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		300-1.
		300. Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa ñātidāsī yenāyasmato raṭṭhapālassa mātā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			ñāti		名	i	女	依（属）		親族の
			dāsī		名	ī	女	単	主	女奴隷、婢女
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラの一族づきの婢女は、尊者ラッタパーラの母へ近づいた。
		300-2.
		upasaṅkamitvā āyasmato raṭṭhapālassa mātaraṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			mātaraṃ		名	ar	女	単	対	母
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、尊者ラッタパーラの母へこういった。
		300-3.
		‘‘yaggheyye, jāneyyāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yagghe		不変	‐	‐	‐	‐	どうか〜下さい
			ayye,		名形	a	男→女	単	呼	高貴の、聖の、聖尼、大姉、貴婦人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jāneyyāsi –	jñā	動	願	能	単	二	知る
		訳文
		「奥様、どうかお知りおき下さい。
		300-4.
		‘ayyaputto raṭṭhapālo anuppatto’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayya		名形	a	男	依（属）		尊女
			putto		名	a	男	単	主	息子
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			anuppatto’’’	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		奥様のご子息ラッタパーラさまが到着なさいました」
		300-5.
		‘‘Sace, je, saccaṃ bhaṇasi, adāsiṃ taṃ karomī’’ti [saccaṃ vadasi, adāsī bhavasīti (sī. pī.), saccaṃ vadasi, adāsī bhavissasi (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace,		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			je,		不変	‐	‐	‐	‐	やあ、目下の者への感嘆符
			saccaṃ		名	a	中	単	対	真実
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhaṇasi,	bhaṇ	動	現	能	単	二	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adāsiṃ		形	ī	女	単	対	女奴隷ならぬ
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karomī’’	kṛ	動	現	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ああ、もしあなたが真実を語っているのであれば、わたしはあなたを奴隷ではなくしましょう」
		300-6.
		Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa mātā yenāyasmato raṭṭhapālassa pitā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	女	単	主	父
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラの母は、尊者ラッタパーラの父へ近づきました。
		300-7.
		upasaṅkamitvā āyasmato raṭṭhapālassa pitaraṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitaraṃ		名	ar	女	単	対	父
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ちかづいて、尊者ラッタパーラの父へこういいました。
		300-8.
		‘‘yagghe, gahapati, jāneyyāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yagghe,		不変	‐	‐	‐	‐	どうか〜してください
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jāneyyāsi –	jñā	動	願	能	単	二	知る
		訳文
		「居士よ、どうかお知りおき下さい。
		300-9.
		‘raṭṭhapālo kira kulaputto anuppatto’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			anuppatto’’’	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		ラッタパーラ善男子が到着したということです」
		300-10.
		Tena kho pana samayena āyasmā raṭṭhapālo taṃ ābhidosikaṃ kummāsaṃ aññataraṃ kuṭṭamūlaṃ [kuḍḍaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] nissāya paribhuñjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			ābhidosikaṃ		形	a	男	単	対	昨夜の、昨晩の
			kummāsaṃ		名	a	男	単	対	酸粥、粥
			aññataraṃ		形	代的	中	単	対	随一の、とある
			kuṭṭa		名	a	中	依（属）		塀、垣根
			mūlaṃ		名	a	中	単	対	口、面
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依って、依止して、〜のために、近くに
			paribhuñjati.	pari-bhuj	動	現	能	単	三	受用する、食べる
		訳文
		さてそのとき、尊者ラッタパーラは、その昨夜の粥をとある垣根の入口に寄りかかって食べていた。
		300-11.
		Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa pitā yenāyasmā raṭṭhapālo tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、尊者ラッタパーラの父は、尊者ラッタパーラへ近づいた。
		300-12.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、尊者ラッタパーラへこういった。
		300-13.
		‘‘atthi nāma, tāta raṭṭhapāla, ābhidosikaṃ kummāsaṃ paribhuñjissasi?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāma,		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			ābhidosikaṃ		形	a	男	単	対	昨夜の、昨晩の
			kummāsaṃ		名	a	男	単	対	酸粥、粥
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhuñjissasi?	pari-bhuj	動	未	能	単	二	受用する、用いる、食べる
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、昨日の粥を食べようというのか。
		300-14.
