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		Cakkaratanapātubhāvo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratana		名	a	中	持		宝
			pātubhāvo	bhū	過分	a	男	単	主	顕現した
		訳文
		【顕現した輪宝】
		85-1.
		85. ‘‘‘Evaṃ, devā’ti kho, bhikkhave, rājā khattiyo muddhābhisitto rājisissa paṭissutvā ariye cakkavattivatte [ariyaṃ cakkavattivattaṃ (ka.)] vatti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			devā’		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			khattiyo		名	a	男	単	主	王族、クシャトリヤ、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			abhisitto	ava-sic	過分	a	男	単	主	灌頂した
			rājisissa		名	i	男	単	与	王仙
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariye		名形	a	男→中	単	処	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vatte	vṛt	名過分	a	中	単	処	義務、徳行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatti.	vṛt	動	ア	能	単	三	転ずる、起こる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、じつに、灌頂を受けた刹帝利たる王は『王仙よ、そのように』と王仙へ応え、聖なる転輪王の徳行へ存しました。
		85-2.
		Tassa ariye cakkavattivatte vattamānassa tadahuposathe pannarase sīsaṃnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṃ cakkaratanaṃ pāturahosi sahassāraṃ sanemikaṃ sanābhikaṃ sabbākāraparipūraṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			ariye		名形	a	男→中	単	処	聖なる
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vatti	vṛt	形	in	‐	依（属）		転の　→転輪王
			vatte	vṛt	名過分	a	中	単	処	義務、徳行
			vattamānassa	vṛt	現分	a	男	単	属絶	転ずる、起こる、存在する
			tad		代	代的	中	持		それ
			aha		名	as	中	依（属）		日
			uposathe	upa-vas	名	a	男	単	処	布薩、斎戒
			pannarase		数	特	‐	単	処	十五
			sīsaṃ		名	a	中	単	対	頭
			nhātassa	snā	過分	a	男	単	属絶	洗った
			uposathikassa	upa-vas	形	a	男	単	属絶	布薩の、斎戒の
			upari		形	a	‐	持		上の
			pāsāda	pra-ā-sad	名	a	男	持		高殿、楼閣
			vara		名形	a	男中	依（対）		優れた、高貴の、最上の
			gatassa	gam	過分	a	男	単	属絶	行った
			dibbaṃ		形	a	中	単	主	天の
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi	bhū	動	ア	能	単	三	明らかになる、顕現する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sahassa		数	a	中	有（帯）		千
			āraṃ		名	a	男→中	単	主	輻（や、スポーク）
			sanemikaṃ		形	a	中	単	主	輞（おおわ、外輪）ある
			sanābhikaṃ		形	a	中	単	主	轂（こしき、ハブ）ある
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			ākāra		名	a	男	有（持）		形相、相
			paripūraṃ.	pari-pṝ	形	a	中	単	主	完全な、完成した
		訳文
		彼が聖なる転輪王の徳行において存し、その十五日の布薩にあって、頭を洗い、斎戒して、高楼の最上階へ上がったとき、千の輻あり、輞あり、轂あって、全ての相を完全にそなえた天の輪宝が顕現しました。
		メモ
		・以下「マハースダッサナ経」にパラレル。
		85-3.
		Disvāna rañño khattiyassa muddhābhisittassa etadahosi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			khattiyassa		名	a	男	単	属	王族、クシャトリヤ、刹帝利
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂、頂上
			abhisittassa	ava-sic	過分	a	男	単	属	灌頂した
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		見て、灌頂を受けた刹帝利たる王に、この〔思い〕がおこりました。
		85-4.
