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		298-1.
		298. Atha kho raṭṭhapālassa kulaputtassa sahāyakā yena raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子　→善男子
			sahāyakā	saha-i	名形	a	男	複	主	朋友
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子　→善男子
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	主	父
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		そこで、ラッタパーラ善男子の友人たちは、ラッタパーラ善男子の父母へ近づいた。
		298-2.
		upasaṅkamitvā raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro etadavocuṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子　→善男子
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	対	父
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		近づいて、ラッタパーラ善男子の父母へこういった。
		298-3.
		‘‘ammatātā, eso raṭṭhapālo kulaputto tattheva anantarahitāya bhūmiyā nipanno –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘amma		不変	‐	‐	‐	‐	母よ、女性への呼びかけ
			tātā,		不変	‐	‐	‐	‐	父よ、男性への呼びかけ
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			anantarahitāya	an-antara-dhā	過分	a	女	単	処	消失せざる
			bhūmiyā		名	i	女	単	処	地、大地
			nipanno –	ni-pad	過分	a	男	単	主	横臥した
		訳文
		「お母上、お父上、このラッタパーラ善男子は、その場で露わな地面に横たわっています。
		298-4.
		‘idheva me maraṇaṃ bhavissati pabbajjā vā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			me		代	代的	‐	単	属	私
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbajjā	pra-vraj	名	ā	女	単	主	出家
			vā’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ここなる私には、死があるか出家があるかだ』と。
		298-5.
		Sace tumhe raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ nānujānissatha agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, tattheva [tatthevassa (sī.)] maraṇaṃ āgamissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			tumhe		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子　→善男子
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānissatha	anu-jñā	動	未	能	複	二	許す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāya,	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgamissati.	ā-gam	動	未	能	単	三	来る
		訳文
		もしあなたがたがラッタパーラ善男子へ在家から非家への出家を許可されなければ、そのときは死が訪れることでしょう。
		298-6.
		Sace pana tumhe raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ anujānissatha agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, pabbajitampi naṃ dakkhissatha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace pana tumhe raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ anujānissatha agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, (298-5.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			pabbajitam	pra-vraj	過分	a	男	単	対	出家した
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dakkhissatha.	dṛś	動	未	能	複	二	見る
		訳文
		もしあなたがたがラッタパーラ善男子へ在家から非家への出家を許可されれば、出家した彼を見ることになるでしょう。けれども、
		298-7.
		Sace raṭṭhapālo kulaputto nābhiramissati agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, kā tassa [kā cassa (sī.)] aññā gati bhavissati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiramissati	abhi-ram	動	未	能	単	三	大いに喜ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāya,	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
			kā		代	代的	女	単	主	何、誰
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			aññā		形	代的	女	単	主	別の
			gati	gam	名	i	女	単	主	帰趣、死去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati?	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		もしもがラッタパーラ善男子へ在家から非家への出家を喜ばなければ、彼には、〔この家とは〕別のいかなる行方がありましょうか。
		298-8.
		Idheva paccāgamissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccāgamissati.	prati-ā-gam	動	未	能	単	三	帰る、戻る
		訳文
		まさしく彼は、帰ってくることでしょう。
		メモ
		・まだしも分のある方へ賭けてみろ、ということであろう。
		298-9.
		Anujānātha raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Anujānātha	anu-jñā	動	現	能	複	二	許す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子　→善男子
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāyā’’	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたがたは、ラッタパーラ善男子へ、在家から非家への出家を許可なさい」
		298-10.
		‘‘Anujānāma, tātā, raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Anujānāma,	anu-jñā	動	現	能	複	一	許す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tātā,		不変	‐	‐	‐	‐	父よ、男性への呼びかけ
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子　→善男子
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāya.	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
		訳文
		「皆さん、我々はラッタパーラ善男子へ在家から非家への出家を許可します。
										く
		298-11.
		Pabbajitena ca pana [pana te (syā. kaṃ. ka.)] mātāpitaro uddassetabbā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pabbajitena	pra-vraj	名過分	a	男	単	具	出家した、出家者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	主	父
			uddassetabbā’’	ud-dṛś	未分	a	男	複	主	教示されるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		けれど、出家した〔彼〕によって、父母が教示されなければなりません」
		298-12.