		Nanu, tāta raṭṭhapāla, sakaṃ gehaṃ gantabba’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nanu,		不変	‐	‐	‐	‐	〜にあらずや、じつに
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			sakaṃ		形	a	中	単	主	自分の
			gehaṃ		名	a	中	単	主	家
			gantabba’’n	gam	未分	a	中	単	主	行かれるべき
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、自分の家へ来ないのか」と。
		300-15.
		‘‘Kuto no, gahapati, amhākaṃ gehaṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajitānaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kuto		不変	‐	‐	‐	‐	どこから、いかなる理由で
			no,		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			gehaṃ		名	a	中	単	主	家
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajitānaṃ?	pra-vraj	名過分	a	男	複	属	出家した、出家者
		訳文
		「居士よ、我々、在家から非家へ出家した者たちにはどこにも家はありません。
		300-16.
		Anagārā mayaṃ, gahapati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anagārā		名	a	中（男）	複	主	非家
			mayaṃ,		代	代的	‐	複	主	私たち
			gahapati.		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
		訳文
		居士よ、我々は家なき者たちなのです。
		300-17.
		Agamamha kho te, gahapati, gehaṃ, tattha neva dānaṃ alatthamha na paccakkhānaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Agamamha	gam	動	ア	能	複	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			gehaṃ,		名	a	中	単	対	家
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alatthamha	a-labh	動	ア	能	複	一	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			paccakkhānaṃ;	prati-ā-khyā	名	a	中	単	対	拒絶
		訳文
		居士よ、私はあなたの家へ行きましたが、そこでは布施を、拒絶〔すらも〕得られず、
		300-18.
		aññadatthu akkosameva alatthamhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññadatthu		不変	‐	‐	‐	‐	何はともあれ、必ずや
			akkosam		名	a	男	単	対	悪罵、謗り
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alatthamhā’’	labh	動	ア	能	複	一	得られない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		結局、悪罵のみを得たのでした」
		300-19.
		‘‘Ehi, tāta raṭṭhapāla, gharaṃ gamissāmā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Ehi,		動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			gharaṃ		名	a	中	単	対	家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gamissāmā’’	gam	動	未	能	複	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、息子、ラッタパーラよ、家へ行こう」
		300-20.
		‘‘Alaṃ, gahapati, kataṃ me ajja bhattakiccaṃ’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、十分に、沢山だ
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			me		代	代的	‐	単	具	私
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日
			bhatta	bhaj	名過分	a	中	持		食事
			kiccaṃ’’.	kṛ	未分	a	中	単	主	なされるべき、所作
		訳文
		「遠慮しておきます、居士よ。私は今日なすべき食事をすませたので」
		300-21.
		‘‘Tena hi, tāta raṭṭhapāla, adhivāsehi svātanāya bhatta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhivāsehi	adhi-vas　使	動	命	能	単	二	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			svātanāya		形	a	男中	単	与	明日の
			bhatta’’n	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事、奉仕された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば息子、ラッタパーラよ、明日の食事を受けて欲しい」
		300-22.
		Adhivāsesi kho āyasmā raṭṭhapālo tuṇhībhāvena.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhāvena.	bhū	名	a	男	単	具	本性、性、状態、態
		訳文
		尊者ラッタパーラは沈黙によって承認した。
		300-23.
		Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa pitā āyasmato raṭṭhapālassa adhivāsanaṃ viditvā yena sakaṃ nivesanaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			adhivāsanaṃ		名	a	中	単	対	忍、忍受、承認
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sakaṃ		形	a	中	単	主	自分の
			nivesanaṃ	ni-vas	名	a	中	単	主	住居、居住
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラの父は、尊者ラッタパーラの承認を知って、自分の住居へ近づいた。
		300-24.