		‘sutaṃ kho pana metaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sutaṃ	śru	過分	a	中	単	主	聞かれた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			me		代	代的	‐	単	具	私
			etaṃ –		代	代的	中	単	主	これ
		訳文
		『さて、私はこう聞いている。
		85-5.
		yassa rañño khattiyassa muddhābhisittassa tadahuposathe pannarase sīsaṃnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṃ cakkaratanaṃ pātubhavati sahassāraṃ sanemikaṃ sanābhikaṃ sabbākāraparipūraṃ, so hoti rājā cakkavattī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			rañño		名	an	男	単	属	王
			khattiyassa		名	a	男	単	属	王族、クシャトリヤ
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂
			abhisittassa	ava-sic	過分	a	男	単	属	注がれた　→灌頂された
			tadahuposathe pannarase sīsaṃnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṃ cakkaratanaṃ pātubhavati sahassāraṃ sanemikaṃ sanābhikaṃ sabbākāraparipūraṃ, (85-2.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pātubhavati	bhū	動	現	能	単	三	顕現する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī’	vṛt	形	in	男	単	主	転ずる　→転輪王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―およそ、灌頂を受けた刹帝利たる王が、その十五日の布薩にあって、頭を洗い、斎戒して、高楼の最上階へ上がったとき、千の輻あり、輞あり、轂あって、全ての相を完全にそなえた天の輪宝が顕現するようなら、彼は転輪王となる―と。
		85-6.
		Assaṃ nu kho ahaṃ rājā cakkavattīti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assaṃ	as	動	願	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転ずる　→転輪王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、転輪王になるのであろうか』と。
		85-7.
		‘‘Atha kho, bhikkhave, rājā khattiyo muddhābhisitto uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ utarāsaṅgaṃ karitvā vāmena hatthena bhiṅkāraṃ gahetvā dakkhiṇena hatthena cakkaratanaṃ abbhukkiri –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			khattiyo		名	a	男	単	主	王族、クシャトリヤ
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂
			abhisitto	ava-sic	過分	a	男	単	主	注がれた　→灌頂された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ā-sad	名	a	中	単	奪	座
			eka		数	代的	‐	帯		一
			aṃsaṃ		名	a	男	単	対	肩
			utara		形	代的	‐	持		上?
			āsaṅgaṃ	ā-sañj	名	a	男	単	対	固着、執着、着衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karitvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāmena		形	a	男	単	具	左
			hatthena	hṛ	名	a	男	単	具	手
			bhiṅkāraṃ		名	a	男	単	対	水差し
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	とる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇena		形	代的	男	単	具	右の、南の、巧みな
			hatthena	hṛ	名	a	男	単	具	手
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	対	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhukkiri –	abhi-ud-kīr	動	ア	能	単	三	注ぐ
		訳文
		比丘たちよ、そこで灌頂を受けた刹帝利たる王は座より立ち、上着を偏袒になし、左手で水差しを取って、右手で輪宝へ注ぎました。
		メモ
		・utaraはuttaraの誤記であろうか。
		・「マハースダッサナ経」にはあったsuvaṇṇaの語がない。
		85-8.
		‘pavattatu bhavaṃ cakkaratanaṃ, abhivijinātu bhavaṃ cakkaratana’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘pavattatu	pra-vṛt	動	命	能	単	三	転起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ,		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivijinātu	abhi-vi-ji	動	命	能	単	三	征服する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratana’n		名	a	中	単	主	宝
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『尊き輪宝は転ぜよ。尊き輪宝は征服せよ』と。
		85-9.
		‘‘Atha kho taṃ, bhikkhave, cakkaratanaṃ puratthimaṃ disaṃ pavatti, anvadeva rājā cakkavattī saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			puratthimaṃ		形	a	女	単	対	東の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavatti,	pra-vṛt	動	ア	能	単	三	転起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anvadeva		不変	‐	‐	‐	‐	続いて
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			catur		数	特	‐	帯		四
			aṅginiyā		形	ī	女	単	具	部分ある
			senāya.		名	ā	女	単	具	軍
		訳文
		比丘たちよ、ときにその輪宝は、東の方角へ転じました。転輪王は、四軍と共に続きました。
		85-10.
