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		303-1.
		303. Atha kho rājā korabyo migavaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			korabyo		名	a	男	単	主	人名、コーラブヤ
			migavaṃ		名	a	男	単	対	猟師
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときにコーラブヤ王は鹿番に話しかけた。
		メモ
		・『註』の「園の番人」uyyānapālassaという説明にならった。
		303-2.
		‘‘sodhehi, samma migava, migacīraṃ uyyānabhūmiṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘sodhehi,	śudh　使	動	命	能	単	二	浄化する、払拭する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			migava,		名	a	男	単	呼	猟師
			migacīraṃ		名	a	男	単	対	鹿苑
			uyyāna		名	a	中	依（属）		園、庭園
			bhūmiṃ;		名	i	女	単	対	地、土地
		訳文
		「友なる鹿番よ、園地たる鹿苑を清掃しておいてくれ。
		303-3.
		gacchāma subhūmiṃ dassanāyā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāma	gam	動	現	能	複	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			subhūmiṃ		名	i	女	単	対	よき地
			dassanāyā’’	dṛś	名	a	中	単	与	見ること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		我々は景勝を見るべく行こうと思う」と。
		303-4.
		‘‘Evaṃ, devā’’ti kho migavo rañño korabyassa paṭissutvā migacīraṃ sodhento addasa āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ nisinnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			devā’’		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			migavo		名	a	男	単	主	猟師
			rañño		名	an	男	単	与	王
			korabyassa		名	a	男	単	与	人名、コーラブヤ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			migacīraṃ		名	a	男	単	対	鹿苑
			sodhento	śudh　使	現分	ant	男	単	主	浄化する、払拭する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasa	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūle		名	a	中	単	処	根
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	副対	住、住処
			nisinnaṃ.	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
		訳文
		鹿番が「そのように、陛下」と鹿番はコーラブヤ王へ応えて鹿苑を清掃していると、とある木の根に日中を過ごすべく坐った尊者ラッタパーラを見た。
		303-5.
		Disvāna yena rājā korabyo tenupasaṅkami;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			rājā		名	an	男	単	主	王
			korabyo		名	a	男	単	主	人名、コーラブヤ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		見て、コーラブヤ王のもとへ近づいた。
		303-6.
		upasaṅkamitvā rājānaṃ korabyaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			korabyaṃ		名	a	男	単	対	人名、コーラブヤ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、コーラブヤ王へいった。
		303-7.
		‘‘suddhaṃ kho te, deva, migacīraṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘suddhaṃ	śudh	過分	a	中	単	主	清められた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			migacīraṃ.		名	a	男（中）	単	主	鹿苑
		訳文
		「陛下、あなたの鹿苑は清掃されました。
		303-8.
		Atthi cettha raṭṭhapālo nāma kulaputto imasmiṃyeva thullakoṭṭhike aggakulassa putto yassa tvaṃ abhiṇhaṃ kittayamāno ahosi, so aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ nisinno’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			thullakoṭṭhike		名	a	男	単	処	トゥッラコッティカ
			agga		形	a	‐	持		最上の
			kulassa		名	a	中	単	属	家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子
			yassa		代	代的	男	単	与	（関係代名詞）
			tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			abhiṇhaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	しばしば、引き続いて
			kittayamāno		現分	a	男	単	主	讃える、称讃する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi,	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ (303-4.)
			nisinno’’	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかしそこにラッタパーラという名の善男子、このトゥッラコッティカで最上の家の息子、あなたがしばしば称讃されるところの彼が、とある木の根に日中を過ごすべく坐っていました」
		303-9.
		‘‘Tena hi, samma migava, alaṃ dānajja uyyānabhūmiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			migava,		名	a	男	単	呼	猟師
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			uyyāna		名	a	中	依（属）		園、庭園
			bhūmiyā.		名	i	女	単	与	地、土地
		訳文
		「しからば友なる鹿番よ、本日は園地については結構だ。
		303-10.