		Atha kho raṭṭhapālassa kulaputtassa sahāyakā yena raṭṭhapālo kulaputto tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子　→善男子
			sahāyakā	saha-i	名形	a	男	複	主	朋友
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		そこでラッタパーラ善男子の友人たちは、ラッタパーラ善男子へ近づいた。
		298-13.
		upasaṅkamitvā raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ – (298-2.)
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子　→善男子
		訳文
		近づいて、ラッタパーラ善男子へこういった。
		298-14.
		‘‘uṭṭhehi, samma raṭṭhapāla [‘‘tvaṃ khosi samma raṭṭhapāla mātāpitūnaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparihato, na tvaṃ samma raṭṭhapāla kassaci dukkhassa jānāsi, uṭṭhehi samma raṭṭhapāla bhuñja ca piva ca paricārehi ca, bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu, (sī. pī. ka.)], anuññātosi mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘uṭṭhehi,	ud-sthā	動	命	能	単	二	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			anuññāto	anu-jñā	過分	a	男	単	主	許された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitūhi		名	ar	男	複	奪	父
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāya.	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
		訳文
		「友、ラッタパーラ善男子よ、起きなさい。あなたは父母から在家から非家への出家を許可されました。
		298-15.
		Pabbajitena ca pana te mātāpitaro uddassetabbā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pabbajitena ca pana te mātāpitaro uddassetabbā’’ti. (298-11.)
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
		訳文
		けれど、出家した〔あなた〕によって、あなたのご両親が教示されなければなりません」
		299-1.
		299. Atha kho raṭṭhapālo kulaputto uṭṭhahitvā balaṃ gāhetvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhahitvā	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			balaṃ		名形	a	中	単	対	力
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gāhetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでラッタパーラ善男子は立ち上がり、力を取り戻して、世尊のもとへ近づいた。
		299-2.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		299-3.
		Ekamantaṃ nisinno kho raṭṭhapālo kulaputto bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったラッタパーラ善男子は、世尊へこういった。
		299-4.
		‘‘anuññāto ahaṃ, bhante, mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘anuññāto ahaṃ, bhante, mātāpitūhi agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. (298-11.)
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、私は父母から在家から非家への出家を許可されました。
		299-5.
		Pabbājetu maṃ bhagavā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Pabbājetu	pra-vraj　使	動	命	能	単	三	出家させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhagavā’’		名	ant	男	単	主	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊は私を出家させてくださいますよう」と。
		299-6.
		Alattha kho raṭṭhapālo kulaputto bhagavato santike pabbajjaṃ, alattha upasampadaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Alattha	labh	動	ア	能	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			pabbajjaṃ,	pra-vraj	名	ā	女	単	対	出家
			alattha	同上
			upasampadaṃ.	upa-saṃ-pad	名	ā	女	単	対	具足、受戒
		訳文
		じつにラッタパーラ善男子は、世尊の面前で出家することを得、具足戒を得た。
		299-7.
		Atha kho bhagavā acirūpasampanne āyasmante raṭṭhapāle aḍḍhamāsūpasampanne thullakoṭṭhike yathābhirantaṃ viharitvā yena sāvatthi tena cārikaṃ pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			acira		形	a	‐	依（奪）		久しからず
			upasampanne	upa-saṃ-pad	過分	a	男	単	処絶	具足した、受戒した
			āyasmante		形	ant	男	単	処絶	尊者、具寿
			raṭṭhapāle		名	a	男	単	処絶	人名、ラッタパーラ
			aḍḍha		形	a	‐	持		半、半分
			māsa		名	a	男	依（奪）		月
			upasampanne	upa-saṃ-pad	過分	a	男	単	処	具足した、受戒した
			thullakoṭṭhike		名	a	中	単	処	地名、トゥッラコッティカ
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	如く
			abhirantaṃ	abhi-ram	過分	a	中	単	対	喜んだ　→好きなように
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharitvā	vi-hṛ	動	連	‐	‐	‐	住して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sāvatthi		名	ī	女	単	主	地名、サーヴァッティー
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		ときに世尊は、尊者ラッタパーラが受戒してより久しからぬ、受戒してより半月、心ゆくまでトゥッラコッティカに滞在してから、サーヴァッティーへ遊行に出立された。
		299-8.
