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		295-1.
		295. Atha kho raṭṭhapālo kulaputto uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā yena mātāpitaro tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	主	父
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでラッタパーラ善男子は座より立ち、世尊へ礼拝して右繞をなし、父母の元へ近づいた。
		295-2.
		upasaṅkamitvā mātāpitaro etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	対	父
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、父母へこういった。
		295-3.
		‘‘ammatātā, yathā yathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘amma		不変	‐	‐	‐	‐	母よ、女性への呼びかけ
			tātā,		不変	‐	‐	‐	‐	父よ、男性への呼びかけ
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			desitaṃ	diś　使	過分	a	男中	単	対	示された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānāmi,	ā-jñā	動	現	能	単	一	了知する、よく知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			sukaraṃ		形	a	中	単	主	なしやすい、容易な
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、舎、家屋、俗家
			ajjhāvasatā	adhi-ā-vas	現分	ant	男	単	具	住す、忍住する
			ekanta		形	a	‐	持		一向の、単一の、そのものの
			paripuṇṇaṃ	pari-pṝ	過分	a	中	単	対	円満した、充満した、完全な
			ekanta		形	a	‐	持		一向の、単一の、そのものの
			parisuddhaṃ	pari-śudh	過分	a	中	単	対	清浄の
			saṅkha		名	a	男	有（持）		螺貝
			likhitaṃ	likh	過分	a	中	単	対	刻まれた、切られた、磨かれた
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			carituṃ.	car	不定	‐	‐	‐	‐	行ずること
		訳文
		「母よ、父よ、世尊によって示された法を私が理解したとおりであれば、在家に住しながら円満そのもの、清浄そのものの、磨かれた螺貝の如き梵行を行ずること、これは容易ではありません。
		295-4.
		Icchāmahaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Icchāmi	iṣ	動	現	能	単	一	望む、欲する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kesa		名	a	男	相		髪
			massuṃ		名	u	男	単	対	ひげ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ohāretvā	ava-hṛ　使	動	連	‐	‐	‐	剃る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāsāyāni		形	a	中	複	対	渋色の、袈裟、黄衣
			vatthāni	vas	名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādetvā	ā-chad　使	動	連	‐	‐	‐	覆う、まとう、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajituṃ.	pra-vraj	不定	‐	‐	‐	‐	出家すること
		訳文
		私は、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、家から出家することを望みます。
		295-5.
		Anujānātha maṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Anujānātha	anu-jñā	動	命	能	複	二	許す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāyā’’	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私に、在家から非家への出家をご許可ください」
		295-6.
		Evaṃ vutte, raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子　→善男子
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	主	父
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子　→善男子
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、ラッタパーラ善男子の父母は、ラッタパーラ善男子へこういった。
		295-7.
		‘‘tvaṃ khosi, tāta raṭṭhapāla, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato [sukhaparihato (syā. kaṃ. ka.) (ehi tvaṃ tāta raṭṭhapāla bhuñja ca piva ca paricāre hi ca, bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu, na taṃ mayaṃ anujānāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya,) sabbattha dissati, sudinnakaṇḍe pana natthi, aṭṭhakathāsupi na dassitaṃ].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi,	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			puttako		名	a	男	単	主	小児
			piyo		形	a	男	単	主	所愛の、可愛の
			manāpo		形	a	男	単	主	可意の
			sukha		名形	a	中	依（処）		楽
			edhito	ṛdh	過分	a	男	単	主	完成した、増大した、得た、栄えた
			sukha		名形	a	中	依（具）		楽
			paribhato.	pari-bhṛ	過分	a	男	単	主	育てられた
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、あなたは我々の所愛、可意の一人息子であり、安楽のうちに大きくなり、安楽によって育ちました。
		295-8.
		Na tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			kassaci		代	代的	中	単	属	何らかの、何者であれ
			dukkhassa		名形	a	中	単	属	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāsi.	jñā	動	現	能	単	二	知る
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、あなたはいかなる苦に関しても知らないのです。
		295-9.
		Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇena	mṛ	名	a	中	単	具	死
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			akāmakā		形	a	男	複	主	欲さざる
			vinā		不変	‐	‐	‐	‐	なくして、除いて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissāma.	bhū	動	未	能	複	一	ある、なる　→離別する
		訳文
		その私たちも、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		メモ
		・いずれ来る死別は不本意でもやむを得ないが、生きているうちに離別する気は無いという意味と解した。
		295-10.
		Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			jīvantaṃ	jīv	名過分	a	中	単	対	生きた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānissāma	anu-jñā	動	未	能	複	一	許す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāyā’’	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかるに、どうして我々が、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか」
		295-11.
		Dutiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男→中	単	副対	ふたたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto…pe…		名	a	男	単	主	息子　→善男子
		訳文
		ふたたびラッタパーラ善男子は……
		295-12.
		tatiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto mātāpitaro etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	対	父
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		みたびラッタパーラ善男子は父母へこういった。
		295-13.
		‘‘ammatātā, yathā yathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ammatātā, yathā yathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, nayidaṃ sukaraṃ agāraṃ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṃ ekantaparisuddhaṃ saṅkhalikhitaṃ brahmacariyaṃ carituṃ. (295-3.)
		訳文
		「母よ、父よ、世尊によって示された法を私が理解したとおりであれば、在家に住しながら円満そのもの、清浄そのものの、磨かれた螺貝の如き梵行を行ずること、これは容易ではありません。
		295-14.
		Icchāmahaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Icchāmahaṃ kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ. (295-4.)
		訳文
		私は、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、家から出家することを望みます。
		295-15.
		Anujānātha maṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anujānātha maṃ agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti. (295-5.)
		訳文
		私に、在家から非家への出家をご許可ください」
		295-16.
		Tatiyampi kho raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ – (295-6.)
		訳文
		みたび、ラッタパーラ善男子の父母は、ラッタパーラ善男子へこういった。
		295-17.
		‘‘tvaṃ khosi, tāta raṭṭhapāla, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tvaṃ khosi, tāta raṭṭhapāla, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato. (295-7.)
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、あなたは我々の所愛、可意の一人息子であり、安楽のうちに大きくなり、安楽によって育ちました。
		295-18.
		Na tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi. (295-8.)
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、あなたはいかなる苦に関しても知らないのです。
		295-19.
		Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma. (295-9.)
		訳文
		その私たちも、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		295-20.
		Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti? (295-10.)
		訳文
		しかるに、どうして我々が、生きているあなたに、在家から非家への出家を、許可しましょうか」
		296-1.
		296. Atha kho raṭṭhapālo kulaputto –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto –		名	a	男	単	主	息子　→善男子
		訳文
		そこでラッタパーニ善男子は、
		296-2.
		‘‘na maṃ mātāpitaro anujānanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti tattheva anantarahitāya bhūmiyā nipajji –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	主	父
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānanti	anu-jñā	動	現	能	複	三	許す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajjāyā’’	pra-vraj	名	ā	女	単	与	出家
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			anantarahitāya	an-antara-dhā	過分	a	女	単	処	消失せざる
			bhūmiyā		名	i	女	単	処	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nipajji –	ni-pad	動	ア	能	単	三	横臥する
		訳文
		「父母は私に、在家から非家への出家を許可してくれない」と、その場で露わな地面に横たわった。
		メモ
		・anantarahitāyaについては、『南伝』や『パーリ』のように、「直接」とした方がよいかも知れない。
		296-3.
		‘‘idheva me maraṇaṃ bhavissati pabbajjā vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			me		代	代的	‐	単	属	私
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbajjā	pra-vraj	名	ā	女	単	主	出家
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ここなる私には、死があるか出家があるかだ」と。
		296-4.