		Tameva dāni mayaṃ bhavantaṃ raṭṭhapālaṃ payirupāsissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	男	単	副対	それ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			bhavantaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	対	尊師、尊者
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payirupāsissāmā’’	pari-upa-ās	動	未	能	複	一	尊敬する、訪ねる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それでは、我々は今日、尊者ラッタパーラを訪ねるとしよう」
		303-11.
		Atha kho rājā korabyo ‘‘yaṃ tattha khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyattaṃ taṃ sabbaṃ vissajjethā’’ti vatvā bhadrāni bhadrāni yānāni yojāpetvā bhadraṃ yānaṃ abhiruhitvā bhadrehi bhadrehi yānehi thullakoṭṭhikamhā niyyāsi mahaccarājānubhāvena [mahaccā rājānubhāvena (sī.)] āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ dassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			korabyo		名	a	男	単	主	人名、コーラブヤ
			‘‘yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			khādanīyaṃ	khād	名未分	a	中	単	主	硬食
			bhojanīyaṃ	bhuj　使	名未分	a	中	単	主	軟食
			paṭiyattaṃ	prati-yat	過分	a	中	単	主	準備した、用意された
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vissajjethā’’	vi-sṛj　使	動	命	能	複	二	出す、放つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvā	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhadrāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			bhadrāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			yānāni	yā	名	a	中	複	対	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			yojāpetvā	yuj　使	動	連	‐	‐	‐	結ぶ、繋ぐ、適用する、用意する、つとめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhadraṃ		名形	a	男中	単	対	賢い、吉祥の、牛
			yānaṃ	yā	名	a	中	単	対	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhitvā	abhi-ruh	動	連	‐	‐	‐	上る、あがる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhadrehi		名形	a	男中	複	具	賢い、吉祥の、牛
			bhadrehi		名形	a	男中	複	具	賢い、吉祥の、牛
			yānehi	yā	名	a	中	複	具	車
			thullakoṭṭhikamhā		名	a	中	単	奪	地名、トゥッラコッティカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			niyyāsi	nir-yā	動	ア	能	単	三	出発する、発足する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahacca		名	a	中	持		偉大
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			anubhāvena		名	a	男	単	具	威力
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			dassanāya.	dṛś	名	a	中	単	与	見ること
		訳文
		そこでコーラブヤ王は、「そこに用意された硬食、軟食。そのすべてを運び出せ」といって、偉大な王の威力をもって、尊者ラッタパーラへまみえるべく吉祥な牛車群を用意し、牛車〔の一台〕へ乗り込んで、吉祥な牛車群をともなってトゥッラコッティカより出発しました。
		303-12.
		Yāvatikā yānassa bhūmi yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova ussaṭāya ussaṭāya parisāya yenāyasmā raṭṭhapālo tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatikā		形	ā	女	単	主	である限りの、それだけの
			yānassa	yā	名	a	中	単	与	車
			bhūmi		名	i	女	単	主	地、土地、大地、国土、階位
			yānena	yā	名	a	中	単	具	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantvā	gam	動	連	‐	‐	‐	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yānā	yā	名	a	中	単	奪	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccorohitvā	prati-ava-ruh	動	連	‐	‐	‐	おりる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pattiko		名	a	男	単	主	歩行者、歩兵
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ussaṭāya	ud-sṛ	過分	a	女	単	具	立ち去った
			ussaṭāya	ud-sṛ	過分	a	女	単	具	立ち去った
			parisāya		名	ā	女	単	具	会衆
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		車のため〔許される〕限りの場所を車によって行き、車からおりると、歩いて、つぎつぎ会衆を下がらせ、尊者ラッタパーラの所へ近づいた。
		メモ
		・『パーリ』、『原始』は『註』に従って「それぞれ高位の者とともに」としている。ここでは『南伝』と同じ解釈を取った。
		303-13.
		upasaṅkamitvā āyasmatā raṭṭhapālena saddhiṃ sammodi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmatā		形	ant	男	単	具	尊者、具寿
			raṭṭhapālena		名	a	男	単	具	人名、ラッタパーラ
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近づいて、尊者ラッタパーラと挨拶した。
		303-14.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ立った。
		303-15.
