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		Gūthabhārikaupamā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gūtha		名	a	男	依（属）		糞、大便
			bhārika	bhṛ	形	a	‐	依（属）		荷ある、重い
			upamā	upa-mā?	名	ā	女	単	主	譬喩
		訳文
		【糞を運ぶ者の譬喩】
		432-1.
		432. ‘‘Tena hi, rājañña, upamaṃ te karissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			upamaṃ	upa-mā?	名	ā	女	単	対	譬喩
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmi.	kṛ	動	未	能	単	一	なす
		訳文
		「しからば殿下、私はあなたに譬喩をなしましょう。
		432-2.
		Upamāya midhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṃ ājānanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upamāya	upa-mā?	名	ā	女	単	具	譬喩
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	一部の
			viññū	vi-jñā	名形	ū	男	複	主	有智、智者
			purisā		名	a	男	複	主	人、男
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	所説
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、利益、道理、意味、必要
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānanti.	ā-jñā	動	現	能	複	三	了知する、よく知る
		訳文
		ここに、一部の智ある者たちは、譬喩によって所説の意味を知るものです〔から〕。
		432-3.
		Bhūtapubbaṃ, rājañña, aññataro sūkaraposako puriso sakamhā gāmā aññaṃ gāmaṃ agamāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した
			pubbaṃ,		形	a	中	単	副対	先の、過去の、昔の　→往昔
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある
			sūkara		名	a	男	依（属）		豚、猪
			posako	puṣ	名形	a	男	単	主	養育者
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			sakamhā		形	a	男	単	奪	自分の
			gāmā		名	a	男	単	奪	村
			aññaṃ		形	代的	男	単	対	別の、他の
			gāmaṃ		名	a	男	単	対	村
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			agamāsi.	gam	動	ア	能	単	三	行く
		訳文
		殿下、その昔、とある豚飼いの男が、自分の村から他の村へと向かっていました。
		432-4.
		Tattha addasa pahūtaṃ sukkhagūthaṃ chaḍḍitaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasa	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahūtaṃ	pra-bhū	過分	a	男	単	対	多くの、広大な
			sukkha	śuṣ	形	a	‐	持		乾いた、乾燥した
			gūthaṃ		名	a	男	単	対	糞、大便
			chaḍḍitaṃ.	chṛd	過分	a	男	単	対	捨てられた
		訳文
		そこで彼は、多くの乾燥した糞が捨てられているのを見ました。
		432-5.
		Disvānassa etadahosi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		見て、彼にこの〔思い〕が起こりました。
		432-6.
		‘ayaṃ kho pahuto sukkhagūtho chaḍḍito, mama ca sūkarabhattaṃ [sūkarānaṃ bhakkho (syā.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pahuto	pra-bhū	過分	a	男	単	主	多くの、広大な
			sukkha	śuṣ	形	a	‐	持		乾いた、乾燥した
			gūtho		名	a	男	単	主	糞、大便
			chaḍḍito,	chṛd	過分	a	男	単	主	捨てられた
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sūkara		名	a	男	依（属）		豚、猪
			bhattaṃ;	bhaj	名形	a	中	単	主	食事、尊敬された
		訳文
		『じつに、この捨てられた多くの乾燥した糞は、私の豚の餌になる。
		432-7.
		yaṃnūnāhaṃ ito sukkhagūthaṃ hareyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			nūna		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに　→〜したらどうか
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			ito		不変	‐	‐	‐	‐	これより、ここより
			sukkha	śuṣ	形	a	‐	持		乾いた、乾燥した
			gūthaṃ		名	a	男	単	対	糞、大便
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hareyya’n	hṝ	動	願	能反	単	一	運ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私はここから、この乾燥した糞を持っていってはどうだろうか』と。
		432-8.
		So uttarāsaṅgaṃ pattharitvā pahūtaṃ sukkhagūthaṃ ākiritvā bhaṇḍikaṃ bandhitvā sīse ubbāhetvā [uccāropetvā (ka. sī. ka.)] agamāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			uttara		形	a	‐	持		より上の、優れた、北の
			āsaṅgaṃ	ā-sañj	名	a	男	単	対	固着、着衣　→上着
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pattharitvā	pra-stṛ	動	連	‐	‐	‐	広げる、拡大する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahūtaṃ	pra-bhū	過分	a	男	単	対	多くの、広大な
			sukkha	śuṣ	形	a	‐	持		乾いた、乾燥した
			gūthaṃ		名	a	男	単	対	糞、大便
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ākiritvā	ā-kṝ	動	連	‐	‐	‐	散布する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhaṇḍikaṃ		名	ā	女	単	対	集積、束
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bandhitvā	bandh	動	連	‐	‐	‐	縛る、結ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīse		名	a	中	単	処	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ubbāhetvā	ud-vah	動	連	‐	‐	‐	運び上げる
			agamāsi.	gam	動	ア	能	単	三	行く
		訳文
		彼は上着を広げて、多くの乾燥した糞をばらまき、山積みになったものを縛って、頭へ載せてゆきました。
		432-9.
