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		6. Jīvakambavanapaṭisallānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jīvaka	jīv	名	a	男	依（属）		人名、ジーヴァカ
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vana		名	a	中	依（処）		森、林
			paṭisallāna	prati-saṃ-lī	名	a	中	依（属）		独坐、禅思
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ジーヴァカ菴羅林独坐経」（『相応部』35-161）
		161-1.
		161. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati jīvakambavane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jīvaka	jīv	名	a	男	依（属）		人名、ジーヴァカ
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vane.		名	a	中	単	処	森、林
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの、ジーヴァカのマンゴー林に住しておられた。
		161-2.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた……
		161-3.
		‘‘paṭisallāne, bhikkhave, yogamāpajjatha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘paṭisallāne,	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	処	独坐、禅思
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yogam	yuj	名	a	男	単	対	軛、繋縛、結合、瑜伽、瞑想、修行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjatha.	ā-pad	動	命	能	複	二	来る、遭う、到達する
		訳文
		「比丘たちよ、独坐における瑜伽行へとおもむきなさい。
		161-4.
		Paṭisallīnassa, bhikkhave, bhikkhuno yathābhūtaṃ okkhāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭisallīnassa,	prati-saṃ-lī	過分	a	男	単	属絶	独坐した
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属絶	比丘
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkhāyati.	ava-kṣi	動	現	能	単	三	低く置く、抑制する
		訳文
		比丘たちよ、独坐した比丘には、如実に明らかとなります。
		161-5.
		Kiñca yathābhūtaṃ okkhāyati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiñ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkhāyati?	ava-kṣi	動	現	能	単	三	低く置く、抑制する
		訳文
		では、何が如実に明らかとなるのでしょうか。
		161-6.
		Cakkhuṃ aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati, rūpā aniccāti yathābhūtaṃ okkhāyati, cakkhuviññāṇaṃ aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati, cakkhusamphasso aniccoti yathābhūtaṃ okkhāyati, yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhuṃ		名	us	中	単	主	眼
			aniccan		形	a	中	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkhāyati,	ava-kṣi	動	現	能	単	三	低く置く、抑制する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			aniccā		形	a	男	複	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati,	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			aniccan		形	a	中	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati,	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati,	同上
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	副奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	主	それ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			aniccan		形	a	中	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati…pe…	同上
		訳文
		『〈眼〉は無常である』と如実に明らかとなり、『諸々の〈色〉は無常である』と如実に明らかとなり、『〈眼識〉は無常である』と如実に明らかとなり、『〈眼触〉は無常である』と如実に明らかとなり、『およそ〈眼触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは無常である』と如実に明らかとなります……
		161-7.
		mano aniccoti yathābhūtaṃ okkhāyati, dhammā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			ti yathābhūtaṃ okkhāyati, (161-6.)
			dhammā…	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		『〈意〉は無常である』と如実に明らかとなり、『諸々の〈法〉は無常である』と如実に明らかとなり……
		161-8.
		manoviññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		『〈意識〉は……
		161-9.
		manosamphasso…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			samphasso…	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
		訳文
		『〈意触〉は……
		161-10.
		yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati. (161-6.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		『およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは無常である』と如実に明らかとなります。
		161-11.
		Paṭisallāne bhikkhave, yogamāpajjatha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭisallāne bhikkhave, yogamāpajjatha. (161-3.)
		訳文
		比丘たちよ、独坐における瑜伽行へとおもむきなさい。
		161-12.
		Paṭisallīnassa, bhikkhave, bhikkhuno yathābhūtaṃ okkhāyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭisallīnassa, bhikkhave, bhikkhuno yathābhūtaṃ okkhāyatī’’ (161-4.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、入定した比丘には、如実に明らかとなります」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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