		Yasmiṃ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā cakkavattī vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			padese		名	a	男	単	処	地方、国土、場所
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patiṭṭhāsi,	pra-sthā	動	ア	能	単	三	止住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			vāsaṃ	vas	名	a	男	単	対	家、住処、状態
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upagacchi	upa-gam	動	ア	能	単	三	近づく　→家に入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			catur		数	特	‐	帯		四
			aṅginiyā		形	ī	女	単	具	部分ある
			senāya.		名	ā	女	単	具	軍
		訳文
		そして比丘たちよ、輪宝が止まったその場所で、転輪王は、四軍と共に、営所を構えました。
		85-11.
		Ye kho pana, bhikkhave, puratthimāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ cakkavattiṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puratthimāya		形	a	女	単	処	東の
			disāya	diś	名	ā	女	単	処	方向、方角
			paṭirājāno,		名	an	男	複	主	敵王
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattiṃ	vṛt	形	in	男	単	対	転の　→転輪王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhaṃsu –	ah	動	完	能	複	三	いう
		訳文
		しかるに比丘たちよ、東の方角の敵王たち、彼らは転輪王へ近づいて、こういいました。
		85-12.
		‘ehi kho, mahārāja, svāgataṃ te [sāgataṃ (sī. pī.)] mahārāja, sakaṃ te, mahārāja, anusāsa, mahārājā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ehi		不変	‐	‐	‐	‐	きたれ、いざ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			svāgataṃ	su-ā-gam	過分	a	中	単	主	よく来た、歓迎した
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			sakaṃ		形	a	中	単	主	自分の、自己の
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsa,	ani-śās	動	命	能	単	二	訓誡する、教訓する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājā’		名	an	男	単	呼	王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『大王よ、来たれ。大王よ、あなたを歓迎します。大王よ、〔この地は〕あなたにとって己が物です。大王よ、〔我々を〕ご教誡ください』と。
		85-13.
		Rājā cakkavattī evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転の　→転輪王
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		転輪王はこのように言いました。
		85-14.
		‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ nādātabbaṃ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāṇo	pra-an	名	a	男	単	主	生き物
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hantabbo,	han	未分	a	男	単	主	殺されるべき
			adinnaṃ	a-dā	過分	a	中	単	主	与えられないもの
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ādātabbaṃ,	ā-dā	未分	a	中	単	主	取られるべき
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			caritabbā,	car	未分	a	女	単	主	行かれるべき、行ぜられるべき
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			bhāsitabbā,	bhaṇ	未分	a	女	単	主	話されるべき
			majjaṃ	mad	名	a	中	単	主	酒
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pātabbaṃ,	pā	未分	a	中	単	主	飲まれるべき
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	そのごとく
			bhuttañ	bhuj	過分	a	中	単	主	食された
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjathā’	bhuj	動	命	能	複	二	食べる、享受する、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『生きものは殺されるべからず。与えられない物は取られるべからず。諸欲において邪に行ぜられるべからず。偽って話されるべからず。酒は飲まれるべからず。あなた方は〔先哲・古聖が〕食したごとく食しなさい』と。
		85-15.
		Ye kho pana, bhikkhave, puratthimāya disāya paṭirājāno, te rañño cakkavattissa anuyantā [anuyuttā (sī. pī.)] ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puratthimāya		形	a	女	単	処	東の
			disāya	diś	名	ā	女	単	処	方向、方角
			paṭirājāno,		名	an	男	複	主	敵王
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			rañño		名	an	男	単	属	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattissa	vṛt	形	in	男	単	属	転の　→転輪王
			anuyantā	anu-yā	現分	ant	男	複	主	追従する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ.	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、じつに東の方角の敵王たち、かれらは転輪王に従うようになりました。
		86-1.
