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		Dutiyādicakkavattikathā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	有（持）		第二の、伴侶
			ādi		名	i	男中	持		はじめ
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			kathā		名	ā	女	単	主	話
		訳文
		【二代目以降の転輪王の話】
		88-1.
		88. ‘‘Dutiyopi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		また比丘たちよ、第二の転輪王もまた……（略）
		88-2.
		tatiyopi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三
			pi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī… (88-1.)
		訳文
		また比丘たちよ、第三の転輪王もまた……（略）
		88-3.
		catutthopi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catuttho		形	a	男	単	主	第四
			pi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī… (88-1.)
		訳文
		また比丘たちよ、第四の転輪王もまた……（略）
		88-4.
		pañcamopi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五
			pi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī… (88-1.)
		訳文
		また比丘たちよ、第五の転輪王もまた……（略）
		88-5.
		chaṭṭhopi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chaṭṭho		形	a	男	単	主	第六
			pi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī… (88-1.)
		訳文
		また比丘たちよ、第六の転輪王もまた……（略）
		88-6.
		sattamopi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī bahunnaṃ vassānaṃ bahunnaṃ vassasatānaṃ bahunnaṃ vassasahassānaṃ accayena aññataraṃ purisaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamo		形	a	男	単	主	第七
			pi kho, bhikkhave, rājā cakkavattī (88-1.)
			bahunnaṃ		形	u	男中	複	属	多くの
			vassānaṃ	vṛṣ	名	a	男中	複	属	雨、年、安居
			bahunnaṃ		形	u	中	複	属	多くの
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、年、安居
			satānaṃ		数	a	中	複	属	百
			bahunnaṃ		形	u	中	複	属	多くの
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、年、安居
			sahassānaṃ		数	a	中	複	属	千
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	経過、死去
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	とある
			purisaṃ		名	a	男	単	対	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		また比丘たちよ、第七の転輪王もまた、数年、数百年、数千年が過ぎたとき、とある男に呼びかけました。
		88-7.
		‘yadā tvaṃ, ambho purisa, passeyyāsi dibbaṃ cakkaratanaṃ osakkitaṃ ṭhānā cutaṃ, atha me āroceyyāsī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			ambho		不変	‐	‐	‐	‐	おい、こら
			purisa,		名	a	男	単	呼	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passeyyāsi	paś	動	願	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dibbaṃ		形	a	中	単	対	天の
			cakka		名	a	中	持		輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	対	宝
			osakkitaṃ	ava-ṣvaṣk	過分	a	中	単	対	継続する、下に続く、引き返す
			ṭhānā	sthā	名	a	中	単	奪	場所、状態、原因、道理
			cutaṃ,	cyu	過分	a	中	単	対	没した
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			me		代	代的	‐	単	与	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āroceyyāsī’	ā-ruc	動	願	能	単	二	告げる、述べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『さあ〔そこの〕男よ、天の輪法が退き、場所から没し〔はじめ〕たのをあなたが見たならば、そのときは私に告げて欲しい』と。
		88-8.
		‘Evaṃ, devā’ti kho, bhikkhave, so puriso rañño cakkavattissa paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			devā’		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			rañño		名	an	男	単	与	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattissa	vṛt	形	in	男	単	与	転の　→転輪王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、答える
		訳文
		比丘たちよ、その男は『陛下、そのように』と転輪王へ応えました。
		88-9.
		Addasā kho, bhikkhave, so puriso bahunnaṃ vassānaṃ bahunnaṃ vassasatānaṃ bahunnaṃ vassasahassānaṃ accayena dibbaṃ cakkaratanaṃ osakkitaṃ ṭhānā cutaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			bahunnaṃ vassānaṃ bahunnaṃ vassasatānaṃ bahunnaṃ vassasahassānaṃ accayena (88-6.)
			dibbaṃ cakkaratanaṃ osakkitaṃ ṭhānā cutaṃ. (88-7.)