		Ekamantaṃ ṭhito kho rājā korabyo āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			korabyo		名	a	男	単	主	人名、コーラブヤ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ立ったコーラブヤ王は、尊者ラッタパーラへこういった。
		303-16.
		‘‘idha bhavaṃ raṭṭhapāla hatthatthare [kaṭṭhatthare (syā. kaṃ.)] nisīdatū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊師、尊者
			raṭṭhapāla		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			hatthi		名	in	男	依（属）		象
			atthare		名	a	男	単	処	敷物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdatū’’	ni-sad	動	命	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者ラッタパーラよ、この騎象用の敷物におかけ下さい」と。
		303-17.
		‘‘Alaṃ, mahārāja, nisīda tvaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīda	ni-sad	動	命	能	単	二	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ;		代	代的	‐	単	主	あなた
		訳文
		「十分です、大王よ、あなたがおかけ下さい。
		303-18.
		nisinno ahaṃ sake āsane’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			sake		形	a	中	単	処	自分の
			āsane’’	ās	名	a	中	単	処	坐具、坐処
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は自分の坐具に坐っております」
		303-19.
		Nisīdi rājā korabyo paññatte āsane.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisīdi	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājā		名	an	男	単	主	王
			korabyo		名	a	男	単	主	人名、コーラブヤ
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、用意された
			āsane.	ās	名	a	中	単	処	坐具、坐処
		訳文
		コーラブヤ王は用意された座へ坐った。
		303-20.
		Nisajja kho rājā korabyo āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			kho rājā korabyo āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ etadavoca – (303-15.)
		訳文
		坐って、コーラブヤ王は、尊者ラッタパーラへこういった。
		304-1.
		304. ‘‘Cattārimāni, bho raṭṭhapāla, pārijuññāni yehi pārijuññehi samannāgatā idhekacce kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			pārijuññāni		名	a	中	複	主	衰亡、破滅
			yehi		代	代的	中	複	具	（関係代名詞）
			pārijuññehi		名	a	中	複	具	衰亡、破滅
			samannāgatā	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	複	主	具足した
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			kesa		名	a	男	相		髪
			massuṃ		名	u	男	単	対	ひげ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ohāretvā	ava-hṛ　使	動	連	‐	‐	‐	剃る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāsāyāni		形	a	中	複	対	渋色の、袈裟、黄衣
			vatthāni	vas	名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādetvā	ā-chad　使	動	連	‐	‐	‐	覆う、まとう、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajanti.	pra-vraj	動	現	能	複	三	出家する、遁世する
		訳文
		「尊者ラッタパーラよ、およそそれらの衰亡を具足した一部の者たちが、ここに、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家するような、これら四つの衰亡があります。
		304-2.
		Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四つか。
		304-3.
		Jarāpārijuññaṃ, byādhipārijuññaṃ, bhogapārijuññaṃ, ñātipārijuññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jarā	jṝ	名	ā	女	持		老、老い、老衰
			pārijuññaṃ,		名	a	中	単	主	衰亡、破滅
			byādhi	vi-ā-dhā	名	i	男	持		病、病気
			pārijuññaṃ,		名	a	中	単	主	衰亡、破滅
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		受用、財、富
			pārijuññaṃ,		名	a	中	単	主	衰亡、破滅
			ñāti		名	i	女	依（属）		親族
			pārijuññaṃ.		名	a	中	単	主	衰亡、破滅
		訳文
		老衰という衰亡、病気という衰亡、財産の衰亡、親族の衰亡です。
		304-4.
		Katamañca, bho raṭṭhapāla, jarāpārijuññaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			jarā	jṝ	名	ā	女	持		老、老い、老衰
			pārijuññaṃ?		名	a	中	単	主	衰亡、破滅
		訳文
		では尊者ラッタパーラよ、なにが老衰という衰亡なのでしょうか。
		304-5.