		Atha kho raṭṭhapālo kulaputto ekampi bhattaṃ na bhuñji, dvepi bhattāni na bhuñji, tīṇipi bhattāni na bhuñji, cattāripi bhattāni na bhuñji, pañcapi bhattāni na bhuñji, chapi bhattāni na bhuñji, sattapi bhattāni na bhuñji.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			ekam		数	代的	中	単	対	一、とある
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhattaṃ	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñji,	bhuj	動	ア	能	単	三	食べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dve		数	特	‐	複	対	二
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhattāni	bhaj	名過分	a	中	複	対	食事
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			bhuñji,	同上
			tīṇi		数	特	中	複	対	三
			pi bhattāni na bhuñji, （同上）
			cattāri		数	特	中	複	対	四
			pi bhattāni na bhuñji, （同上）
			pañca		数	特	‐	複	対	五
			pi bhattāni na bhuñji, （同上）
			cha		数	特	‐	複	対	六
			pi bhattāni na bhuñji, （同上）
			satta		数	特	‐	複	対	七
			pi bhattāni na bhuñji. （同上）
		訳文
		そしてラッタパーニ善男子は、一度の食事を取らず、二度の食事を取らず、三度の食事を取らず、四度の食事を取らず、五度の食事を取らず、六度の食事を取らず、七度の食事を取らなかった。
		296-5.
		Atha kho raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ – (295-6)
		訳文
		そこで、ラッタパーラ善男子の父母は、ラッタパーラ善男子へこういった。
		296-6.
		‘‘tvaṃ khosi, tāta raṭṭhapāla, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tvaṃ khosi, tāta raṭṭhapāla, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato. (295-7.)
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、あなたは我々の所愛、可意の一人息子であり、安楽のうちに大きくなり、安楽によって育ちました。
		296-7.
		Na tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, kassaci, dukkhassa jānāsi [‘‘maraṇenapi te…pe… pabbajjāyā’’ti vākyadvayaṃ sī. syā. kaṃ. pī. potthakesu dutiyaṭṭhāne yeva dissati, pārājikapāḷiyaṃ pana paṭhamaṭṭhāne yeva dissati. tasmā idha dutiyaṭṭhāne punāgataṃ adhikaṃ viya dissati].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, kassaci, dukkhassa jānāsi. (295-8.)
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、あなたはいかなる苦に関しても知らないのです。
		296-8.
		Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma. (295-9.)
		訳文
		その私たちも、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		296-9.
		Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. (295-10.)
		訳文
		しかるに、どうして我々が、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか。
		296-10.
		Uṭṭhehi, tāta raṭṭhapāla, bhuñja ca piva ca paricārehi ca;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Uṭṭhehi,	ud-sthā	動	命	能	単	二	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			raṭṭhapāla,		名	a	男	単	呼	人名、ラッタパーラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñja	bhuj	動	命	能	単	二	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			piva	pā	動	命	能	単	二	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paricārehi	pari-car　使	動	命	能	単	二	楽しむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、あなたは起き上がり、食べ、飲み、楽しみなさい。
		296-11.
		bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhuñjanto	bhuj	現分	ant	男	単	主	食べる、受用する
			pivanto	pā	現分	ant	男	単	主	飲む
			paricārento	pari-car　使	現分	ant	男	単	主	楽しむ
			kāme		名	a	男中	複	対	欲、欲楽
			paribhuñjanto	pari-bhuj	現分	ant	男	単	主	受用する、食べる
			puññāni		名	a	中	複	対	善、福徳、功徳
			karonto	kṛ	現分	ant	男	単	主	なす
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiramassu.	abhi-ram	動	命	反	単	二	大いに喜ぶ
		訳文
		食べ、飲み、楽しみ、功徳をなして、大いに喜びなさい。
		296-12.
		Na taṃ mayaṃ anujānāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya [‘‘maraṇenapi te…pe… pabbajāyā’’ti vākyadvayaṃ sī. syā. kaṃ. pī. potthakesu dutiyaṭṭhāne yeva dissati, pārājikapāḷiyaṃ pana paṭhamaṭṭhāne yeva dissati. tasmā idha dutiyaṭṭhāne punāgataṃ adhikaṃ viya dissati].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			taṃ mayaṃ anujānāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. (295-10.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānāma	anu-jñā	動	現	能	複	一	許す
		訳文
		我々はあなたに、在家から非家への出家を許可しません。
		296-13.
		Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma. (295-9.)
		訳文
		その私たちも、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		296-14.
		Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti? (295-10.)