		訳文
		比丘たちよ、ときにその男は、数年、数百年、数千年が過ぎたとき、天の輪法が退き、場所から没し〔はじめ〕たのを見ました。
		88-10.
		Disvāna yena rājā cakkavattī tenupasaṅkami;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		見て、転輪王の元へ近づきました。
		88-11.
		upasaṅkamitvā rājānaṃ cakkavattiṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattiṃ	vṛt	形	in	男	単	対	転の　→転輪王
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、転輪王へ、こういいました。
		88-12.
		‘yagghe, deva, jāneyyāsi, dibbaṃ te cakkaratanaṃ osakkitaṃ ṭhānā cuta’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yagghe,		不変	‐	‐	‐	‐	どうか〜してください
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jāneyyāsi,	jñā	動	願	能	単	二	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dibbaṃ		形	a	中	単	主	天の
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			cakka		名	a	中	持		輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			osakkitaṃ	ava-ṣvaṣk	過分	a	中	単	主	継続する、下に続く、引き返す
			ṭhānā	sthā	名	a	中	単	奪	場所、状態、原因、道理
			cuta’n	cyu	過分	a	中	単	主	没した
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『陛下、どうぞお知りおき下さい。あなたの天の輪法が退き、場所から没し〔はじめ〕ました』と。
		89-1.
		89. ‘‘Atha kho, bhikkhave, rājā cakkavattī jeṭṭhaputtaṃ kumāraṃ āmantāpetvā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			jeṭṭha		形	a	‐	持		最年長の
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			kumāraṃ		名	a	男	単	対	童子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantāpetvā		動	連	‐	‐	‐	招待する、迎えにやる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		比丘たちよ、そこで転輪王は、長子たる童子を招いて、こういいました。
		89-2.
		‘dibbaṃ kira me, tāta kumāra, cakkaratanaṃ osakkitaṃ, ṭhānā cutaṃ, sutaṃ kho pana metaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dibbaṃ kira me, tāta kumāra, cakkaratanaṃ osakkitaṃ ṭhānā cutaṃ, (88-7.)
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への呼びかけ）
			kumāra,		名	a	男	単	呼	童子
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			me		代	代的	‐	単	具	私
			etaṃ –		代	代的	中	単	主	これ
		訳文
		『我が子よ、童子よ、私の天の輪法が退き、場所から没し〔はじめ〕たそうだ。しかるに、私はこう聞いている。
		89-3.
		yassa rañño cakkavattissa dibbaṃ cakkaratanaṃ osakkati, ṭhānā cavati, na dāni tena raññā ciraṃ jīvitabbaṃ hotīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			rañño		名	an	男	単	属	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattissa	vṛt	形	in	男	単	属	転の　→転輪王
			dibbaṃ		形	a	中	単	主	天の
			cakka		名	a	中	持		輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			osakkati,	ava-ṣvaṣk	動	現	能	単	三	継続する、下に続く、引き返す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ṭhānā	sthā	名	a	中	単	奪	場所、状態、原因、道理
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			cavati,	cyu	動	現	能	単	三	死没する、没する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			raññā		名	an	男	単	具	王
			ciraṃ		形	a	中	単	副対	久しく
			jīvitabbaṃ	jīv	未分	a	中	単	主	生きられるべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―その転輪王の、天の輪法が退き、場所から没し〔はじめ〕たなら、いまやその王が長く生きることはない―と。
		89-4.