		86. ‘‘Atha kho taṃ, bhikkhave, cakkaratanaṃ puratthimaṃ samuddaṃ ajjhogāhetvā [ajjhogahetvā (sī. syā. pī.)] paccuttaritvā dakkhiṇaṃ disaṃ pavatti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			puratthimaṃ		形	a	男	単	対	東の
			samuddaṃ		名	a	男	単	対	海
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhogāhetvā	adhi-ava-gah?	動	連	‐	‐	‐	潜入する、入る
			paccuttaritvā	prati-ud-tṛ	動	連	‐	‐	‐	再び出る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇaṃ		形	代的	女	単	対	南の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavatti	pra-vṛt	動	ア	能	単	三	転起する
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		比丘たちよ、ときにその輪宝は、東の海へ沈み、再び出てきて南の方角へ転じました……（略）
		メモ
		・南方での繰り返し部分だけが省略されている。
		86-2.
		dakkhiṇaṃ samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā pacchimaṃ disaṃ pavatti, anvadeva rājā cakkavattī saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇaṃ		形	代的	男	単	対	南の
			samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā pacchimaṃ disaṃ pavatti, (86-1.)
			pacchimaṃ		形	a	女	単	対	西の
			anvadeva rājā cakkavattī saddhiṃ caturaṅginiyā senāya. (85-9.)
		訳文
		南の海へ沈み、再び出てきて西の方角へ転じました。転輪王は、四軍と共に続きました。
		86-3.
		Yasmiṃ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā cakkavattī vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā cakkavattī vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya. (85-10.)
		訳文
		そして比丘たちよ、輪宝が止まったその場所で、転輪王は、四軍と共に、営所を構えました。
		86-4.
		Ye kho pana, bhikkhave, pacchimāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ cakkavattiṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye kho pana, bhikkhave, pacchimāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ cakkavattiṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu – (85-11.)
			pacchimāya		形	a	女	単	処	西の
		訳文
		しかるに比丘たちよ、西の方角の敵王たち、彼らは転輪王へ近づいて、こういいました。
		86-5.
		‘ehi kho, mahārāja, svāgataṃ te, mahārāja, sakaṃ te, mahārāja, anusāsa, mahārājā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ehi kho, mahārāja, svāgataṃ te, mahārāja, sakaṃ te, mahārāja, anusāsa, mahārājā’ti. (85-12.)
		訳文
		『大王よ、来たれ。大王よ、あなたを歓迎します。大王よ、〔この地は〕あなたにとって己が物です。大王よ、〔我々を〕ご教誡ください』と。
		86-6.
		Rājā cakkavattī evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā cakkavattī evamāha – (85-13.)
		訳文
		転輪王はこのように言いました。
		86-7.
		‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ nādātabbaṃ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ nādātabbaṃ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti. (85-14.)
		訳文
		『生きものは殺されるべからず。与えられない物は取られるべからず。諸欲において邪に行ぜられるべからず。偽って話されるべからず。酒は飲まれるべからず。あなた方は〔先哲・古聖が〕食したごとく食しなさい』と。
		86-8.
		Ye kho pana, bhikkhave, pacchimāya disāya paṭirājāno, te rañño cakkavattissa anuyantā ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye kho pana, bhikkhave, pacchimāya disāya paṭirājāno, te rañño cakkavattissa anuyantā ahesuṃ.(85-15.)
			pacchimāya		形	a	女	単	処	西の
		訳文
		比丘たちよ、じつに西の方角の敵王たち、かれらは転輪王に従うようになりました。
		87-1.
		87. ‘‘Atha kho taṃ, bhikkhave, cakkaratanaṃ pacchimaṃ samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā uttaraṃ disaṃ pavatti, anvadeva rājā cakkavattī saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			pacchimaṃ		形	a	男	単	対	西の
			samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā uttaraṃ disaṃ pavatti, (86-1.)
			uttaraṃ		形	代的	女	単	対	北の
			anvadeva rājā cakkavattī saddhiṃ caturaṅginiyā senāya. (85-9.)
		訳文
		比丘たちよ、ときにその輪宝は、西の海へ沈み、再び出てきて北の方角へ転じました。転輪王は、四軍と共に続きました。
		87-2.
