃ kho, koṭṭhika, aniccaṃ tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			koṭṭhika,		名	a	男	単	呼	人名、コッティカ
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			te		代	代的	‐	単	具	あなた
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			pahātabbo.	pra-hā	未分	a	男	単	主	捨断されるべき
		訳文
		「コッティカよ、およそ無常なるもの、それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		メモ
		・『中部』22-66「無常経」などにパラレル。
		162-5.
		Kiñca, koṭṭhika, aniccaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiñ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			koṭṭhika,		名	a	男	単	呼	人名、コッティカ
			aniccaṃ?		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		ではコッティカよ、何が無常なるものなのでしょうか。
		162-6.
		Cakkhu kho, koṭṭhika, aniccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			koṭṭhika,		名	a	男	単	呼	人名、コッティカ
			aniccaṃ;		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		コッティカよ、〈眼〉は無常なるものです。
		162-7.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-8.
		Rūpā aniccā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			aniccā;		形	a	男	複	主	無常の
		訳文
		諸々の〈色〉は無常なるものです。
		162-9.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-10.
		Cakkhuviññāṇaṃ aniccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			aniccaṃ;		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		〈眼識〉は無常なるものです。
		162-11.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-12.
		Cakkhusamphasso anicco;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			anicco;		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈眼触〉は無常なるものです。
		162-13.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-14.
		Yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	副奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	主	それ、
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			aniccaṃ;		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		およそ〈眼触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは無常なるものです。
		162-15.
		tatra te chando pahātabbo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo…pe… (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです……
		162-16.
		jivhā aniccā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā;		形	a	女	単	主	無常の
		訳文
		〈舌〉は無常なるものです。
		162-17.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-18.
		Rasā aniccā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rasā		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
			aniccā;		形	a	男	複	主	無常の
		訳文
		諸々の〈味〉は無常なるものです。
		162-19.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-20.
		Jivhāviññāṇaṃ aniccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			aniccaṃ;		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		〈舌識〉は無常なるものです。
		162-21.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-22.
		Jivhāsamphasso anicco;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			anicco;		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈舌触〉は無常なるものです。
		162-23.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-24.
		Yampidaṃ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yampidaṃ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ; (162-14.)
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
		訳文
		およそ〈舌触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは無常なるものです。
		162-25.
		tatra te chando pahātabbo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo…pe… (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです……
		162-26.
		mano anicco;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco;		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈意〉は無常なるものです。
		162-27.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-28.
		Dhammā aniccā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			aniccā;		形	a	男	複	主	無常の
		訳文
		諸々の〈法〉は無常なるものです。
		162-29.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-30.
		Manoviññāṇaṃ aniccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mano	man	名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			aniccaṃ;		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		〈意識〉は無常なるものです。
		162-31.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-32.
		Manosamphasso anicco;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mano	man	名	as	中	依（属）		意
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			anicco;		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈意触〉は無常なるものです。
		162-33.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-34.
		Yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccaṃ; (162-14.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは無常なるものです。
		162-35.
		tatra te chando pahātabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra te chando pahātabbo. (162-4.)
		訳文
		それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです。
		162-36.
		Yaṃ kho, koṭṭhika, aniccaṃ tatra te chando pahātabbo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kho, koṭṭhika, aniccaṃ tatra te chando pahātabbo’’ (162-4.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		コッティカよ、およそ無常なるもの、それに関する欲求を、あなたは捨てるべきです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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