		Bhuttā kho pana me mānusakā kāmā, samayo dāni me dibbe kāme pariyesituṃ, ehi tvaṃ, tāta kumāra, imaṃ samuddapariyantaṃ pathaviṃ paṭipajja.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhuttā	bhuj	過分	a	男中	複	主	食べられた、受用された
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			me		代	代的	‐	単	具	私
			mānusakā		形	a	男中	複	主	人間の
			kāmā,		名	a	男中	複	主	欲
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			me		代	代的	‐	単	属	私
			dibbe		形	a	男中	複	対	天の
			kāme		名	a	男中	複	対	欲
			pariyesituṃ,	pari-iṣ	不定	‐	‐	‐	‐	遍求、欲求するため
			ehi	i	不変	‐	‐	‐	‐	いざ、こい、ゆけ
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			tāta		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への呼びかけ）
			kumāra,		名	a	男	単	呼	童子
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			samudda		名	a	男	有（持）		海
			pariyantaṃ		名	a	男→女	単	対	周辺、制限、究竟
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭipajja.	prati-pad	動	命	能	単	二	行動する、進む
		訳文
		しかるに、人間の諸欲は私によって受用された。いま私にあるのは、天の諸欲を遍求するための時間だ。我が子よ、童子よ、いざあなたは、この海に囲まれた大地を〔統治者として〕進め。
		89-5.
		Ahaṃ pana kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			kesa		名	a	男	相		髪
			massuṃ		名	u	男	単	対	ひげ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ohāretvā	ava-hṛ　使	動	連	‐	‐	‐	剃る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāsāyāni		形	a	中	複	対	渋色の、袈裟、黄衣
			vatthāni	vas	名	a	中	複	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādetvā	ā-chad　使	動	連	‐	‐	‐	覆う、まとう、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajissāmī’	pra-vraj	動	未	能	単	一	出家する、遁世する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかして私は、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、家から出家しようと思う』と。
		89-6.
		‘‘Atha kho, bhikkhave, rājā cakkavattī jeṭṭhaputtaṃ kumāraṃ sādhukaṃ rajje samanusāsitvā kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbaji.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			jeṭṭha		形	a	‐	持		最年長の
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			kumāraṃ		名	a	男	単	対	童子
			sādhukaṃ		形	a	中	単	副対	十分に
			rajje		名	a	男	単	処	王たること、王国、王位、王権、統治
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanusāsitvā	saṃ-anu-śās	動	連	‐	‐	‐	教誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ (89-5.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbaji.	pra-vraj	動	ア	能	単	三	出家する、遁世する
		訳文
		比丘たちよ、そして転輪王は、長子たる童子を統治に関して充分に教誡してから、髪とひげを剃って袈裟衣をまとい、家から出家しました。
		89-7.
		Sattāhapabbajite kho pana, bhikkhave, rājisimhi dibbaṃ cakkaratanaṃ antaradhāyi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satta		数	a	‐	帯		七
			aha		名	as	中	依（奪）		日
			pabbajite	pra-vraj	過分	a	中	単	処絶	出家した
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājisimhi		名	i	男	単	処絶	王仙
			dibbaṃ		形	a	中	単	対	天の
			cakka		名	a	中	持		輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyi.	dhā	動	ア	能	単	三	滅没する、消失する
		訳文
		さて比丘たちよ、王仙が出家してから七日後、天の輪宝は消失しました。
		90-1.
		90. ‘‘Atha kho, bhikkhave, aññataro puriso yena rājā khattiyo muddhābhisitto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			rājā		名	an	男	単	主	王
			khattiyo		名	a	男	単	主	王族、クシャトリヤ、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			abhisitto	ava-sic	過分	a	男	単	主	灌頂した
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		比丘たちよ、そこでとある男が、灌頂を受けた刹帝利たる王の元へ近づきました。
		90-2.
		upasaṅkamitvā rājānaṃ khattiyaṃ muddhābhisittaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			khattiyaṃ		名	a	男	単	対	王族、クシャトリヤ、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			abhisittaṃ	ava-sic	過分	a	男	単	対	灌頂した
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、灌頂を受けた刹帝利たる王へ、こういいました。
		90-3.
		‘yagghe, deva, jāneyyāsi, dibbaṃ cakkaratanaṃ antarahita’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yagghe, deva, jāneyyāsi, dibbaṃ cakkaratanaṃ (88-12.)
			antarahita’n	dhā	過分	a	中	単	主	消失した
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『陛下、どうぞお知りおき下さい。天の輪法が消失しました』と。
		90-4.
