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		Catuiddhisamannāgato
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catu		数	特	‐	帯		四
			iddhi		名	i	女	依（具）		神通、神変
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
		訳文
		【四神変の具足者】
		252-1.
		252. ‘‘Rājā, ānanda, mahāsudassano catūhi iddhīhi samannāgato ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rājā,		名	an	男	単	主	王
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			catūhi		数	特	女	複	具	四
			iddhīhi		名	i	女	複	具	神通、神変
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、四神変を具えたものでした。
		252-2.
		Katamāhi catūhi iddhīhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāhi		形	代的	女	複	具	いずれの
			catūhi		数	特	女	複	具	四
			iddhīhi?		名	i	女	複	具	神通、神変
		訳文
		いかなる四神変か。
		252-3.
		Idhānanda, rājā mahāsudassano abhirūpo ahosi dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato ativiya aññehi manussehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			abhirūpo		形	a	男	単	主	殊妙な、端正な、麗しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dassanīyo	dṛś	未分	a	男	単	主	見られるべき、美しい
			pāsādiko	pra-sad	形	a	男	単	主	浄信の、清浄の、端正の
			paramāya		形	a	女	単	具	最高の、最上の
			vaṇṇa		名	a	男	持		色、容色
			pokkharatāya		名	ā	女	単	具	蓮華のように美しいこと
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			ativiya		不変	‐	‐	‐	‐	きわめて、極度に
			aññehi		形	代的	男	複	奪	他の
			manussehi.		名	a	男	複	奪	人、人間
		訳文
		アーナンダよ、ここなるマハースダッサナ王は、他の人々より遙かに、麗しく、美しく、端正で、蓮華の如き最上の容色をそなえていました。
		252-4.
		Rājā, ānanda, mahāsudassano imāya paṭhamāya iddhiyā samannāgato ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā,		名	an	男	単	主	王
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			imāya		代	代的	女	単	具	これ
			paṭhamāya		形	a	女	単	具	第一
			iddhiyā		名	i	女	単	具	神通、神変
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、この第一の神変を具足していたのです。
		252-5.
		‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano dīghāyuko ahosi ciraṭṭhitiko ativiya aññehi manussehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	さらに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			āyuko		形	a	男	単	主	寿命の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cira		形	a	‐	持		久しく
			ṭhitiko	sthā	形	a	男	単	主	住立の、存続する
			ativiya aññehi manussehi. (252-3.)
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王は、他の人々より遙かに、長い寿命を持ち、久しく住立していました。
		252-6.
		Rājā, ānanda, mahāsudassano imāya dutiyāya iddhiyā samannāgato ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā, ānanda, mahāsudassano imāya dutiyāya iddhiyā samannāgato ahosi. (252-4.)
			dutiyāya		名形	a	男→女	単	具	第二
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、この第二の神変を具足していたのです。
		252-7.
		‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano appābādho ahosi appātaṅko samavepākiniyā gahaṇiyā samannāgato nātisītāya nāccuṇhāya ativiya aññehi manussehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano  (252-5.)
			appābādho	appa-ā-bādh	名	a	男	単	主	小病、無病、息災
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appātaṅko		名	a	男	単	主	少悩、少疾、健康、息災
			samavepākiniyā	sama-vi-pac	名	ī	女	単	具	等熟力ある、よく消化させる
			gahaṇiyā		名	ī	女	単	具	消化器官、消化力
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atisītāya		形	a	女	単	具	冷たすぎない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			accuṇhāya		形	a	女	単	具	熱すぎない
			ativiya aññehi manussehi. (252-3.)
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王は、他の人々より遙かに、無病息災で、冷たすぎず熱すぎない、よく消化する消化器官を具えていました。
		メモ
		・『註』は消化器官について「業所生の火界」kammajatejodhātu という。消化の仕組みについて、体内の火が取り込んだ食物を燃やすのだと捉えていたものと思われる。「冷たすぎず熱すぎない」とはこれをいったものであろう。
		252-8.
		Rājā, ānanda, mahāsudassano imāya tatiyāya iddhiyā samannāgato ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā, ānanda, mahāsudassano imāya tatiyāya iddhiyā samannāgato ahosi. (252-4.)
			tatiyāya		形	a	女	単	具	第三
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、この第三の神変を具足していたのです。
		252-9.
		‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano brāhmaṇagahapatikānaṃ piyo ahosi manāpo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano  (252-5.)
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikānaṃ		形	a	男	複	属	居士の
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manāpo.		形	a	男	単	主	可意の、適意の
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王は、婆羅門や居士たちにとって、愛すべき、好ましい者でありました。
		252-10.
