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		3. Assusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assu		名	u	中	依（属）		涙
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「涙経」（『相応部』15-3）
		126-1.
		126. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		126-2.
		‘‘anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘anamataggo		形	a	男	単	主	無始の、無窮の
			ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṃsāro.	saṃ-sṛ	名	a	男	単	主	輪廻、流転
		訳文
		「比丘たちよ、この輪廻は無始なるものです。
		126-3.
		Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pubbā		形	代的	女	単	主	前の、先の、昔の
			koṭi		名	i	女	単	主	点、終点、頂点、辺、辺際　→前際
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avijjā	a-vid	名	ā	女	有（持）		無明
			nīvaraṇānaṃ		名	a	男中	複	属	蓋
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			taṇhā		名	ā	女	有（持）		渇愛、愛
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中→男	複	属	結、繋縛
			sandhāvataṃ	saṃ-dhāv	現分	ant	男	複	属	走り回る、流転輪廻する
			saṃsarataṃ.	saṃ-sṛ	現分	ant	男	複	属	動き回る、輪廻する
		訳文
		〈無明〉という蓋あり、〈渇愛〉という結縛あって流転し輪廻する有情たちの前際は、知られることがありません。
		126-4.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yaṃ vā vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṃ saṃsarataṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ [rudantānaṃ (sī.)] assu passannaṃ [passandaṃ (ka. sī.), pasandaṃ (syā. kaṃ.), pasannaṃ (pī. ka.)] paggharitaṃ, yaṃ vā catūsu mahāsamuddesu udaka’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vo		代	代的	‐	複	属絶	あなたたち
			iminā		代	代的	中	単	副具	これ
			dīghena		形	a	中	単	副具	長い
			addhunā		名	an	中	単	副具	路、時
			sandhāvataṃ	saṃ-dhāv	現分	ant	男	複	属絶	走り回る、流転輪廻する
			saṃsarataṃ	saṃ-sṛ	現分	ant	男	複	属絶	動き回る、輪廻する
			amanāpa		形	a	‐	依（具）		不可意の、不適意の
			sampayogā	saṃ-pra-yuj	名	a	男	単	奪	相応
			manāpa		形	a	‐	依（具）		可意の、適意の
			vippayogā	vi-pra-yuj	名	a	男	単	奪	不相応、別離
			kandantānaṃ	krand	現分	ant	男	複	属絶	泣く
			rodantānaṃ	rud	現分	ant	男	複	属絶	泣く、嘆く
			assu		名	u	中	単	主	涙
			passannaṃ	pra-syand?	現分	ant	中	単	主	流れる
			paggharitaṃ,	pra-ghṛ	過分	a	中	単	主	漏れ出る、流出する
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			catūsu		数	特	男	複	処	四
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			samuddesu		名	a	男	複	処	海
			udaka’’n		名	a	中	単	主	水
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。長きにわたって流転し、輪廻するあなたがたが、好ましくない者との相応の故、好ましいものとの別離の故に泣き、嘆いて、流し、流出させた涙と、四大海における水とでは、いずれがより多いものでしょうか」
		メモ
		・passannaṃはsandatiの過去分詞がsannaである事からの類推だが、pra-√sru由来のpassavatiの過去分詞の可能性もあるか。
		・paggharitaは水野辞書で現在分詞となっているが、雲井辞書やPTS辞書のいうとおり過去分詞であろう。
		126-5.
		‘‘Yathā kho mayaṃ, bhante, bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāma, etadeva, bhante, bahutaraṃ yaṃ no iminā dīghena addhunā sandhāvataṃ saṃsarataṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udaka’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mayaṃ,		代	代的	‐	複	主	私たち
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			desitaṃ	diś　使	過分	a	男中	単	対	示された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānāma,	ā-jñā	動	現	能	複	一	よく知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ yaṃ no iminā dīghena addhunā sandhāvataṃ saṃsarataṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udaka’’nti. (126-4.)
			no		代	代的	‐	複	属絶	私たち
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tv		不変	‐	‐	‐	‐	という(ti)、しかし(tu)
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		「尊者よ、我々は世尊が示されたとおりに法を了知しています。尊者よ、長きにわたって流転し、輪廻する我々が、好ましくない者との相応の故、好ましいものとの別離の故に泣き、嘆いて、流し、流出させた涙、これこそがより多いものであって、四大海における水ではありません」
		126-6.
		‘‘Sādhu sādhu, bhikkhave, sādhu kho me tumhe, bhikkhave, evaṃ dhammaṃ desitaṃ ājānātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			me		代	代的	‐	単	具	私
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			desitaṃ	diś　使	過分	a	男中	単	対	示された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānātha.	ā-jñā	動	現	能	複	二	了知する
		訳文
		「善きかな、善きかな、比丘たちよ。善きかな、比丘たちよ、あなたがたは私が示したとおりに法を了知しています。
		126-7.
		Etadeva, bhikkhave, bahutaraṃ yaṃ vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṃ saṃsarataṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etadeva, bhikkhave, bahutaraṃ yaṃ vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṃ saṃsarataṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṃ. (126-4, 5.)