		Atha kho, bhikkhave, rājā khattiyo muddhābhisitto dibbe cakkaratane antarahite anattamano ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			khattiyo		名	a	男	単	主	王族、クシャトリヤ、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			abhisitto	ava-sic	過分	a	男	単	主	灌頂した
			dibbe		形	a	中	単	処絶	天の
			cakka		名	a	中	持		輪
			ratane		名	a	中	単	処絶	宝
			antarahite	dhā	過分	a	中	単	処絶	消失した
			anattamano		形	a	男	単	主	不適意、不悦意、不喜
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、ときに、灌頂を受けた刹帝利たる王は、天の輪法が消失したことに関して、不悦意となり、
		90-5.
		Anattamanatañca paṭisaṃvedesi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anattamanatañ		名	a	中	単	主	不悦意性
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisaṃvedesi;	prati-saṃ-vid　使	動	ア	能	単	三	感受
		訳文
		また不悦意なることを感受しました。
		90-6.
		no ca kho rājisiṃ upasaṅkamitvā ariyaṃ cakkavattivattaṃ pucchi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājisiṃ		名	i	男	単	対	王仙
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyaṃ		名形	a	男→中	単	対	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vattaṃ	vṛt	名過分	a	中	単	対	義務、徳行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pucchi.	prach	動	ア	能	単	一	問う
		訳文
		しかし彼は、王仙へ近づいて、聖なる転輪王の徳行を問うことをしませんでした。
		90-7.
		So samateneva sudaṃ janapadaṃ pasāsati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			samatena	sva-man	過分	a	中	単	具	自分で考えた
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			janapadaṃ		名	a	男	単	対	地方、国土、田舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasāsati.	pra-śās	動	現	能	単	三	教える、支配する
		訳文
		じつに彼は、自分の考えのみによって国土を支配しました。
		90-8.
		Tassa samatena janapadaṃ pasāsato pubbenāparaṃ janapadā na pabbanti, yathā taṃ pubbakānaṃ rājūnaṃ ariye cakkavattivatte vattamānānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			samatena	sva-man	過分	a	中	単	具	自分で考えた
			janapadaṃ		名	a	男	単	対	地方、国土、田舎
			pasāsato	pra-śās	現分	ant	男	単	属絶	教える、支配する
			pubbena		形	代的	中	単	具	前の、先の、昔の
			aparaṃ		形	代的	中	単	対	他の、次の、後の　→徐々に
			janapadā		名	a	男	複	主	地方、国土、田舎
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbanti,	(vṛdh)	動	現	能	複	三	（増大する、成長する）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			pubbakānaṃ		形	a	男	複	属絶	以前の、昔の
			rājūnaṃ		名	an	男	複	属絶	王
			ariye		名形	a	男→中	単	処	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vatte	vṛt	名過分	a	中	単	処	義務、徳行
			vattamānānaṃ.	vṛt	現分	a	男	複	属絶	転ずる、起こる、存在する
		訳文
		彼が自分の考えのみによって支配するようになり、徐々に国土は、以前の王たちが聖なる転輪王の徳行に在したときのそのようには繁栄しなくなりました。
		メモ
		・PTS辞書はpubbenāparaṃをgradualを意味するイディオムであるとしている。これに従った。
		・pabbantiの語は辞書類に見当たらず、vaḍḍhantiという『註』の換言に従った。
		90-9.