		Seyyathāpi, ānanda, pitā puttānaṃ piyo hoti manāpo, evameva kho, ānanda, rājā mahāsudassano brāhmaṇagahapatikānaṃ piyo ahosi manāpo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			puttānaṃ		名	a	男	複	属	息子
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manāpo,		形	a	男	単	主	可意の、適意の
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda, rājā mahāsudassano brāhmaṇagahapatikānaṃ piyo ahosi manāpo. (252-9.)
		訳文
		たとえばアーナンダよ、父が息子たちにとって愛すべき、好ましい者である、そのように、アーナンダよ、マハースダッサナ王は、婆羅門や居士たちにとって、愛すべき、好ましい者でありました。
		252-11.
		Raññopi, ānanda, mahāsudassanassa brāhmaṇagahapatikā piyā ahesuṃ manāpā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño		名	an	男	単	属	王
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikā		形	a	男	複	主	居士の
			piyā		形	a	男	複	主	可愛の、所愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manāpā.		形	a	男	複	主	可意の、適意の
		訳文
		またアーナンダよ、マハースダッサナ王にとっても、婆羅門や居士たちは、愛すべき、好ましい者たちでありました。
		252-12.
		Seyyathāpi, ānanda, pitu puttā piyā honti manāpā, evameva kho, ānanda, raññopi mahāsudassanassa brāhmaṇagahapatikā piyā ahesuṃ manāpā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			pitu		名	ar	男	単	属	父
			puttā		名	a	男	複	主	息子
			piyā		形	a	男	複	主	可愛の、所愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manāpā,		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda, raññopi mahāsudassanassa brāhmaṇagahapatikā piyā ahesuṃ manāpā. (252-11.)
		訳文
		たとえばアーナンダよ、父にとって息子たちが愛すべき、好ましい者たちである、そのように、アーナンダよ、マハースダッサナ王にとっても、婆羅門や居士たちは、愛すべき、好ましい者たちでありました。
		252-13.
		‘‘Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano caturaṅginiyā senāya uyyānabhūmiṃ niyyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	副対	過去の　→往昔
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			catur		数	特	‐	帯		四
			aṅginiyā		形	ī	女	単	具	部分ある
			senāya		名	ā	女	単	具	軍
			uyyāna		名	a	中	持		園、庭園
			bhūmiṃ		名	i	女	単	対	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			niyyāsi.	nir-yā	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		アーナンダよ、かつてマハースダッサナ王は、四軍と共に庭園の地を出発しました。
		252-14.
		Atha kho, ānanda, brāhmaṇagahapatikā rājānaṃ mahāsudassanaṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikā		形	a	男	複	主	居士の
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			mahāsudassanaṃ	su-dṛś	名	a	男	単	対	人名、マハースダッサナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhaṃsu –	ah	動	完	能	複	三	いう
		訳文
		アーナンダよ、ときに、婆羅門や居士たちがマハースダッサナ王へ近づいて、このように言いました。
		252-15.
		‘ataramāno, deva, yāhi, yathā taṃ mayaṃ cirataraṃ passeyyāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ataramāno,	a-tvar	現分	a	男	単	主	急がない
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			yāhi,	yā	動	命	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			cirataraṃ		形	a	中	単	副対	よりひさしく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passeyyāmā’	paś	動	願	能	複	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『陛下、あなたは、我々があなたをより長い間見られるよう、急がずお進み下さい』と。
		252-16.
		Rājāpi, ānanda, mahāsudassano sārathiṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			sārathiṃ		名	i	男	単	対	御者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王もまた、御者へ言いました。
		252-17.
		‘ataramāno, sārathi, rathaṃ pesehi, yathā ahaṃ brāhmaṇagahapatike cirataraṃ passeyya’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ataramāno,	a-tvar	現分	a	男	単	主	急がない
			sārathi,		名	i	男	単	呼	御者
			rathaṃ		名	a	男	単	対	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pesehi,	pra-iṣ	動	命	能	単	二	送る、遣使する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatike		形	a	男	複	対	居士の
			cirataraṃ		形	a	中	単	副対	よりひさしく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passeyya’n	paś	動	願	能反	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『御者よ、あなたは、私が婆羅門や居士たちをより長い間見られるよう、急がず車を進めて欲しい』と。
		252-18.
		Rājā, ānanda, mahāsudassano imāya catutthiyā [catutthāya (syā.)] iddhiyā samannāgato ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā, ānanda, mahāsudassano imāya catutthiyā iddhiyā samannāgato ahosi. (252-4.)
			catutthiyā		形	a	女	単	具	第四
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、この第四の神変を具足していたのです。
		252-19.
		Rājā, ānanda, mahāsudassano imāhi catūhi iddhīhi samannāgato ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā, ānanda, mahāsudassano imāhi catūhi iddhīhi samannāgato ahosi. (252-1.)
			imāhi		代	代的	女	複	具	これら
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、これらの四神変を具えたものでした。
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