		Tassa antarāmagge mahāakālamegho pāvassi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			antarā		名形	a	中	単	副奪	中間で
			magge		名	a	男	単	処	道
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			akāla		形	a	‐	持		時ならぬ
			megho		名	a	男	単	主	雨雲、雲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvassi.	pra-vṛṣ	動	ア	能	単	三	雨降る、降り注ぐ
		訳文
		彼の道行きの半ばで、時ならぬ大きな雨雲が雨を降らせました。
		432-10.
		So uggharantaṃ paggharantaṃ yāva agganakhā gūthena makkhito gūthabhāraṃ ādāya agamāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			uggharantaṃ	ud-kṣar	現分	ant	男	単	対	にじむ、もれる
			paggharantaṃ	pra-ghr	現分	ant	男	単	対	漏れ出る、流出する
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			agga		形	a	‐	依（属）		第一、最高、頂点
			nakhā		名	a	男	単	奪	爪　→つま先
			gūthena		名	a	男	単	具	糞、大便
			makkhito	mṛkṣ　使	過分	a	男	単	主	塗布した、まみれた
			gūtha		名	a	男	依（属）		糞、大便
			bhāraṃ	bhṛ	名	a	男	単	対	荷
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る
			agamāsi.	gam	動	ア	能	単	三	行く
		訳文
		彼は、つま先まで糞にまみれて、にじみ、漏れ出た糞の荷を担いで行きました。
		432-11.
		Tamenaṃ manussā disvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	男	単	対	それ、彼
			enaṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			manussā		名	a	男	複	主	人、人間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhaṃsu –	ah	動	完	能	複	三	いう
		訳文
		その彼を見て、人々は言いました。
		432-12.
		‘kacci no tvaṃ, bhaṇe, ummatto, kacci viceto, kathañhi nāma uggharantaṃ paggharantaṃ yāva agganakhā gūthena makkhito gūthabhāraṃ harissasī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			no		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			bhaṇe,	bhaṇ	不変	‐	‐	‐	‐	私はいう、たしかに
			ummatto,	ud-mad	形	a	男	単	主	狂える
			kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			viceto,		形	a	男	単	主	狂乱した、乱心した
			kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	なぜ、いかに
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			uggharantaṃ paggharantaṃ yāva agganakhā gūthena makkhito gūthabhāraṃ (432-10.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			harissasī’	hṛ	動	未	能	単	二	運ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『言わせてもらうが、あなたは狂ったのか。錯乱したのか。なぜ、つま先まで糞にまみれて、にじみ、漏れ出た糞の荷を運んでいるのか』と。
		432-13.
		‘Tumhe khvettha, bhaṇe, ummattā, tumhe vicetā, tathā hi pana me sūkarabhatta’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tumhe		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			bhaṇe,	bhaṇ	不変	‐	‐	‐	‐	私はいう、たしかに
			ummattā,	ud-mad	形	a	男	複	主	狂える
			tumhe		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			vicetā,		形	a	男	複	主	狂乱した、乱心した
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			me		代	代的	‐	単	属	私
			sūkara		名	a	男	依（属）		豚、猪
			bhatta’n	bhaj	名形	a	中	単	主	食事、尊敬された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『こちらこそ言わせてもらうが、あなた方が狂っており、あなた方が錯乱しているのだ。なぜなら、かくのごときは、私の豚の餌なのだから』
		432-14.
		Evameva kho tvaṃ, rājañña, gūthabhārikūpamo [gūthahārikūpamo (sī. pī.)] maññe paṭibhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			gūtha		名	a	男	依（属）		糞、大便
			bhārika	bhṛ	形	a	‐	有（属）		荷ある、重い
			upamo	upa-mā?	名	ā	女→男	単	主	譬喩
			maññe	man	不変	‐	‐	‐	‐	わたくし思うに、たしかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭibhāsi.	prati-bhā	動	現	能	単	二	現れる、見える、思う
		訳文
		殿下、私には、まるであなたが、かくのごとき糞を運ぶ男に喩えられるように思われます。
		432-15.
		Paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Paṭinissajja	prati-ni-sṛj	動	命	能	単	二	捨てる、捨離する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etaṃ,		代	代的	中	単	対	それ
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			pāpakaṃ		形	a	中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ.	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
		訳文
		殿下、その悪しき見解を捨てられよ。
		432-16.
		Paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ. (432-15.)
		訳文
		殿下、その悪しき見解を捨てられよ。
		432-17.
		Mā te ahosi dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	主	夜　→長い間
			ahitāya	a-dhā	過分	a	男中	単	与	不利益
			dukkhāyā’’		名形	a	中	単	与	苦
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたに、長きにわたる不利益と苦があってはなりません」
		433-1.
		433. ‘‘Kiñcāpi bhavaṃ kassapo evamāha, atha kho nevāhaṃ sakkomi idaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ paṭinissajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñ		不変	‐	‐	‐	‐	何、いかに、いかなる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			kassapo		名	a	男	単	主	人名、カッサパ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha,	ah	動	完	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkomi	śak	動	現	能	単	一	可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
			paṭinissajjituṃ.	prati-ni-sṛj	不定	‐	‐	‐	‐	捨てること
		訳文
		「尊者カッサパが、いかにそのように仰ろうとも、じつに、私には、この悪しき見解を捨てることはできません。
		433-2.
		Rājāpi maṃ pasenadi kosalo jānāti tirorājānopi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiro		不変	‐	‐	‐	‐	超えた、横切った、外に
			rājāno		名	an	男	複	主	王
			pi –		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		コーサラ王パセーナディも、他国の王たちも、私を知っています。
		433-3.
		‘pāyāsi rājañño evaṃvādī evaṃdiṭṭhī –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāyāsi		名	i	男	単	主	人名、パーヤーシ
			rājañño		名	a	男	単	主	王族、高官
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vādī	vad	形	in	男	単	主	論者
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			diṭṭhī –	dṛś	形	in	男	単	主	見ある
		訳文
		『王族パーヤーシはかくのごとき主張、かくのごとき見解ある者だ。
		433-4.
		‘‘itipi natthi paro loko…pe…vipāko’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paro		形	代的	男	単	主	他
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
			vipāko’’	vi-pac	名	a	男	単	主	異熟、果報
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―あの世は存在しない。化生の有情は存在しない。善悪業の果たる異熟は存在しない―と』と。
		433-5.
		Sacāhaṃ, bho kassapa, idaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ paṭinissajjissāmi, bhavissanti me vattāro –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭinissajjissāmi,	prati-ni-sṛj	動	未	能	単	一	捨てる
			bhavissanti	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me		代	代的	‐	単	属	私
			vattāro –	vac	名	ar	男	複	主	説者
		訳文
		尊者カッサパよ、もし私がこの悪しき見解を捨てるならば、私に対して〔このように〕言う者たちがあることでしょう。
		433-6.
		‘yāva bālo pāyāsi rājañño abyatto duggahitagāhī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yāva		不変	‐	‐	‐	‐	まで、限り、〜の間
			bālo		形	a	男	単	主	愚かな、無知な
			pāyāsi		名	i	男	単	主	人名、パーヤーシ
			rājañño		名	a	男	単	主	王族、高官
			abyatto	a-vi-añj	形	a	男	単	主	不聡明の、無能の
			duggahita	dur-grah	過分	a	‐	持		理解しがたい
			gāhī’		名形	in	男	単	主	執る人
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―王族パーヤーシは無知蒙昧の限り、理解しがたい執見者だ―と。
		433-7.
		Kopenapi naṃ harissāmi, makkhenapi naṃ harissāmi, palāsenapi naṃ harissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kopena	kup	名	a	男	単	具	忿恨、憤怒
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			harissāmi,	hṛ	動	未	能	単	一	運ぶ、持ち来る、持ち去る、除く、奪う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			makkhena		名	a	男	単	具	偽善、悪意
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			harissāmi,	同上
			palāsena		名	a	男	単	具	悩害、欺瞞
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			harissāmī’’	同上
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、怒りによってそれ（悪見）を採り〔続け〕、悪意によってそれを採り〔続け〕、欺瞞によってそれを採り〔続ける〕つもりです。
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