		Idha, bho raṭṭhapāla, ekacco jiṇṇo hoti vuḍḍho mahallako addhagato vayoanuppatto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			ekacco		形	代的	男	単	主	一類の
			jiṇṇo	jṝ　受	過分	a	男	単	主	老いた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vuḍḍho	vṛdh	過分	a	男	単	主	年長の、増上の
			mahallako		形	a	男	単	主	老練の、老大、高齢の
			addha		名	an	男	依（対）		時、時間
			gato	gam	過分	a	男	単	主	いった　→晩年
			vayo		名	as	中	依（対）		年量、年代、青春
			anuppatto.	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した、得た　→高齢の
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、ここに、一部の者は老いて、年長、高齢で、年経て老齢となります。
		304-6.
		So iti paṭisañcikkhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisañcikkhati –	prati-saṃ-khyā　強	動	現	能	単	三	精察する、深慮する
		訳文
		彼はこのように深慮します。
		304-7.
		‘ahaṃ khomhi etarahi jiṇṇo vuḍḍho mahallako addhagato vayoanuppatto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amhi	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			jiṇṇo vuḍḍho mahallako addhagato vayoanuppatto. (304-5.)
		訳文
		『私はいまや、老いて、年長、高齢で、年経て老齢である。
		304-8.
		Na kho pana mayā sukaraṃ anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ [phātikattuṃ (sī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			sukaraṃ	su-kṛ	形	a	男	単	副対	なしやすい、容易の
			anadhigataṃ	an-adhi-gam	過分	a	男	単	対	証得、到達されない
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhogaṃ	bhuj	名	a	男	単	対	受用、財、富
			adhigantuṃ	adhi-gam	不定	‐	‐	‐	‐	証得、到達すること
			adhigataṃ	adhi-gam	過分	a	男	単	対	証得、到達された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhogaṃ	bhuj	名	a	男	単	対	受用、財、富
			phātiṃ	sphāy	名	i	女	単	対	増大、増殖
			kātuṃ.	kṛ	不定	‐	‐	‐	‐	なすこと
		訳文
		しかるに、私が未だ得ていない財を得ること、すでに得た財を増大せしめることは容易ではない。
		304-9.
		Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūna		不変	‐	‐	‐	‐	〜してはどうか
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ (304-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajeyya’n	pra-vraj	動	願	能	単	一	出家する、遁世する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家してはどうだろうか』と。
		304-10.
		So tena jarāpārijuññena samannāgato kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			jarā	jṝ	名	ā	女	持		老、老い、老衰
			pārijuññena		名	a	中	単	具	衰亡、破滅
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ (304-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajati.	pra-vraj	動	現	能	単	三	出家する、遁世する
		訳文
		彼は、その老衰という衰亡により、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家します。
		304-11.
		Idaṃ vuccati, bho raṭṭhapāla, jarāpārijuññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			jarā	jṝ	名	ā	女	持		老、老い、老衰
			pārijuññaṃ.		名	a	中	単	主	衰亡、破滅
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、これが、老衰という衰亡です。
		304-12.
		Bhavaṃ kho pana raṭṭhapālo etarahi daharo yuvā susukāḷakeso bhadrena yobbanena samannāgato paṭhamena vayasā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			daharo		形	a	男	単	主	若い、幼い
			yuvā		名	an	男	単	主	青年
			susukāḷa		形	a	‐	有（持）		非常に黒い
			keso		名	a	男	単	主	髪
			bhadrena		名形	a	男中	単	具	賢い、吉祥の
			yobbanena		名	a	中	単	具	青年、青春
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			paṭhamena		形	a	中	単	具	第一の、最初の、初の
			vayasā.		名	as	中	単	具	時量、年代
		訳文
		しかし、尊者ラッタパーラは今、若く、見事な黒髪の青年で、〔人生の〕第一期たる素晴らしい青春をそなえた者です。
		304-13.
		Taṃ bhoto raṭṭhapālassa jarāpārijuññaṃ natthi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	副対	それ
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊師、尊者
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			jarā	jṝ	名	ā	女	持		老、老い、老衰
			pārijuññaṃ		名	a	中	単	主	衰亡、破滅
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi.	as	動	現	能	単	三	ある、なる
		訳文
		それゆえ、尊者ラッタパーラには、老衰という衰亡が存在しません。
		304-14.
		Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ñatvā	jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajito?	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、出家者
		訳文
		尊者ラッタパーラは、何を知り、見、あるいは聞いて、俗家から非家へと出家されたのですか。
		304-15.
		‘‘Katamañca, bho raṭṭhapāla, byādhipārijuññaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bho raṭṭhapāla, byādhipārijuññaṃ? (304-3, 4.)
		訳文
		また尊者ラッタパーラよ、なにが病気という衰亡なのでしょうか。
		304-16.
		Idha, bho raṭṭhapāla, ekacco ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bho raṭṭhapāla, ekacco (304-5.)
			ābādhiko	ā-bādh	形	a	男	単	主	病気の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhito		過分	a	男	単	主	苦しむ
			bāḷha		形	a	‐	持		激しい、甚だしい
			gilāno.		形	a	男	単	主	病んだ、病人
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、ここに、一部の者は、病気の、激しい病で苦しむ者となります。
		304-17.
		So iti paṭisañcikkhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So iti paṭisañcikkhati – (304-6.)
		訳文
		彼はこのように深慮します。
		304-18.
		‘ahaṃ khomhi etarahi ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ahaṃ khomhi etarahi (304-7.)
			ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. (304-16.)
		訳文
		『私はいまや、病気の、激しい病で苦しむ者である。
		304-19.
		Na kho pana mayā sukaraṃ anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na kho pana mayā sukaraṃ anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ. (304-8.)
		訳文
		しかるに、私が未だ得ていない財を得ること、すでに得た財を増大せしめることは容易ではない。
		304-20.
		Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti. (304-9.)
		訳文
		私は、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家してはどうだろうか』と。
		304-21.
		So tena byādhipārijuññena samannāgato kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tena byādhipārijuññena samannāgato kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati. (304-3, 10.)
		訳文
		彼は、その病気という衰亡により、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家します。
		304-22.
		Idaṃ vuccati, bho raṭṭhapāla, byādhipārijuññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bho raṭṭhapāla, byādhipārijuññaṃ. (304-3, 11.)
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、これが、病気という衰亡です。
		304-23.
		Bhavaṃ kho pana raṭṭhapālo etarahi appābādho appātaṅko samavepākiniyā gahaṇiyā samannāgato nātisītāya nāccuṇhāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhavaṃ kho pana raṭṭhapālo etarahi (304-12.)
			appābādho	appa-ā-bādh	名	a	男	単	主	小病、無病、息災
			appātaṅko		名	a	男	単	主	少悩、少疾、健康、息災
			samavepākiniyā	sama-vi-pac	名	ī	女	単	具	等熟力ある、よく消化させる
			gahaṇiyā		名	ī	女	単	具	消化器官、消化力
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atisītāya		形	a	女	単	具	冷たすぎない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			accuṇhāya.		形	a	女	単	具	熱すぎない
		訳文
		しかし、尊者ラッタパーラは今、無病息災の者、冷たすぎず熱すぎない、よく消化する消化器官を具えた者です。
		304-24.
		Taṃ bhoto raṭṭhapālassa byādhipārijuññaṃ natthi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ bhoto raṭṭhapālassa byādhipārijuññaṃ natthi. (304-3, 13.)
		訳文
		それゆえ、尊者ラッタパーラには、病気という衰亡が存在しません。
		304-25.
		Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito? (304-14.)
		訳文
		尊者ラッタパーラは、何を知り、見、あるいは聞いて、俗家から非家へと出家されたのですか。
		304-26.
		‘‘Katamañca, bho raṭṭhapāla, bhogapārijuññaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bho raṭṭhapāla, bhogapārijuññaṃ? (304-3, 4.)
		訳文
		また尊者ラッタパーラよ、なにが財産の衰亡なのでしょうか。
		304-27.
		Idha, bho raṭṭhapāla, ekacco aḍḍho hoti mahaddhano mahābhogo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bho raṭṭhapāla, ekacco (304-5.)
			aḍḍho		形	a	男	単	主	富んだ、豊かな
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			dhano		名	a	中→男	単	主	財
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			bhogo.		名	a	男	単	主	受用、財物
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、ここに、一部の者は、豊かな、大きな財産ある者、大きな財物ある者となります〔が〕、
		304-28.