		upasaṅkamitvā mahantaṃ hiraññasuvaṇṇassa puñjaṃ kārāpetvā kilañjehi paṭicchādetvā āyasmato raṭṭhapālassa purāṇadutiyikā āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahantaṃ		形	ant	男	単	対	大きい
			hirañña		名	a	中	相		黄金、金貨
			suvaṇṇassa		名形	a	中	単	属	美しい、金色の、金
			puñjaṃ		名	a	男	単	対	集積、山積み
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kārāpetvā	kṛ　使	動	連	‐	‐	‐	なさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kilañjehi		名	ā	女（男中）	複	具	むしろ、敷物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicchādetvā	prati-chad　使	動	連	‐	‐	‐	覆う、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			purāṇa		名形	a	中	持		以前の、古い
			dutiyikā		名	ā	女	複	対	伴侶、妻
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		近づいて、大きな金貨や黄金の集積をなさしめ、敷物で覆って、尊者ラッタパーラのかつての妻たちへ呼びかけた。
		300-25.
		‘‘etha tumhe, vadhuyo, yena alaṅkārena alaṅkatā pubbe raṭṭhapālassa kulaputtassa piyā hotha manāpā tena alaṅkārena alaṅkarothā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘etha	i	動	命	能	複	二	行け、いざ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			vadhuyo,		名	ū	女	複	呼	嫁、若妻、養女
			yena		代	代的	男	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			alaṅkārena	kṛ	名	a	男	単	具	荘厳、装身具
			alaṅkatā	kṛ	過分	a	女	複	主	荘厳した、飾った
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子　→善男子
			piyā		形	a	女	複	主	可愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotha	bhū	動	現	能	複	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manāpā		形	a	女	複	主	可意の
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			alaṅkārena	kṛ	名	a	男	単	具	荘厳、装身具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alaṅkarothā’’	kṛ	動	命	能	複	二	荘厳する、飾る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、妻女たちよ、あなたがたは、かつてその装身具で飾られ、ラッタパーラ善男子の所愛、可意の者たちであったところの、その装身具で飾りなさい。
		301-1.
		301. Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa pitā tassā rattiyā accayena sake nivesane paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyādāpetvā āyasmato raṭṭhapālassa kālaṃ ārocesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			rattiyā		名	i	女	単	属	夜
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	死去、経過、（具格で）過ぎてから
			sake		形	a	男	単	処	自分の
			nivesane	ni-vas	名	a	中	単	処	住居、居住
			paṇītaṃ	pra-nī	過分	a	中	単	対	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyaṃ	khād	名未分	a	中	単	対	硬食
			bhojanīyaṃ	bhuj　使	名未分	a	中	単	対	軟食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭiyādāpetvā	prati-yat　使使	動	連	‐	‐	‐	準備させる（二重の使役形）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	与	人名、ラッタパーラ
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārocesi –	ā-ruc	動	ア	能	単	三	告げる、述べる
		訳文
		そして尊者ラッタパーラの父は、その夜が過ぎると、自分の住居で勝妙の硬食・軟食を準備させ、尊者ラッタパーラへ時を告げた。
		301-2.
		‘‘kālo, tāta raṭṭhapāla, niṭṭhitaṃ bhatta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kālo,		名	a	男	単	主	時
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			niṭṭhitaṃ	nis-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、完成した
			bhatta’’n	bhaj	名過分	a	中	単	主	食事、奉仕された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、時間だ、食事ができた」と。
		301-3.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena sakapitu nivesanaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			saka		形	a	‐	持		自分の
			pitu		名	ar	男	依（属）		父
			nivesanaṃ	ni-vas	名	a	中	単	主	住居、居住
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラは午前時に、内衣をつけ鉢と外衣を取って、自分の父の住処へ近づいた。
		301-4.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知された、準備された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、用意された座へ坐った。
		301-5.
		Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa pitā taṃ hiraññasuvaṇṇassa puñjaṃ vivarāpetvā āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			hirañña		名	a	中	相		黄金、金貨
			suvaṇṇassa		名形	a	中	単	属	美しい、金色の、金
			puñjaṃ		名	a	男	単	対	集積、山積み
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivarāpetvā	vi-vṛ　使	動	連	‐	‐	‐	開かせる、明らかにさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラの父は、金貨や黄金の集積を開示して、尊者ラッタパーラへこういった。
		301-6.