		‘‘Atha kho, bhikkhave, amaccā pārisajjā gaṇakamahāmattā anīkaṭṭhā dovārikā mantassājīvino sannipatitvā rājānaṃ khattiyaṃ muddhābhisittaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			amaccā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			pārisajjā		名	a	男	複	主	侍臣、廷臣、会衆
			gaṇaka		名	a	男	持		計算者
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣　→主蔵大臣、主計官
			anīka		名	a	中	持		軍隊、軍勢、兵隊
			ṭhā	sthā	形	a	男	複	主	立てる、在る、存続する　→衛兵
			dovārikā		名	a	男	複	主	門番、守衛
			mantassa		名	a	男	単	属	呪、経典、真言、ヴェーダ
			ājīvino		形	in	男	複	主	生活する者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sannipatitvā	saṃ-ni-pat	動	連	‐	‐	‐	集まる、集合する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			khattiyaṃ		名	a	男	単	対	王族、クシャトリヤ、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			abhisittaṃ	ava-sic	過分	a	男	単	対	灌頂した
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		比丘たちよ、そこで、大臣たち、廷臣たち、主計官たち、衛兵たち、守衛たち、祭官たちは集まって、灌頂を受けた刹帝利たる王へ、こういいました。
		メモ
		・ここではmantassājīvinoを「祭官たち」としたが、『パーリ』は『註』に従い、「智慧者として共に暮らす」という大臣などに係る形容としている。
		90-10.
		‘na kho te, deva, samatena (sudaṃ) janapadaṃ pasāsato pubbenāparaṃ janapadā pabbanti, yathā taṃ pubbakānaṃ rājūnaṃ ariye cakkavattivatte vattamānānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属絶	あなた
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			samatena (sudaṃ) janapadaṃ pasāsato pubbenāparaṃ janapadā pabbanti, yathā taṃ pubbakānaṃ rājūnaṃ ariye cakkavattivatte vattamānānaṃ. (90-8.)
		訳文
		『陛下、あなたが自分の考えのみによって支配するようになり、徐々に国土は、以前の王たちが聖なる転輪王の徳行に在したときのそのようには繁栄しなくなりました。
		90-11.
		Saṃvijjanti kho te, deva, vijite amaccā pārisajjā gaṇakamahāmattā anīkaṭṭhā dovārikā mantassājīvino mayañceva aññe ca [aññe ca paṇḍite samaṇabrāhmaṇe puccheyyāsi (ka.)] ye mayaṃ ariyaṃ cakkavattivattaṃ dhārema.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Saṃvijjanti	saṃ-vid　受	動	現	能	複	三	見られる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			vijite	vi-ji	名形	a	中	単	処	征服された、領土、王国
			amaccā pārisajjā gaṇakamahāmattā anīkaṭṭhā dovārikā mantassājīvino (90-9.)
			mayañ		代	代的	‐	複	主	私たち
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			aññe		形	代的	男	複	主	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			ariyaṃ		名形	a	男→中	単	対	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vattaṃ	vṛt	名過分	a	中	単	対	義務、徳行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhārema.	dhṛ　使	動	現	能	複	一	持たせる、保持する、憶持する
		訳文
		陛下、あなたの領土には、大臣たち、廷臣たち、主計官たち、衛兵たち、守衛たち、祭官たちがおります。我々も他の者たちも、およそ聖なる転輪王の徳行を憶持した者たちです。
		90-12.
		Iṅgha tvaṃ, deva, amhe ariyaṃ cakkavattivattaṃ puccha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iṅgha		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			amhe		代	代的	‐	複	対	私たち
			ariyaṃ		名形	a	男→中	単	対	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vattaṃ	vṛt	名過分	a	中	単	対	義務、徳行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			puccha.	prach	動	命	能	単	二	問う
		訳文
		いざ陛下、あなたは我々へ、聖なる転輪王の徳行についてお尋ねください。
		90-13.
		Tassa te mayaṃ ariyaṃ cakkavattivattaṃ puṭṭhā byākarissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			te		代	代的	男	単	与	あなた
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			ariyaṃ		名形	a	男→中	単	対	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vattaṃ	vṛt	名過分	a	中	単	対	義務、徳行
			puṭṭhā	prach	過分	a	男	複	主	問われた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byākarissāmā’	vi-ā-kṛ	動	命	能	複	一	解答する、授記する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		問われれば、我々は、そのあなたへ、聖なる転輪王の徳行について解答いたします』と。
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