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		9. Ahirikamūlakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahirika		形	a	‐	有（持）		無慚の
			mūlaka		名形	a	中	依（属）		根本の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「無慚根本経」（『相応部』14-19）
		103-1.
		103. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		103-2.
		‘‘dhātusova…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dhātuso		名	u	女	単	奪	界、要素
			eva…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		「界により……
		103-3.
		ahirikā ahirikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, anottappino anottappīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti, duppaññā duppaññehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahirikā		形	a	男	複	主	無慚の
			ahirikehi		形	a	男	複	具	無慚の
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandanti	saṃ-syamd	動	現	能	複	三	交際する、合流する
			samenti,	saṃ-i	動	現	能	複	三	一致・集合・交際する、合う、知る、同意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anottappino	an-ud-tap	形	in	男	複	主	無愧の
			anottappīhi	an-ud-tap	形	in	男	複	具	無愧の
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			saṃsandanti	同上
			samenti,	同上
			duppaññā	dur-pra-jñā	名形	a	男	複	主	悪慧の、劣慧の
			duppaññehi	dur-pra-jñā	名形	a	男	複	具	悪慧の、劣慧の
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			saṃsandanti	同上
			samenti;	同上
		訳文
		無慚者たちは無慚者たちと交わり、一つとなります。無愧者たちは無愧者たちと交わり、一つとなります。悪慧者たちは悪慧者たちと交わり、一つとなります。
		103-4.
		hirimanā hirimanehi saddhiṃ sasandanti samenti, ottappino ottappīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samenti…pe…. (1)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hiri		名	i, ī	女	有（属）		慚
			manā	man	名	as	中→男	複	主	意
			hiri		名	i, ī	女	有（属）		慚
			manehi	man	名	as	中→男	複	具	意
			saddhiṃ sasandanti samenti, ottappino ottappīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samenti…pe…. (103-3.)
			ottappino	ud-tap	形	in	男	複	主	愧ある、有愧の
			ottappīhi	ud-tap	形	in	男	複	具	愧ある、有愧の
			paññavanto	pra-jñā	形	ant	男	複	主	有慧の、具慧の
			paññavantehi	pra-jñā	形	ant	男	複	具	有慧の、具慧の
		訳文
		有慚意者たちは有慚意者たちと交わり、一つとなります。有愧者たちは有愧者たちと交わり、一つとなります。有慧者たちは有慧者たちと交わり、一つとなります……
		メモ
		・sasandantiとなっているがsaṃsandantiの誤記と思われる。
		・…pe…とあるのは前経同様、過去、未来、現在に関する記述が略されているということであろう。
		103-5.
		‘‘Ahirikā ahirikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, appassutā appassutehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, duppaññā duppaññehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ahirikā ahirikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, appassutā appassutehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, duppaññā duppaññehi saddhiṃ saṃsandanti samenti; (103-3.)
			appassutā	appa-śru	形	a	男	複	主	小聞の、未聞の
			appassutehi	appa-śru	形	a	男	複	具	小聞の、未聞の
		訳文
		無慚者たちは無慚者たちと交わり、一つとなります。無聞者たちは無聞者たちと交わり、一つとなります。悪慧者たちは悪慧者たちと交わり、一つとなります。
		103-6.
		hirimanā hirimanehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, bahussutā bahussutehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samenti…pe…. (2)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hirimanā hirimanehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, bahussutā bahussutehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samenti…pe…. (103-4.)
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			sutā	śru	名過分	a	中→男	複	主	聞かれた、所聞
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			sutehi	śru	名過分	a	中→男	複	具	聞かれた、所聞
		訳文
		有慚意者たちは有慚意者たちと交わり、一つとなります。多聞者たちは多聞者たちと交わり、一つとなります。有慧者たちは有慧者たちと交わり、一つとなります……
		103-7.
		‘‘Ahirikā ahirikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, kusītā kusītehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, duppaññā duppaññehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ahirikā ahirikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, kusītā kusītehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, duppaññā duppaññehi saddhiṃ saṃsandanti samenti; (103-3.)
			kusītā		形	a	男	複	主	怠惰な
			kusītehi		形	a	男	複	具	怠惰な
		訳文
		無慚者たちは無慚者たちと交わり、一つとなります。懈怠者たちは懈怠者たちと交わり、一つとなります。悪慧者たちは悪慧者たちと交わり、一つとなります。
		103-8.
		hirimanā hirimanehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, āraddhavīriyā āraddhavīriyehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samenti…pe…. (3)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hirimanā hirimanehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, āraddhavīriyā āraddhavīriyehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samenti…pe…. (103-4.)
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyā		名	a	中→男	複	主	精進
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyehi		名	a	中→男	複	具	精進
		訳文
		有慚意者たちは有慚意者たちと交わり、一つとなります。精進者たちは精進者たちと交わり、一つとなります。有慧者たちは有慧者たちと交わり、一つとなります……
		103-9.
		‘‘Ahirikā ahirikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, muṭṭhassatino muṭṭhassatīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti, duppaññā duppaññehi saddhiṃ saṃsandanti samenti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ahirikā ahirikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, muṭṭhassatino muṭṭhassatīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti, duppaññā duppaññehi saddhiṃ saṃsandanti samenti; (103-3.)
			muṭṭha	mṛṣ	過分	a	‐	有（持）		忘れた、忘失された
			satino	smṛ	形	in	男	複	主	念の
			muṭṭha	mṛṣ	過分	a	‐	有（持）		忘れた、忘失された
			satīhi	smṛ	形	in	男	複	具	念の
		訳文
		無慚者たちは無慚者たちと交わり、一つとなります。失念者たちは失念者たちと交わり、一つとなります。悪慧者たちは悪慧者たちと交わり、一つとなります。
		103-10.
		hirimanā hirimanehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, upaṭṭhitassatino upaṭṭhitassatīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samentīti…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hirimanā hirimanehi saddhiṃ saṃsandanti samenti, upaṭṭhitassatino upaṭṭhitassatīhi saddhiṃ saṃsandanti samenti, paññavanto paññavantehi saddhiṃ saṃsandanti samentī (103-4.)
			upaṭṭhita	upa-sthā	過分	a	‐	有（持）		用意された、現起した
			satino	smṛ	形	in	男	複	主	念の
			upaṭṭhita	upa-sthā	過分	a	‐	有（持）		用意された、現起した
			satīhi	smṛ	形	in	男	複	具	念の
			ti…pe….		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		有慚意者たちは有慚意者たちと交わり、一つとなります。念現前者たちは念現前者たちと交わり、一つとなります。有慧者たちは有慧者たちと交わり、一つとなります……」
		Navamaṃ. (4)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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