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		Akkhadhuttakaupamā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhuttaka		名	a	男	依（属）		賭博者
			upamā	upa-mā?	名	ā	女	単	主	譬喩
		訳文
		【骰子賭博者の譬喩】
		434-1.
		434. ‘‘Tena hi, rājañña, upamaṃ te karissāmi, upamāya midhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṃ ājānanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			upamaṃ	upa-mā?	名	ā	女	単	対	譬喩
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmi,	kṛ	動	未	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upamāya	upa-mā?	名	ā	女	単	具	譬喩
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	一部の
			viññū	vi-jñā	名形	ū	男	複	主	有智、智者
			purisā		名	a	男	複	主	人、男
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	所説
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、利益、道理、意味、必要
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānanti.	ā-jñā	動	現	能	複	三	了知する、よく知る
		訳文
		「しからば殿下、私はあなたに譬喩をなしましょう。ここに、一部の智ある者たちは、譬喩によって所説の意味を知るものです〔から〕。
		434-2.
		Bhūtapubbaṃ, rājañña, dve akkhadhuttā akkhehi dibbiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した
			pubbaṃ,		形	a	中	単	副対	先の、過去の、昔の　→往昔
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			dve		数	特	‐	複	主	二
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhuttā		名	a	男	複	主	賭博者
			akkhehi		名	a	男	複	具	骰子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dibbiṃsu.		動	ア	能	複	三	博戯する
		訳文
		殿下、その昔、二人の骰子賭博者が、骰子で遊んでいました。
		434-3.
		Eko akkhadhutto āgatāgataṃ kaliṃ gilati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eko		数	代的	男	単	主	一
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhutto		名	a	男	単	主	賭博者
			āgata	ā-gam	過分	a	‐	相		来た
			āgataṃ	ā-gam	過分	a	男	単	対	来た
			kaliṃ		名	i	男	単	対	不利玉、不運
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gilati.	gir	動	現	能	単	三	嚥下する、飲む
		訳文
		一人の骰子賭博者は、悪い目が出るたびに〔骰子を〕飲み込んでしまいました。
		434-4.
		Addasā kho dutiyo akkhadhutto taṃ akkhadhuttaṃ āgatāgataṃ kaliṃ gilantaṃ, disvā taṃ akkhadhuttaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhutto		名	a	男	単	主	賭博者
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhuttaṃ		名	a	男	単	対	賭博者
			āgata	ā-gam	過分	a	‐	相		来た
			āgataṃ	ā-gam	過分	a	男	単	対	来た
			kaliṃ		名	i	男	単	対	不利玉、不運
			gilantaṃ,	gir	現分	ant	男	単	対	嚥下する、飲む
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhuttaṃ		名	a	男	単	対	賭博者
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		第二の骰子賭博者は、その骰子賭博者が悪い目が出るたびに〔骰子を〕飲み込んでしまうのを見ました。見て、その骰子賭博者へこういいました。
		434-5.
		‘tvaṃ kho, samma, ekantikena jināsi, dehi me, samma, akkhe pajohissāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			samma,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ekantikena		形	a	中	単	副具	一向に、単一の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jināsi,	ji	動	現	能	単	二	勝つ
			dehi	dā	動	命	能	単	二	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me,		代	代的	‐	単	与	私
			samma,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			akkhe		名	a	男	複	対	骰子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajohissāmī’	pra-hu	動	未	能	単	一	献供する、神に祈る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『友よ、あなたが一方的に勝っている。友よ、骰子を私にかしてくれ。私は祈りを捧げたい』と。
		434-6.
		‘Evaṃ sammā’ti kho so akkhadhutto tassa akkhadhuttassa akkhe pādāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sammā’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhutto		名	a	男	単	主	賭博者
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhuttassa		名	a	男	単	与	賭博者
			akkhe		名	a	男	複	対	骰子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pādāsi.	pra-dā	動	ア	能	単	三	与える、得る
		訳文
		『友よ、そのように』と、その〔第一の〕骰子賭博者は、その〔第二の〕骰子賭博者へ骰子をわたしました。
		434-7.