		Anupubbena cārikaṃ caramāno yena sāvatthi tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupubbena		形	代的	中	単	副具	順次に
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる、行く
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sāvatthi		名	ī	女	単	主	地名、サーヴァッティー
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avasari.	ava-sṛ	動	ア	能	単	三	異郷へ移る、至る、入る
		訳文
		順次に遊行し、そしてサーヴァッティーへ入られた。
		299-9.
		Tatra sudaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		そして世尊は、サーヴァッティーの、ジェータ林はアナータピンディカ園に住された。
		299-10.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			viharanto	vi-hṛ	現分	ant	男	単	主	住する
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			cirassa		形	a	男中	単	副属	ひさしく
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		そして尊者ラッタパーラはひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住し、久しからずして、
		299-11.
		yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男中	単	与	（関係代名詞）
			atthāya		名	a	男中	単	与	義、利益、道理、意味、必要、裁判、営務
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttā		名	a	男	複	主	息子　→善男子
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajanti	pra-vraj	動	現	能	複	三	出家する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			anuttaraṃ –		形	代的	中	単	対	無上の
		訳文
		善男子たちがそれを目的として正しく俗家から出家をなすところの、かの無上なるもの、
		299-12.
		brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（属）		梵行
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法、教法、真理、正義、もの　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			vihāsi.	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
		訳文
		〔すなわち〕梵行の完成を現法において自ら証知し、作証し、成就して住した。
		299-13.
		‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti abbhaññāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	形	a	中	単	主	梵行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññāsi.	abhi-jñā	動	ア	能	単	三	証知する、自証する
		訳文
		「生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない」と自証した。
		299-14.
		Aññataro kho panāyasmā raṭṭhapālo arahataṃ ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññataro		形	代的	男	単	主	随一の、二者の一、とある、一つの
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	複	属	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		じつに、尊者ラッタパーラもまた、阿羅漢たちの一人となったのである。
		299-15.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者ラッタパーラは、世尊のもとへ近づいた。
		299-16.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. (299-2.)
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		299-17.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā raṭṭhapālo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā raṭṭhapālo bhagavantaṃ etadavoca – (299-3.)
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
		訳文
		一方へ坐ったラッタパーラ善男子は、世尊へこういった。
		299-18.
		‘‘icchāmahaṃ, bhante, mātāpitaro uddassetuṃ, sace maṃ bhagavā anujānātī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘icchāmi	iṣ	動	現	能	単	一	望む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	対	父
			uddassetuṃ,	ud-dṛś	不定	‐	‐	‐	‐	教示すること
			sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānātī’’	anu-jñā	動	現	能	単	三	許す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、もし世尊が私にご許可下さるなら、私は父母へ教示したく思います」と。
		299-19.
		Atha kho bhagavā āyasmato raṭṭhapālassa cetasā ceto paricca [cetoparivitakkaṃ (sī. pī.)] manasākāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			ceto	cit	名	as	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paricca	pari-i	動	連	‐	‐	‐	熟知する
			manasākāsi.	man, kṛ	動	ア	能	単	三	作意する、注意する
		訳文
		ときに世尊は尊者ラッタパーラの心を心で知って、作意された。
		299-20.
		Yathā [yadā (sī. pī.)] bhagavā aññāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāsi –	ā-jñā	動	ア	能	単	三	了知する
		訳文
		その通りに、世尊は了知された。
		299-21.
		‘‘abhabbo kho raṭṭhapālo kulaputto sikkhaṃ paccakkhāya hīnāyāvattitu’’nti, atha kho bhagavā āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhabbo	a-bhū	未分	a	男	単	主	不可能な、あり得ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			sikkhaṃ	śak　意	名	ā	女	単	対	学
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccakkhāya	prati-ā-khyā	動	連	‐	‐	‐	反対に語る、放棄する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hīnāya	hā	過分	a	男中	単	与	捨てられた、劣った
			āvattitu’’n	ā-vṛt	不定	‐	‐	‐	‐	転起すること、なること　→還俗すること
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		「ラッタパーラ善男子が学を放棄して還俗することはあり得ない」と。そこで世尊は尊者ラッタパーニへこう仰った。
		299-22.