		Yasmiṃ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā cakkavattī vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ kho pana, bhikkhave, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā cakkavattī vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya. (85-10.)
		訳文
		そして比丘たちよ、輪宝が止まったその場所で、転輪王は、四軍と共に、営所を構えました。
		87-3.
		Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ cakkavattiṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ cakkavattiṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu – (85-11.)
			uttarāya		形	代的	女	単	処	北の
		訳文
		しかるに比丘たちよ、北の方角の敵王たち、彼らは転輪王へ近づいて、こういいました。
		87-4.
		‘ehi kho, mahārāja, svāgataṃ te, mahārāja, sakaṃ te, mahārāja, anusāsa, mahārājā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ehi kho, mahārāja, svāgataṃ te, mahārāja, sakaṃ te, mahārāja, anusāsa, mahārājā’ti. (85-12.)
		訳文
		『大王よ、来たれ。大王よ、あなたを歓迎します。大王よ、〔この地は〕あなたにとって己が物です。大王よ、〔我々を〕ご教誡ください』と。
		87-5.
		Rājā cakkavattī evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā cakkavattī evamāha – (85-13.)
		訳文
		転輪王はこのように言いました。
		87-6.
		‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ nādātabbaṃ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ nādātabbaṃ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti. (85-14.)
		訳文
		『生きものは殺されるべからず。与えられない物は取られるべからず。諸欲において邪に行ぜられるべからず。偽って話されるべからず。酒は飲まれるべからず。あなた方は〔先哲・古聖が〕食したごとく食しなさい』と。
		87-7.
		Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno, te rañño cakkavattissa anuyantā ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye kho pana, bhikkhave, uttarāya disāya paṭirājāno, te rañño cakkavattissa anuyantā ahesuṃ.(85-15.)
			uttarāya		形	代的	女	単	処	北の
		訳文
		比丘たちよ、じつに北の方角の敵王たち、かれらは転輪王に従うようになりました。
		87-8.
		‘‘Atha kho taṃ, bhikkhave, cakkaratanaṃ samuddapariyantaṃ pathaviṃ abhivijinitvā tameva rājadhāniṃ paccāgantvā rañño cakkavattissa antepuradvāre atthakaraṇapamukhe [aḍḍakaraṇapamukhe (ka.)] akkhāhataṃ maññe aṭṭhāsi rañño cakkavattissa antepuraṃ upasobhayamānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			samudda		名	a	男	有（持）		海
			pariyantaṃ		名	a	男→女	単	対	周辺、制限、究竟
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivijinitvā	abhi-vi-ji	動	連	‐	‐	‐	征服する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tam		代	代的	女	単	対	それ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhāniṃ		名	ī	女	単	対	容器　→王都
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccāgantvā	prati-ā-gam	動	連	‐	‐	‐	戻る、帰る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattissa	vṛt	形	in	男	単	属	転の　→転輪王
			antepura		名	a	中	依（属）		内宮、後宮
			dvāre		名	a	中	単	処	門
			attha		名	a	男中	有（属）		義
			karaṇa	kṛ	名	a	中	依（属）		所作　→裁判
			pamukhe	pra-muc	形	a	中	単	処	前に、先頭に
			akkha		名	a	男	依（具）		車軸
			āhataṃ	ā-han	過分	a	中	単	主	打たれた
			maññe		不変	‐	‐	‐	‐	わたくし思うに、確かに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattissa	vṛt	形	in	男	単	属	転の　→転輪王
			antepuraṃ		名	a	中	単	対	内宮、後宮
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasobhayamānaṃ.	upa-śubh　使	現分	a	中	単	主	輝かせる
		訳文
		比丘たちよ、ときにその輪宝は、海に囲まれた大地を征服すると、その王都へ戻って、裁判所の前にある転輪王の内宮の門に、まるで車軸を打ち付けられたように立ち、転輪王の内宮を輝かせました。
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