		Tassa te bhogā anupubbena parikkhayaṃ gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhogā		名	a	男	複	主	受用、財物
			anupubbena		形	代的	中	単	副具	次第に
			parikkhayaṃ	pari-kṣi	名	a	男	単	対	遍尽、滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti.	gam	動	現	能	複	三	行く
		訳文
		彼のそれらの財は、次第に滅尽へと向かいます。
		304-29.
		So iti paṭisañcikkhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So iti paṭisañcikkhati – (304-6.)
		訳文
		彼はこのように深慮します。
		304-30.
		‘ahaṃ kho pubbe aḍḍho ahosiṃ mahaddhano mahābhogo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			aḍḍho		形	a	男	単	主	富んだ、豊かな
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosiṃ	bhū	動	ア	能	単	一	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			dhano		名	a	中→男	単	主	財
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			bhogo.		名	a	男	単	主	受用、財物
		訳文
		私はかつて、豊かな、大きな財産ある者、大きな財物ある者であった〔が〕、
		304-31.
		Tassa me te bhogā anupubbena parikkhayaṃ gatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa me te bhogā anupubbena parikkhayaṃ (304-28.)
			me		代	代的	‐	単	属	私
			gatā.	gam	過分	a	男	複	主	行く
		訳文
		その私のそれらの財は、次第に滅尽へと向かった。
		304-32.
		Na kho pana mayā sukaraṃ anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na kho pana mayā sukaraṃ anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ. (304-19.)
		訳文
		しかるに、私が未だ得ていない財を得ること、すでに得た財を増大せしめることは容易ではない。
		304-33.
		Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti. (304-9.)
		訳文
		私は、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家してはどうだろうか』と。
		304-34.
		So tena bhogapārijuññena samannāgato kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tena bhogapārijuññena samannāgato kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati. (304-3, 10.)
		訳文
		彼は、その財産の衰亡により、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家します。
		304-35.
		Idaṃ vuccati, bho raṭṭhapāla, bhogapārijuññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bho raṭṭhapāla, bhogapārijuññaṃ. (304-3, 11.)
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、これが、財産の衰亡です。
		304-36.
		Bhavaṃ kho pana raṭṭhapālo imasmiṃyeva thullakoṭṭhike aggakulassa putto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhavaṃ kho pana raṭṭhapālo (304-12.)
			imasmiṃyeva thullakoṭṭhike aggakulassa putto. (303-8.)
		訳文
		しかし、尊者ラッタパーラは、このトゥッラコッティカで最上の家の息子です。
		304-37.
		Taṃ bhoto raṭṭhapālassa bhogapārijuññaṃ natthi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ bhoto raṭṭhapālassa bhogapārijuññaṃ natthi. (304-3, 13.)
		訳文
		それゆえ、尊者ラッタパーラには、財産の衰亡が存在しません。
		304-38.
		Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito? (304-14.)
		訳文
		尊者ラッタパーラは、何を知り、見、あるいは聞いて、俗家から非家へと出家されたのですか。
		304-39.
		‘‘Katamañca, bho raṭṭhapāla, ñātipārijuññaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bho raṭṭhapāla, ñātipārijuññaṃ? (304-3, 4.)
		訳文
		また尊者ラッタパーラよ、なにが親族の衰亡なのでしょうか。
		304-40.
		Idha, bho raṭṭhapāla, ekaccassa bahū honti mittāmaccā ñātisālohitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bho raṭṭhapāla, (304-5.)
			ekaccassa		形	代的	男	単	属	一類の
			bahū		形	ū	男	複	主	多くの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mitta		名	a	男中	相		友
			amaccā		名	a	男	複	主	大臣、知己
			ñāti		名	i	女	相		親族
			sālohitā.		名	a	男	複	主	血族
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、ここに、一部の者には、多くの友人知己、親族血族があります〔が〕、
		304-41.