		Atha kho so akkhadhutto akkhe visena paribhāvetvā taṃ akkhadhuttaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhutto		名	a	男	単	主	賭博者
			akkhe		名	a	男	複	対	骰子
			visena		名	a	中	単	具	毒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhāvetvā	pari-bhū　使	動	連	‐	‐	‐	遍満する、処理する、供給する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhuttaṃ		名	a	男	単	対	賭博者
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そこでその〔第二の〕骰子賭博者は、骰子に毒を仕込んでから、その〔第一の〕賭博者へこういいました。
		434-8.
		‘ehi kho, samma, akkhehi dibbissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ehi	i	不変	‐	‐	‐	‐	いざ、来たれ、ゆけ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			samma,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			akkhehi		名	a	男	複	具	骰子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dibbissāmā’		動	未	能	複	一	博戯する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『いざ友よ、我々は骰子で遊ぶとしよう』と。
		434-9.
		‘Evaṃ sammā’ti kho so akkhadhutto tassa akkhadhuttassa paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ sammā’ti kho so akkhadhutto tassa akkhadhuttassa (434-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、応える
		訳文
		『友よ、そのように』と、その〔第一の〕骰子賭博者は、その〔第二の〕骰子賭博者へ応えました。
		434-10.
		Dutiyampi kho te akkhadhuttā akkhehi dibbiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	再び
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			akkhadhuttā akkhehi dibbiṃsu. (434-2.)
		訳文
		ふたたび、かれら二人の骰子賭博者は、骰子で遊びました。
		434-11.
		Dutiyampi kho so akkhadhutto āgatāgataṃ kaliṃ gilati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	再び
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			akkhadhutto āgatāgataṃ kaliṃ gilati. (434-3.)
		訳文
		ふたたび、その〔第一の〕骰子賭博者は、悪い目が出るたびに〔骰子を〕飲み込んでしまいました。
		434-12.
		Addasā kho dutiyo akkhadhutto taṃ akkhadhuttaṃ dutiyampi āgatāgataṃ kaliṃ gilantaṃ, disvā taṃ akkhadhuttaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addasā kho dutiyo akkhadhutto taṃ akkhadhuttaṃ dutiyampi āgatāgataṃ kaliṃ gilantaṃ, disvā taṃ akkhadhuttaṃ etadavoca – (434-4.)
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	再び
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		第二の骰子賭博者は、その〔第一の〕骰子賭博者が、ふたたび、悪い目が出るたびに〔骰子を〕飲み込んでしまうのを見ました。見て、その骰子賭博者へこういいました。
		434-13.
		‘‘Littaṃ paramena tejasā, gilamakkhaṃ puriso na bujjhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Littaṃ	lip	過分	a	男	単	対	塗られた、汚れた
			paramena		形	a	中	単	具	最高の、最上の
			tejasā,		名	as	中	単	具	火、威力
			gilam	gir	現分	ant	男	単	主	飲む
			akkhaṃ		名	a	男	単	対	骰子
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bujjhati;	budh	動	現	能	単	三	覚る、目覚める
		訳文
		『♪最上の威力の〔毒〕にまみれた骰子を飲み込んだ男は〔まだそのことに〕に気づいていない。
		434-14.
		Gila re gila pāpadhuttaka [gili re pāpadhuttaka (ka.)], pacchā te kaṭukaṃ bhavissatīti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Gila	gir	動	命	能	単	二	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			re		不変	‐	‐	‐	‐	おい、けしからん
			gila	同上
			pāpa		名形	a	中	持		悪い
			dhuttaka,		名	a	男	単	呼	賭博者
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			kaṭukaṃ		名形	a	中	単	主	辛い、苦渋の、激しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪けしからぬ、悪しき賭博者よ、飲め、飲め、後にあなたに激しい〔苦痛〕があることだろう』と。
		434-15.
		‘‘Evameva kho tvaṃ, rājañña, akkhadhuttakūpamo maññe paṭibhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			akkha		名	a	男	依（具）		骰子
			dhuttaka		名	a	男	有（属）		賭博者
			upamo	upa-mā?	名	ā	女→男	単	主	譬喩
			maññe	man	不変	‐	‐	‐	‐	わたくし思うに、たしかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭibhāsi.	prati-bhā	動	現	能	単	二	現れる、見える、思う
		訳文
		殿下、私には、まるであなたが、かくのごとき骰子賭博者に喩えられるように思われます。
		434-16.
		Paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Paṭinissajja	prati-ni-sṛj	動	命	能	単	二	捨てる、捨離する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etaṃ,		代	代的	中	単	対	それ
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			pāpakaṃ		形	a	中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ;	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
		訳文
		殿下、その悪しき見解を捨てられよ。
		434-17.
		paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ. (434-16.)
		訳文
		殿下、その悪しき見解を捨てられよ。
		434-18.
		Mā te ahosi dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	主	夜　→長い間
			ahitāya	a-dhā	過分	a	男中	単	与	不利益
			dukkhāyā’’		名形	a	中	単	与	苦
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたに、長きにわたる不利益と苦があってはなりません」
		435-1.
		435. ‘‘Kiñcāpi bhavaṃ kassapo evamāha, atha kho nevāhaṃ sakkomi idaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ paṭinissajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñ		不変	‐	‐	‐	‐	何、いかに、いかなる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			kassapo		名	a	男	単	主	人名、カッサパ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha,	ah	動	完	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkomi	śak	動	現	能	単	一	可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
			paṭinissajjituṃ.	prati-ni-sṛj	不定	‐	‐	‐	‐	捨てること
		訳文
		「尊者カッサパが、いかにそのように仰ろうとも、じつに、私には、この悪しき見解を捨てることはできません。
		435-2.
		Rājāpi maṃ pasenadi kosalo jānāti tirorājānopi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiro		不変	‐	‐	‐	‐	超えた、横切った、外に
			rājāno		名	an	男	複	主	王
			pi –		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		コーサラ王パセーナディも、他国の王たちも、私を知っています。
		435-3.
		‘pāyāsi rājañño evaṃvādī evaṃdiṭṭhī –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāyāsi		名	i	男	単	主	人名、パーヤーシ
			rājañño		名	a	男	単	主	王族、高官
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vādī	vad	形	in	男	単	主	論者
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			diṭṭhī –	dṛś	形	in	男	単	主	見ある
		訳文
		『王族パーヤーシはかくのごとき主張、かくのごとき見解ある者だ。
		435-4.
		‘‘itipi natthi paro loko…pe… vipāko’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paro		形	代的	男	単	主	他
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
			vipāko’’	vi-pac	名	a	男	単	主	異熟、果報
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―あの世は存在しない。化生の有情は存在しない。善悪業の果たる異熟は存在しない―と』と。
		435-5.
		Sacāhaṃ, bho kassapa, idaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ paṭinissajjissāmi, bhavissanti me vattāro –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭinissajjissāmi,	prati-ni-sṛj	動	未	能	単	一	捨てる
			bhavissanti	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me		代	代的	‐	単	属	私
			vattāro –	vac	名	ar	男	複	主	説者
		訳文
		尊者カッサパよ、もし私がこの悪しき見解を捨てるならば、私に対して〔このように〕言う者たちがあることでしょう。
		435-6.
		‘yāva bālo pāyāsi rājañño abyatto duggahitagāhī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yāva		不変	‐	‐	‐	‐	まで、限り、〜の間
			bālo		形	a	男	単	主	愚かな、無知な
			pāyāsi		名	i	男	単	主	人名、パーヤーシ
			rājañño		名	a	男	単	主	王族、高官
			abyatto	a-vi-añj	形	a	男	単	主	不聡明の、無能の
			duggahita	dur-grah	過分	a	‐	持		理解しがたい
			gāhī’		名形	in	男	単	主	執る人
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―王族パーヤーシは無知蒙昧の限り、理解しがたい執見者だ―と。
		435-7.
		Kopenapi naṃ harissāmi, makkhenapi naṃ harissāmi, palāsenapi naṃ harissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kopena	kup	名	a	男	単	具	忿恨、憤怒
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			harissāmi,	hṛ	動	未	能	単	一	運ぶ、持ち来る、持ち去る、除く、奪う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			makkhena		名	a	男	単	具	偽善、悪意
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			harissāmi,	同上
			palāsena		名	a	男	単	具	悩害、欺瞞
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			harissāmī’’	同上
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、怒りによってそれ（悪見）を採り〔続け〕、悪意によってそれを採り〔続け〕、欺瞞によってそれを採り〔続ける〕つもりです。
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