		‘‘yassadāni tvaṃ, raṭṭhapāla, kālaṃ maññasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yassa		代	代的	中	単	与	（関係代名詞）
			idāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasī’’	man	動	現	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ラッタパーニよ、あなたが、いまや時を〔教誡の適時だと〕考えるならば、そのために〔そのようになさい〕」
		299-23.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena thullakoṭṭhikaṃ tena cārikaṃ pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sena	śī	名	a	男	相		臥所、臥具
			āsanaṃ	ā-sad	名	a	中	単	対	坐所、坐具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsāmetvā	saṃ-śam　使	動	連	‐	‐	‐	たたむ、納める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			thullakoṭṭhikaṃ		名	a	中	単	主	地名、トゥッラコッティカ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		そこで尊者ラッタパーニは、座より立ち、世尊へ礼拝し、右繞をなして臥坐具をたたみ、鉢と衣を取ってトゥッラコッティカへ遊行に出立した。
		299-24.
		Anupubbena cārikaṃ caramāno yena thullakoṭṭhiko tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupubbena cārikaṃ caramāno yena thullakoṭṭhiko tadavasari. (299-8.)
			thullakoṭṭhiko		名	a	中（男）	単	主	地名、トゥッラコッティカ
		訳文
		順次に遊行し、そしてトゥッラコッティカへ入った。
		299-25.
		Tatra sudaṃ āyasmā raṭṭhapālo thullakoṭṭhike viharati rañño korabyassa migacīre.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			thullakoṭṭhike		名	a	中	単	処	地名、トゥッラコッティカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			korabyassa		名	a	男	単	属	人名、コーラブヤ
			migacīre.		名	a	男	単	処	鹿苑
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラは、トゥッラコッティカの、コーラブヤ王の鹿苑に住した。
		メモ
		・migacīraは水野辞書ではmigācīraで出る。あるいはミガチーラ〔園〕という固有名詞と解すべきか。
		299-26.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya thullakoṭṭhikaṃ piṇḍāya pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			thullakoṭṭhikaṃ		名	a	中	単	対	地名、トゥッラコッティカ
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	三	入る
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラは、午前中に、内衣をつけ、鉢と衣を取って、托鉢のためトゥッラコッティカへ入った。
		299-27.
		Thullakoṭṭhike sapadānaṃ piṇḍāya caramāno yena sakapitu nivesanaṃ tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Thullakoṭṭhike		名	a	中	単	処	地名、トゥッラコッティカ
			sapadānaṃ		形	a	中	単	副対	次第の、順次の
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			saka		形	a	‐	持		自分の
			pitu		名	ar	男	依（属）		父
			nivesanaṃ	ni-vas	名	a	中	単	主	住居、居住
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		トゥッラコッティカで順次に托鉢を行じ、自分の父の住居へ近づいた。
		299-28.
		Tena kho pana samayena āyasmato raṭṭhapālassa pitā majjhimāya dvārasālāya ullikhāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			majjhimāya		形	a	女	単	処	中の
			dvāra		名	a	中	依（処）		門
			sālāya		名	ā	女	単	処	会堂、講堂、小屋
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ullikhāpeti.	ud-likh　使	動	現	能	単	三	梳かせる、くしけずらせる
		訳文
		さてそのとき、尊者ラッタパーラの父は中の門堂で髪を梳かせていた。
		299-29.
		Addasā kho āyasmato raṭṭhapālassa pitā āyasmantaṃ raṭṭhapālaṃ dūratova āgacchantaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			dūrato		形	a	男中	単	奪	遠い、遠隔の
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchantaṃ.	ā-gam	現分	ant	男	単	対	来る
		訳文
		尊者ラッタパーラの父は、遠くからやってくる尊者ラッタパーラを見た。
		299-30.
		Disvāna etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		見て、こういった。
		299-31.