		Tassa te ñātakā anupubbena parikkhayaṃ gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa te ñātakā anupubbena parikkhayaṃ gacchanti. (304-28.)
			ñātakā		形	a	男	複	主	親族
		訳文
		彼のそれらの縁者たちは、次第に滅尽へと向かいます。
		304-42.
		So iti paṭisañcikkhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So iti paṭisañcikkhati – (304-6.)
		訳文
		彼はこのように深慮します。
		304-43.
		‘mamaṃ kho pubbe bahū ahesuṃ mittāmaccā ñātisālohitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘mamaṃ		代	代的	‐	単	属	私
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			bahū		形	u	男	複	主	多くの
			ahesuṃ	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
			mittāmaccā ñātisālohitā. (304-40.)
		訳文
		私にはかつて、多くの友人知己、親族血族があった〔が〕、
		304-44.
		Tassa me te anupubbena parikkhayaṃ gatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa me te anupubbena parikkhayaṃ gatā. (304-31.)
			me		代	代的	‐	単	属	私
			gatā.	gam	過分	a	男	複	主	行く
		訳文
		その私の彼ら〔縁者たち〕は、次第に滅尽へと向かった。
		304-45.
		Na kho pana mayā sukaraṃ anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na kho pana mayā sukaraṃ anadhigataṃ vā bhogaṃ adhigantuṃ adhigataṃ vā bhogaṃ phātiṃ kātuṃ. (304-19.)
		訳文
		しかるに、私が未だ得ていない財を得ること、すでに得た財を増大せしめることは容易ではない。
		304-46.
		Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūnāhaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajeyya’nti. (304-9.)
		訳文
		私は、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家してはどうだろうか』と。
		304-47.
		So tena ñātipārijuññena samannāgato kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So tena ñātipārijuññena samannāgato kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajati. (304-3, 10.)
		訳文
		彼は、その親族の衰亡により、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家します。
		304-48.
		Idaṃ vuccati, bho raṭṭhapāla, ñātipārijuññaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bho raṭṭhapāla, ñātipārijuññaṃ. (304-3, 11.)
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、これが、親族の衰亡です。
		304-49.
		Bhoto kho pana raṭṭhapālassa imasmiṃyeva thullakoṭṭhike bahū mittāmaccā ñātisālohitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊師、尊者
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			imasmiṃ		代	代的	中	単	処	これ
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			thullakoṭṭhike		名	a	中	単	処	地名、トゥッラコッティカ
			bahū mittāmaccā ñātisālohitā. (304-40.)
		訳文
		しかし、尊者ラッタパーラには、このトゥッラコッティカに多くの友人知己、親族血族があります。
		304-50.
		Taṃ bhoto raṭṭhapālassa ñātipārijuññaṃ natthi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ bhoto raṭṭhapālassa ñātipārijuññaṃ natthi. (304-3, 13.)
		訳文
		それゆえ、尊者ラッタパーラには、親族の衰亡が存在しません。
		304-51.
		Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito? (304-14.)
		訳文
		尊者ラッタパーラは、何を知り、見、あるいは聞いて、俗家から非家へと出家されたのですか。
		304-52.
		‘‘Imāni kho, bho raṭṭhapāla, cattāri pārijuññāni, yehi pārijuññehi samannāgatā idhekacce kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imāni kho, bho raṭṭhapāla, cattāri pārijuññāni, yehi pārijuññehi samannāgatā idhekacce kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti. (304-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		尊者ラッタパーラよ、これらが、およそそれらの衰亡を具足した一部の者たちが、ここに、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、俗家から非家へと出家するような四つの衰亡です。
		304-53.
		Tāni bhoto raṭṭhapālassa natthi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tāni		代	代的	中	複	主	それら
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊師、尊者
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi.	as	動	現	能	単	三	ある、なる
		訳文
		尊者ラッタパーラには、それらが存在しません。
		304-54.
		Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ bhavaṃ raṭṭhapālo ñatvā vā disvā vā sutvā vā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito’’ (304-14.)
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者ラッタパーラは、何を知り、見、あるいは聞いて、俗家から非家へと出家されたのですか」
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