		訳文
		しかるに、どうして我々が、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか」
		296-15.
		Evaṃ vutte, raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		このようにいわれても、ラッタパーラ善男子は沈黙していた。
		296-16.
		Dutiyampi kho raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男→中	単	副対	ふたたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ…pe… (296-6)
		訳文
		ふたたび、ラッタパーラ善男子の父母は、ラッタパーラ善男子へこういった……
		296-17.
		dutiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi. (296-15, 16)
		訳文
		ふたたびこのようにいわれても、ラッタパーラ善男子は沈黙していた。
		296-18.
		Tatiyampi kho raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyampi kho raṭṭhapālassa kulaputtassa mātāpitaro raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ – (295-16.)
		訳文
		みたび、ラッタパーラ善男子の父母は、ラッタパーラ善男子へこういった。
		296-19.
		‘‘tvaṃ khosi, tāta raṭṭhapāla, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tvaṃ khosi, tāta raṭṭhapāla, amhākaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato. (295-7.)
		訳文
		「息子、ラッタパーラよ、あなたは我々の所愛、可意の一人息子であり、安楽のうちに大きくなり、安楽によって育ちました。
		296-20.
		Na tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na tvaṃ, tāta raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi. (295-8.)
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、あなたはいかなる苦に関しても知らないのです。
		296-21.
		Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma, kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma, (295-9.)
			kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. (295-10.)
		訳文
		その私たちも、死によって、望まずして離別することになるでしょう。しかるに、どうして我々が、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか。
		296-22.
		Uṭṭhehi, tāta raṭṭhapāla, bhuñja ca piva ca paricārehi ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uṭṭhehi, tāta raṭṭhapāla, bhuñja ca piva ca paricārehi ca; (296-10.)
		訳文
		息子、ラッタパーラよ、あなたは起き上がり、食べ、飲み、楽しみなさい。
		296-23.
		bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu. (296-11.)
		訳文
		食べ、飲み、楽しみ、功徳をなして、大いに喜びなさい。
		296-24.
		Na taṃ mayaṃ anujānāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			Na taṃ mayaṃ anujānāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. (296-12.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānāma	anu-jñā	動	現	能	複	一	許す
		訳文
		我々はあなたに、在家から非家への出家を許可しません。
		296-25.
		Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇenapi te mayaṃ akāmakā vinā bhavissāma. (295-9.)
		訳文
		その私たちも、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		296-26.
		Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana mayaṃ taṃ jīvantaṃ anujānissāma agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti? (295-10.)
		訳文
		しかるに、どうして我々が、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか」
		296-27.
		Tatiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi. (296-15, 18.)
		訳文
		みたび、ラッタパーラ善男子は沈黙した。
		297-1.
		297. Atha kho raṭṭhapālassa kulaputtassa sahāyakā yena raṭṭhapālo kulaputto tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālassa		名	a	男	単	属	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttassa		名	a	男	単	属	息子　→善男子
			sahāyakā	saha-i	名形	a	男	複	主	朋友
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			raṭṭhapālo		名	a	男	単	主	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子　→善男子
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときにラッタパーラ善男子の友人たちが、ラッタパーラ善男子へ近づいた。
		297-2.
		upasaṅkamitvā raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			raṭṭhapālaṃ		名	a	男	単	対	人名、ラッタパーラ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子　→善男子
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		近づいて、ラッタパーラ善男子へこういった。
		297-3.
		‘‘tvaṃ khosi [tvaṃ kho (sī. pī.)], samma raṭṭhapāla, mātāpitūnaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tvaṃ khosi, samma raṭṭhapāla, mātāpitūnaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato. (295-7.)
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitūnaṃ		名	ar	男	複	属	父
		訳文
		「友、ラッタパーラよ、あなたはご両親の所愛、可意の一人息子であり、安楽のうちに大きくなり、安楽によって育ちました。
		297-4.
		Na tvaṃ, samma raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na tvaṃ, samma raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi. (295-8.)
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友
		訳文
		友、ラッタパーラよ、あなたはいかなる苦に関しても知らないのです。
		297-5.
		Maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā (295-9.)