		‘‘idaṃ te, tāta raṭṭhapāla, mātu mattikaṃ dhanaṃ, aññaṃ pettikaṃ, aññaṃ pitāmahaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			mātu		名	ar	女	依（属）		母
			mattikaṃ		形	a	中	単	主	母の
			dhanaṃ,		名	a	中	単	主	財産
			aññaṃ		名	a	中	単	主	別の、異なる
			pettikaṃ,		形	a	中	単	主	父の、父祖の、
			aññaṃ		名	a	中	単	主	別の、異なる
			pitāmahaṃ.		名（形）	ant	中	単	主	祖父〔の〕
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、これはあなたの祖母の財産であり、父祖のものとは別、祖父のものとは別のものだ。
		メモ
		・「ここでのpitāmahaṃとは、taddhita接辞（-ikaなどの名詞を形容詞化する接辞）の省略がなされていわれたものだと知られるべし」Ettha ca ‘‘pitāmaha’’nti taddhitalopaṃ katvā vuttanti veditabbaṃ. という『註』の説明にならって解した。
		301-7.
		Sakkā, tāta raṭṭhapāla, bhoge ca bhuñjituṃ puññāni ca kātuṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Sakkā,	śak	動	願	能	単	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			bhoge	bhuj	名	a	男	複	対	受用、富、財
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhuñjituṃ	bhuj	不定	‐	‐	‐	‐	受用すること
			puññāni		名	a	中	複	対	善、福徳、功徳
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kātuṃ.	kṛ	不定	‐	‐	‐	‐	なすこと
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、諸々の富を受用する事も、諸々の功徳をなすこともできる。
		301-8.
		Ehi tvaṃ, tāta raṭṭhapāla [raṭṭhapāla sikkhaṃ paccakkhāya (sabbattha)], hīnāyāvattitvā bhoge ca bhuñjassu puññāni ca karohī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ehi		動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			hīnāya	hā	過分	a	男中	単	与	捨てられた、劣った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āvattitvā	ā-vṛt	動	連	‐	‐	‐	転起する、来る、なる　→還俗する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhoge	bhuj	名	a	男	複	対	受用、富、財
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjassu	bhuj	動	命	反	単	二	受用すること
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puññāni		名	a	中	複	対	善、福徳、功徳
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karohī’’	kṛ	動	命	能	単	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		いざ、息子、ラッタパーラよ、あなたは還俗して、諸々の富を受用し、諸々の功徳をなすがいい」
		301-9.
		‘‘Sace me tvaṃ, gahapati, vacanaṃ kareyyāsi, imaṃ hiraññasuvaṇṇassa puñjaṃ sakaṭe āropetvā nibbāhāpetvā majjhegaṅgāya nadiyā sote opilāpeyyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			vacanaṃ	vac	名	a	中	単	対	言葉
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kareyyāsi,	kṛ	動	願	能	単	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			hirañña		名	a	中	相		黄金、金貨
			suvaṇṇassa		名形	a	中	単	属	美しい、金色の、金
			puñjaṃ		名	a	男	単	対	集積、山積み
			sakaṭe		名	a	男中	単	処	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	あげる
			nibbāhāpetvā	nir-bṛh　使	動	連	‐	‐	‐	排除させる、拒外させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			majjhe		形	a	男中	単	処	中の
			gaṅgāya		名	ā	女	単	属	地名、ガンガー
			nadiyā		名	ī	女	単	属	河
			sote	sru	名	as	男中	単	処	流れ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			opilāpeyyāsi.	ava-plu	動	願	能	単	二	沈める
		訳文
		「居士よ、もし私のいうことを実行して下さるというなら、この金貨や黄金の山を車に積んで運び出し、ガンガー河の流れの中に沈めて下さい。
		301-10.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何
			hetu?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
		訳文
		それはなぜか。
		301-11.