		‘‘imehi muṇḍakehi samaṇakehi amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo pabbājito’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘imehi		代	代的	男	複	具	これら
			muṇḍakehi		形	a	男	複	具	禿頭の、似非沙門
			samaṇakehi	śram	名	a	男	複	具	似非沙門
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			puttako		名	a	男	単	主	小児
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の
			manāpo		形	a	男	単	主	可意の
			pabbājito’’	pra-vraj　使	過分	a	男	単	主	出家させられた
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「これらの禿人、似非沙門たちによって、私たちの所愛、可意の一人息子は出家させられたのだ」と。
		299-32.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo sakapitu nivesane neva dānaṃ alattha na paccakkhānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			saka		形	a	‐	持		自分の
			pitu		名	ar	男	依（属）		父
			nivesane	ni-vas	名	a	中	単	処	住居、居住
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alattha	labh	動	ア	能	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			paccakkhānaṃ;	prati-ā-khyā	名	a	中	単	対	拒絶
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラは、自分の父の住居で、布施を、拒絶〔すらも〕得られず、
		299-33.
		aññadatthu akkosameva alattha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññadatthu		不変	‐	‐	‐	‐	何はともあれ、必ずや
			akkosam		名	a	男	単	対	悪罵、謗り
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alattha	labh	動	ア	能	単	三	得る
		訳文
		結局、悪罵のみを得た。
		299-34.
		Tena kho pana samayena āyasmato raṭṭhapālassa ñātidāsī ābhidosikaṃ kummāsaṃ chaḍḍetukāmā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			ñāti		名	i	女	依（属）		親族の
			dāsī		名	ī	女	単	主	女奴隷、婢女
			ābhidosikaṃ		形	a	男	単	対	昨夜の、昨晩の
			kummāsaṃ		名	a	男	単	対	酸粥、粥
			chaḍḍetu	chṛd	不定	‐	‐	‐	‐	捨てること
			kāmā		名	a	男中→女	単	主	欲、欲楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、尊者ラッタパーラの一族づきの婢女が、昨晩の粥を捨てようとしていた。
		メモ
		・『註』のñātakānaṃ dāsīという説明によった。
		299-35.
		Atha kho āyasmā raṭṭhapālo taṃ ñātidāsiṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			ñāti		名	i	女	依（属）		親族の
			dāsiṃ		名	ī	女	単	対	女奴隷、婢女
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラは、その一族づきの婢女へ、こういった。
		299-36.
		‘‘sacetaṃ, bhagini, chaḍḍanīyadhammaṃ, idha me patte ākirā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			etaṃ,		代	代的	男中	単	主	これ
			bhagini,		名	ī	女	単	呼	姉妹、女性への呼びかけ
			chaḍḍanīya	chṛd	未分	a	‐	持		捨てられるべき
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			me		代	代的	‐	単	属	私
			patte		名	a	男中	単	処	鉢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ākirā’’	ā-kṝ	動	命	能	単	二	散布する、撒く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「御婦人、もしそれが捨てられるべきものなら、私の鉢へ入れてくれませんか」と。
		299-37.
		Atha kho āyasmato raṭṭhapālassa ñātidāsī taṃ ābhidosikaṃ kummāsaṃ āyasmato raṭṭhapālassa patte ākirantī hatthānañca pādānañca sarassa ca nimittaṃ aggahesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			ñāti		名	i	女	依（属）		親族の
			dāsī		名	ī	女	単	主	女奴隷、婢女
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			ābhidosikaṃ		形	a	男	単	対	昨夜の、昨晩の
			kummāsaṃ		名	a	男	単	対	酸粥、粥
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			patte		名	a	男中	単	処	鉢
			ākirantī	ā-kṝ	現分	ant	女	単	主	散布する、撒く
			hatthānañ	hṛ	名	a	男	複	属	手
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pādānañ		名	a	男	複	属	足
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sarassa	svar	名	a	男	単	属	声
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nimittaṃ		名	a	中	単	対	相、特徴
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aggahesi.	grah	動	ア	能	単	三	取る、掴む
		訳文
		そこで尊者ラッタパーラの一族づきの婢女は、その昨晩の粥を尊者ラッタパーラの鉢へ入れながら、両手の、両足の、また声の特徴を把握した。
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