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		Cakkaratanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		【輪宝】
		243-1.
		243. ‘‘Rājā, ānanda, mahāsudassano sattahi ratanehi samannāgato ahosi catūhi ca iddhīhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rājā,		名	an	男	単	主	王
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			sattahi		数	特	‐	複	具	七
			ratanehi		名	a	中	複	具	宝
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catūhi		数	特	女	複	具	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			iddhīhi.		名	i	女	複	具	神通、神変
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、七宝と四神変を具えたものでした。
		243-2.
		Katamehi sattahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男	複	具	いずれの
			sattahi?		数	特	‐	複	具	七
		訳文
		いかなる七つか。
		243-3.
		Idhānanda, rañño mahāsudassanassa tadahuposathe pannarase sīsaṃnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṃ cakkaratanaṃ pāturahosi sahassāraṃ sanemikaṃ sanābhikaṃ sabbākāraparipūraṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rañño		名	an	男	単	属絶	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属絶	人名、マハースダッサナ
			tad		代	代的	中	持		それ
			aha		名	as	中	依（属）		日
			uposathe	upa-vas	名	a	男	単	処	布薩、斎戒
			pannarase		数	特	‐	複	処	十五
			sīsaṃ		名	a	中	単	対	頭
			nhātassa	snā	過分	a	男	単	属絶	洗った
			uposathikassa	upa-vas	形	a	男	単	属絶	布薩の、斎戒の
			upari		形	i	‐	持		上の
			pāsāda	pra-ā-sad	名	a	男	持		高殿、楼閣
			vara		名形	a	男中	有（属）		優れた、高貴の、最上の
			gatassa	gam	過分	a	男	単	属絶	行った
			dibbaṃ		形	a	中	単	主	天の
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi	bhū	動	ア	能	単	三	明らかになる、顕現する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sahassa		数	a	中	有（帯）		千
			āraṃ		名	a	男→中	単	主	輻（や、スポーク）
			sanemikaṃ		形	a	中	単	主	輞（おおわ、外輪）ある
			sanābhikaṃ		形	a	中	単	主	轂（こしき、ハブ）ある
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			ākāra		名	a	男	有（具）		形相、相
			paripūraṃ.	pari-pṝ	形	a	中	単	主	完全な、完成した
		訳文
		ここに、アーナンダよ、マハースダッサナ王が、かの十五日の布薩にあって、頭を洗い、斎戒して、高楼の最上階へ上がったとき、千の輻あり、輞あり、轂あって、全ての相を完全にそなえた天の輪宝が顕現しました。
		メモ
		・「大譬喩経」などに出る三十二大人相のひとつ千輻輪相の描写にパラレル。
		・五から十八までの数詞は複数形のように曲用するはずだが、pannaraseは単数処格になっている。数詞によく見られる例外的運用であろう。
		243-4.
		Disvā rañño mahāsudassanassa etadahosi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		見て、マハースダッサナ王に、この〔思い〕がおこりました。
		243-5.
		‘sutaṃ kho panetaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sutaṃ	śru	過分	a	中	単	主	聞かれた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			etaṃ –		代	代的	中	単	主	これ
		訳文
		『このように聞いている。
		243-6.
		‘‘yassa rañño khattiyassa muddhāvasittassa tadahuposathe pannarase sīsaṃnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṃ cakkaratanaṃ pātubhavati sahassāraṃ sanemikaṃ sanābhikaṃ sabbākāraparipūraṃ, so hoti rājā cakkavattī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yassa		代	代的	男	単	属絶	（関係代名詞）
			rañño		名	an	男	単	属絶	王
			khattiyassa		名	a	男	単	属絶	王族、クシャトリヤ
			muddha		名	an	男	依（処）		頭、頂
			avasittassa	ava-sic	過分	a	男	単	属絶	注がれた　→灌頂された
			tadahuposathe pannarase sīsaṃnhātassa uposathikassa uparipāsādavaragatassa dibbaṃ cakkaratanaṃ pātubhavati sahassāraṃ sanemikaṃ sanābhikaṃ sabbākāraparipūraṃ, (243-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pātubhavati	bhū	動	現	能	単	三	明らかになる、顕現する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī’’	vṛt	形	in	男	単	主	転ずる　→転輪王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―およそ、刹帝利にして灌頂を受けた王が、かの十五日の布薩にあって、頭を洗い、斎戒して、高楼の最上階へ上がったとき、千の輻あり、輞あり、轂あって、全ての相を完全にそなえた天の輪宝が顕現するようなら、彼は転輪王となる―と。
		243-7.