		Ye uppajjissanti hi te, gahapati, tatonidānaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjissanti	ud-pad	動	未	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			nidānaṃ		名	a	中	単	副対	因縁、因由
			soka	śuc	名	a	男	相		愁、憂、うれい
			parideva	pari-div	名	a	男	相		悲、悲泣
			dukkha		名形	a	中	相		苦
			domanassa		名	a	中	相		憂、憂悩
			upāyāsā’’		名	a	男	複	主	悩、愁、絶望、悶
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜなら居士よ、およそそれらがある、そのことゆえに、あなたに集悲苦憂悩が生ずるからです」
		301-12.
		Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa purāṇadutiyikā paccekaṃ pādesu gahetvā āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			purāṇa		名形	a	中	持		以前の、古い
			dutiyikā		名	ā	女	複	主	伴侶、妻
			paccekaṃ		形	a	中	単	副対	単一の、独一の
			pādesu		名	a	男	複	処	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	取る、とらえる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		ときに尊者ラッタパーラのかつての妻たちが、おのおの両足をとらえて尊者ラッタパーラへこういった。
		301-13.
		‘‘kīdisā nāma tā, ayyaputta, accharāyo yāsaṃ tvaṃ hetu brahmacariyaṃ carasī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kīdisā		形	a	女	複	主	いかようの、どのような
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			tā,		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			ayya		名形	a	男	持		高貴の、聖の
			putta,		名	a	男	単	呼	息子
			accharāyo		名	ā	女	複	主	仙女、水精
			yāsaṃ		代	代的	女	複	属	（関係代名詞）
			tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carasī’’	car	動	現	能	単	二	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「公子よ、あなたがそれらのために梵行を行ずるような、いかなるそれら仙女たちがいるのでしょうか」
		301-14.
		‘‘Na kho mayaṃ, bhaginī, accharānaṃ hetu brahmacariyaṃ carāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mayaṃ,		代	代的	‐	複	主	私たち
			bhaginī,		名	ī	女	単	呼	姉妹、女性への呼びかけ
			accharānaṃ		名	ā	女	複	属	仙女、水精
			hetu	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carāmā’’	car	動	現	能	複	一	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ご婦人方、我々は仙女たちのために梵行を行ずるのではありません」
		301-15.
		‘‘Bhaginivādena no ayyaputto raṭṭhapālo samudācaratī’’ti tā tattheva mucchitā papatiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhagini		名	ī	女	持		姉妹、女性への呼びかけ
			vādena	vad	名	a	男	単	具	説、語、論
			no		代	代的	‐	複	与	私たち
			ayya		名形	a	男	持		高貴の、聖の
			putto		名	a	男	単	主	息子
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samudācaratī’’	saṃ-ud-ā-car	動	現	能	単	三	行われる、話しかける
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			mucchitā	murch	過分	a	女	複	主	気絶する、昏睡する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			papatiṃsu.	pra-pat	動	ア	能反	複	三	倒れる、落ちる
		訳文
		「ラッタパーラ公子が『ご婦人方』という言葉で我々へ話しかけた」といって、彼女たちはそこで気絶して倒れた。
		301-16.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo pitaraṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			pitaraṃ		名	ar	男	単	対	父
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラは父へこういった。
		301-17.
		‘‘sace, gahapati, bhojanaṃ dātabbaṃ, detha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sace,		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			bhojanaṃ		名	a	中	単	主	食物
			dātabbaṃ,	dā	未分	a	中	単	主	与えられるべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			detha;	dā	動	命	能	複	二	与える
		訳文
		「居士よ、もし食物が与えられるというのであれば、あなたがたは〔余計なことはせずに〕お与え下さい。
		301-18.
		mā no viheṭhethā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			no		代	代的	‐	複	対	私たち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viheṭhethā’’	vi-hīd	動	命	能	複	二	圧迫する、困らせる、害する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		我々を困らせないで下さい」と。
		301-19.
		‘‘Bhuñja, tāta raṭṭhapāla, niṭṭhitaṃ bhatta’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Bhuñja,	bhuj	動	命	能	単	二	受用する、食べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			niṭṭhitaṃ	nis-sthā	過分	a	中	単	対	完了した、完成した
			bhatta’’n	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事、奉仕された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、用意された食事を食べなさい」
		301-20.
		Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa pitā āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			paṇītena	pra-nī	過分	a	中	単	具	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyena	khād	名未分	a	中	単	具	硬食
			bhojanīyena	bhuj　使	名未分	a	中	単	具	軟食
			sahatthā		名形	a	男	単	奪	自分の手
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santappesi	saṃ-tṛp　使	動	ア	能	単	三	満足させる、喜ばせる
			sampavāresi.	saṃ-pra-vṛ　使	動	ア	能	単	三	取らせる、提供する
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラの父は、尊者ラッタパーラに、手ずから勝妙の硬食・軟食をもってもてなし、満足させた。
		302-1.
		302. Atha kho āyasmā raṭṭhapālo bhuttāvī onītapattapāṇī ṭhitakova imā gāthā abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			bhuttāvī	bhuj	名形	in	男	単	主	食者
			onīta	ava-nī	形	a	‐	有（持）		おろした、はなした
			patta		名	a	男中	依（奪）		鉢
			pāṇī		名	i	男	単	主	手
			ṭhitako	sthā	形	a	男	単	主	立った
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			imā		代	代的	女	複	対	これら
			gāthā		名	ā	女	複	対	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに尊者ラッタパーラは、食べおわり、鉢から手を離すと、立ってこれらの諸偈を発した。
		302-2.
		‘‘Passa cittīkataṃ bimbaṃ, arukāyaṃ samussitaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Passa	paś	動	命	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittīkataṃ		名	ā	女→中	単	対	彩色ある、彩られた
			bimbaṃ,		名	a	中	単	対	影、像、身体
			aru		名	u	中	依（具）		傷
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身体
			samussitaṃ;	saṃ-ud-śri	過分	a	男	単	対	合成の、挙げた
		訳文
		「♪彩られた姿形を、寄せ集めの、傷ある身体として見よ。
		メモ
		・『法句』などにパラレル。
		・cittīkataṃは形容詞cittikaに接尾辞-tāがついたものが再形容詞化し、音韻の関係上長音化したと解した。
		302-3.
		Āturaṃ bahusaṅkappaṃ, yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āturaṃ		形	a	男	単	対	病んだ、苦悩の
			bahu		形	u	‐	有（持）		多くの
			saṅkappaṃ,	saṃ-kḷp	名	a	男	単	対	思惟、思念
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhuvaṃ		形	a	女	単	主	常住の、恒常の
			ṭhiti.	sthā	名	i	女	単	主	止住、住立
		訳文
		♪病んだ、多くの雑念ある、およそそれに恒常の住立が存在しないようなものとして。
		302-4.
		‘‘Passa cittīkataṃ rūpaṃ, maṇinā kuṇḍalena ca;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Passa	paś	動	命	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittīkataṃ		名	ā	女→中	単	対	彩色ある、彩られた
			rūpaṃ,		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			maṇinā		名	i	男	単	具	摩尼、宝珠
			kuṇḍalena		名	a	中	単	具	耳輪
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪宝珠や耳輪によって彩られた肉体を見よ。
		302-5.
		Aṭṭhi tacena onaddhaṃ, saha vatthebhi sobhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhi		名	i	中	単	主	骨
			tacena		名	a	中	単	具	皮
			onaddhaṃ,	ava-nah	過分	a	男	単	対	結ばれた、覆われた
			saha		不変	‐	‐	‐	‐	〜とともに
			vatthebhi	vas	名	a	中	複	具	衣、衣服
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sobhati.	śubh	動	現	能	単	三	輝く
		訳文
		♪皮に覆われた骨が、衣類をともなって輝いている〔に過ぎない〕。
		302-6.
		‘‘Alattakakatā pādā, mukhaṃ cuṇṇakamakkhitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alattaka		形	a	‐	依（具）		赤色染料
			katā	kṛ	過分	a	男	複	主	なされた
			pādā,		名	a	男	複	主	足
			mukhaṃ		名	a	中	単	主	口、面
			cuṇṇaka	carv	名形	a	中	依（具）		粉末、白粉
			makkhitaṃ;	mṛkṣ	過分	a	中	単	主	塗られた
		訳文
		♪赤く染色された両足や、白粉が塗られた顔は、
		302-7.
		Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、十分に、沢山だ
			bālassa		形	a	男	単	与	愚かな、若い
			mohāya,		名	a	男	単	与	痴、痴愚
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pāra		名形	a	中	依（対）		彼岸、他の
			gavesino.	iṣ	形	in	男	単	与	求める
		訳文
		♪愚者、痴者のためには十分だが、彼岸を求める者にはそうではない。
		302-8.
		‘‘Aṭṭhāpadakatā kesā, nettā añjanamakkhitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			pada		名	a	男	依（対）		足
			katā	kṛ	過分	a	男	複	主	なされた
			kesā,		名	a	男	複	主	髪
			nettā		名	a	中（男）	複	主	眼
			añjana		名	a	中	依（具）		塗薬、点眼薬、青黒色
			makkhitā;	mṛkṣ	過分	a	男	複	主	塗られた
		訳文
		♪八条に結われた髪や、瞼墨を塗られた両眼は、
		302-9.
		Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino. (302-7.)
		訳文
		♪愚者、痴者のためには十分だが、彼岸を求める者にはそうではない。
		302-10.
		‘‘Añjanīva navā [añjanīvaṇṇavā (ka.)] cittā, pūtikāyo alaṅkato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Añjanī		名	ī	女	単	主	膏薬壺
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	如く
			navā		形	a	女	単	主	新しい
			cittā,	ci	形	a	女	単	主	種々の、雑色の
			pūti		形	i	‐	持		腐った、臭い
			kāyo		名	a	男	単	主	身体
			alaṅkato;	kṛ	過分	a	男	単	主	飾られた
		訳文
		♪新しい、彩色された膏薬壺のように、穢身が粉飾されている。
		302-11.
		Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino. (302-7.)
		訳文
		♪愚者、痴者のためには十分だが、彼岸を求める者にはそうではない。
		302-12.
		‘‘Odahi migavo pāsaṃ, nāsadā vākaraṃ migo;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Odahi	ava-dhā	動	ア	能	単	三	置く、供給する、適用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			migavo		名	a	男	単	主	猟師
			pāsaṃ,		名	a	男	単	対	罠
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			āsadā	ā-sad	名	a	男	単	奪	接近、交渉、近座
			vākaraṃ		名	ā	女	単	対	網、罠、蜘蛛の巣
			migo;		名	a	男	単	主	鹿、獣
		訳文
		♪猟師が罠を仕掛ける〔としても〕、鹿は網へ近づかざるゆえ〔捕らえられない〕。
		メモ
		・あるいはāsadāはāsīdatiの願望法やアオリストであろうか。
		302-13.
		Bhutvā nivāpaṃ gacchāma [gacchāmi (syā. ka.)], kandante migabandhake’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Bhutvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べ終わって
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nivāpaṃ	ni-vap	名	a	男	単	対	撒餌、餌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāma,	gam	動	現	能	複	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kandante	krand	現分	ant	男	単	処絶	泣く、悲泣する
			miga		名	a	男	依（属）		鹿、獣
			bandhake’’	bandh	形	a	男	単	処絶	束縛ある　→猟師、鹿狩人
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪鹿狩人が嘆いているうちに、我々は撒餌を食べて去って行く」と。
		302-14.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo ṭhitakova imā gāthā bhāsitvā yena rañño korabyassa migacīraṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā raṭṭhapālo ṭhitakova imā gāthā (302-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsitvā	bhāṣ	動	連	‐	‐	‐	いう、話す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			rañño		名	an	男	単	属	王
			korabyassa		名	a	男	単	属	人名、コーラブヤ
			migacīraṃ		名	a	男（中）	単	主	鹿苑
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者ラッタパーラは、立ってこれらの諸偈を発してのち、コーラブヤ王の鹿苑へ近づいた。
		302-15.
		upasaṅkamitvā aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā		動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūle		名	a	中	単	処	根
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	副対	住、住処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、とある木の根に日中を過ごすべく坐った。
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