		訳文
		比丘たちよ、長きにわたって流転し、輪廻するあなたがたが、好ましくない者との相応の故、好ましいものとの別離の故に泣き、嘆いて、流し、流出させた涙、これこそがより多いものであって、四大海における水ではありません。
		126-8.
		Dīgharattaṃ vo, bhikkhave, mātumaraṇaṃ paccanubhūtaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mātu		名	ar	女	依（属）		母
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccanubhūtaṃ;	prati-anu-bhū	過分	a	中	単	主	経験された、受けた、理解された
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたは長きにわたって、母の死を経験してきました。
		126-9.
		tesaṃ vā mātumaraṇaṃ paccanubhontānaṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tesaṃ		代	代的	男	複	属絶	それら、彼ら
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mātu		名	ar	女	依（属）		母
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	対	死
			paccanubhontānaṃ	prati-anu-bhū	現分	ant	男	複	属絶	経験する、理解する
			amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṃ. (126-5.)
		訳文
		そのあなたがたが、母の死を経験し、好ましくない者との相応の故、好ましいものとの別離の故に泣き、嘆いて、流し、流出させた涙、これこそがより多いものであって、四大海における水ではありません。
		メモ
		・vāとあるが、文脈を鑑み、また126-17.の繰り返し部分を見るにvoの誤りであろう。
		126-10.
		Dīgharattaṃ vo, bhikkhave, pitumaraṇaṃ paccanubhūtaṃ …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dīgharattaṃ vo, bhikkhave, pitumaraṇaṃ paccanubhūtaṃ …pe… (126-8.)
			pitu		名	ar	男	依（属）		父
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたは長きにわたって、父の死を経験してきました……
		126-11.
		bhātumaraṇaṃ paccanubhūtaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhātu		名	ar	男	依（属）		兄弟
			maraṇaṃ paccanubhūtaṃ… (126-8.)
		訳文
		兄弟の死を経験してきました……
		126-12.
		bhaginimaraṇaṃ paccanubhūtaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagini		名	ī	女	依（属）		姉妹
			maraṇaṃ paccanubhūtaṃ… (126-8.)
		訳文
		姉妹の死を経験してきました……
		126-13.
		puttamaraṇaṃ paccanubhūtaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			putta		名	a	男	依（属）		息子
			maraṇaṃ paccanubhūtaṃ… (126-8.)
		訳文
		息子の死を経験してきました……
		126-14.
		dhītumaraṇaṃ paccanubhūtaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhītu		名	ar	女	依（属）		娘、女
			maraṇaṃ paccanubhūtaṃ… (126-8.)
		訳文
		娘の死を経験してきました……
		126-15.
		ñātibyasanaṃ paccanubhūtaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			byasanaṃ		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
			paccanubhūtaṃ…	prati-anu-bhū	過分	a	中	単	主	経験された、受けた、理解された
		訳文
		親族に関する災厄を経験してきました……
		126-16.
		bhogabyasanaṃ paccanubhūtaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		富、財、受用
			byasanaṃ		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
			paccanubhūtaṃ.	prati-anu-bhū	過分	a	中	単	主	経験された、受けた、理解された
		訳文
		……富に関する災厄を経験してきました。
		126-17.
		Dīgharattaṃ vo, bhikkhave, rogabyasanaṃ paccanubhūtaṃ, tesaṃ vo rogabyasanaṃ paccanubhontānaṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dīgharattaṃ vo, bhikkhave, rogabyasanaṃ paccanubhūtaṃ, tesaṃ vo rogabyasanaṃ paccanubhontānaṃ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṃ rodantānaṃ assu passannaṃ paggharitaṃ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṃ. (126-8, 9.)
			roga		名	a	男	依（属）		病気、疾病
			byasanaṃ		名	a	中	単	主	喪失、不幸、厄難
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたは長きにわたって、病に関する災厄を経験してきました。病に関する災厄を経験するそのあなたがたが、好ましくない者との相応の故、好ましいものとの別離の故に泣き、嘆いて、流し、流出させた涙、これこそがより多いものであって、四大海における水ではありません。
		126-18.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何、誰
			hetu?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
		訳文
		それはなぜか。
		126-19.
		Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro …pe… (126-2.)
		訳文
		比丘たちよ、この輪廻が無始なるものだからです……
		126-20.
		yāvañcidaṃ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ, alaṃ virajjituṃ, alaṃ vimuccitu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāvañ		不変	‐	‐	‐	‐	〜の間、まで、〜の限り
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			alam		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			saṅkhāresu	saṃ-kṛ	名	a	男	複	処	行、為作、潜勢力、現象
			nibbindituṃ,	nir-vid	不定	‐	‐	‐	‐	厭うこと、嫌厭すること
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			virajjituṃ,	vi-raj	不定	‐	‐	‐	‐	離貪すること
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			vimuccitu’’n	vi-muc　受	不定	‐	‐	‐	‐	解脱すること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……比丘たちよ、そうである以上、一切の為作されたものに関しては、厭うのが適切であり、離貪するのが適切であり、解脱するのが適切なのです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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