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	主	父
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissanti.	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
		訳文
		そのご両親も、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		297-6.
		Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. (295-10.)
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānissanti	anu-jñā	動	未	能	複	三	許す
		訳文
		しかるに、どうして彼らが、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか。
		297-7.
		Uṭṭhehi, samma raṭṭhapāla, bhuñja ca piva ca paricārehi ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uṭṭhehi, samma raṭṭhapāla, bhuñja ca piva ca paricārehi ca; (296-10.)
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友
		訳文
		友、ラッタパーラよ、あなたは起き上がり、食べ、飲み、楽しみなさい。
		297-8.
		bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu. (296-11.)
		訳文
		食べ、飲み、楽しみ、功徳をなして、大いに喜びなさい。
		297-9.
		Na taṃ mātāpitaro anujānissanti [anujānanti (sī. syā. kaṃ. pī.)] agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na taṃ mātāpitaro anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya. (296-24.)
			mātā		名	ar	女	相		母
			pitaro		名	ar	男	複	主	父
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anujānissanti	anu-jñā	動	未	能	複	三	許す
		訳文
		ご両親はあなたに、在家から非家への出家を許可しません。
		297-10.
		Maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti. (297-5.)
		訳文
		そのご両親も、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		297-11.
		Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā (297-6.)
		訳文
		しかるに、どうして彼らが、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか」
		297-12.
		Evaṃ vutte, raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte, raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi. (296-15.)
		訳文
		このようにいわれても、ラッタパーラ善男子は沈黙していた。
		297-13.
		Dutiyampi kho…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyampi kho… (296-16.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho…		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		ふたたび……
		297-14.
		tatiyampi kho raṭṭhapālassa kulaputtassa sahāyakā raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			raṭṭhapālassa kulaputtassa sahāyakā raṭṭhapālaṃ kulaputtaṃ etadavocuṃ – (297-1, 2.)
		訳文
		みたび、ラッタパーラ善男子の友人たちは、ラッタパーラ善男子へこういった。
		297-15.
		‘‘tvaṃ khosi, samma raṭṭhapāla, mātāpitūnaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato, na tvaṃ, samma raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi, maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tvaṃ khosi, samma raṭṭhapāla, mātāpitūnaṃ ekaputtako piyo manāpo sukhedhito sukhaparibhato, na tvaṃ, samma raṭṭhapāla, kassaci dukkhassa jānāsi, maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti. (297-3, 4, 5.)
		訳文
		「友、ラッタパーラよ、あなたはご両親の所愛、可意の一人息子であり、安楽のうちに大きくなり、安楽によって育ちました。友、ラッタパーラよ、あなたはいかなる苦に関しても知らないのです。そのご両親も、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		297-16.
		Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya? (297-6.)
		訳文
		しかるに、どうして彼らが、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか。
		297-17.
		Uṭṭhehi, samma raṭṭhapāla, bhuñja ca piva ca paricārehi ca, bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uṭṭhehi, samma raṭṭhapāla, bhuñja ca piva ca paricārehi ca, bhuñjanto pivanto paricārento kāme paribhuñjanto puññāni karonto abhiramassu. (297-7, 8.)
		訳文
		友、ラッタパーラよ、あなたは起き上がり、食べ、飲み、楽しみなさい。食べ、飲み、楽しみ、功徳をなして、大いに喜びなさい。
		297-18.
		Na taṃ mātāpitaro anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na taṃ mātāpitaro anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya, maraṇenapi te mātāpitaro akāmakā vinā bhavissanti. (297-9, 10.)
		訳文
		ご両親はあなたに、在家から非家への出家を許可しません。そのご両親も、死によって、望まずして離別することになるでしょう。
		297-19.
		Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ pana te taṃ jīvantaṃ anujānissanti agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāyā’’ti? (297-11.)
		訳文
		しかるに、どうして彼らが、生きているあなたに、在家から非家への出家を許可しましょうか」
		297-20.
		Tatiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyampi kho raṭṭhapālo kulaputto tuṇhī ahosi. (296-27.)
		訳文
		みたび、ラッタパーラ善男子は沈黙した。
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