		Assaṃ nu kho ahaṃ rājā cakkavattī’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assaṃ	as	動	願	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			rājā		名	an	男	単	主	王
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī’	vṛt	形	in	男	単	主	転ずる　→転輪王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、転輪王になるのであろうか』と。
		244-1.
		244. ‘‘Atha kho, ānanda, rājā mahāsudassano uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā vāmena hatthena suvaṇṇabhiṅkāraṃ gahetvā dakkhiṇena hatthena cakkaratanaṃ abbhukkiri –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ā-sad	名	a	中	単	奪	座
			eka		数	代的	‐	帯		一
			aṃsaṃ		名	a	男	単	対	肩
			uttara		形	a	‐	持		上
			āsaṅgaṃ	ā-sañj	名	a	男	単	対	固着、執着、着衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karitvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāmena		形	a	男	単	具	左
			hatthena	hṛ	名	a	男	単	具	手
			suvaṇṇa		形	a	‐	依（属）		黄金の
			bhiṅkāraṃ		名	a	男	単	対	水差し
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	とる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇena		形	a	男	単	具	右の、南の、巧みな
			hatthena	hṛ	名	a	男	単	具	手
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	対	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhukkiri –	abhi-ud-kīr	動	ア	能	単	三	注ぐ
		訳文
		アーナンダよ、そこでマハースダッサナ王は座より立ち、上着を偏袒になし、左手で黄金の水差しを取って、右手で輪宝へ注ぎました。
		244-2.
		‘pavattatu bhavaṃ cakkaratanaṃ, abhivijinātu bhavaṃ cakkaratana’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘pavattatu	pra-vṛt	動	命	能	単	三	転起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ,		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivijinātu	abhi-vi-ji	動	命	能	単	三	征服する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratana’n		名	a	中	単	主	宝
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『尊き輪宝は転ぜよ。尊き輪宝は征服せよ』と。
		244-3.
		Atha kho taṃ, ānanda, cakkaratanaṃ puratthimaṃ disaṃ pavatti [pavattati (syā. ka.)], anvadeva [anudeva (syā.)] rājā mahāsudassano saddhiṃ caturaṅginiyā senāya, yasmiṃ kho panānanda, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā mahāsudassano vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			puratthimaṃ		形	a	女	単	対	東の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavatti,	pra-vṛt	動	ア	能	単	三	転起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anvadeva		不変	‐	‐	‐	‐	続いて
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			catur		数	特	‐	帯		四
			aṅginiyā		形	ī	女	単	具	部分ある
			senāya,		名	ā	女	単	具	軍
			yasmiṃ		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			padese		名	a	男	単	処	地方、国土、場所
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			patiṭṭhāsi,	pra-sthā	動	ア	能	単	三	止住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			vāsaṃ	vas	名	a	男	単	対	家、住処、状態
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upagacchi	upa-gam	動	ア	能	単	三	近づく　→家に入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			catur		数	特	‐	帯		四
			aṅginiyā		形	ī	女	単	具	部分ある
			senāya.		名	ā	女	単	具	軍
		訳文
		アーナンダよ、ときにその輪宝は、東の方角へ転じました。マハースダッサナ王は、四軍と共に続きました。そしてアーナンダよ、輪宝が止まったその場所で、マハースダッサナ王は、四軍と共に、営所を構えました。
		244-4.
		Ye kho panānanda, puratthimāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ mahāsudassanaṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			puratthimāya		形	a	女	単	処	東の
			disāya	diś	名	ā	女	単	処	方向、方角
			paṭirājāno,		名	an	男	複	主	敵王
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			mahāsudassanaṃ	su-dṛś	名	a	男	単	対	人名、マハースダッサナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhaṃsu –	ah	動	完	能	複	三	いう
		訳文
		しかるにアーナンダよ、東の方角の敵王たち、彼らはマハースダッサナ王へ近づいて、こういいました。
		244-5.
		‘ehi kho mahārāja, svāgataṃ te mahārāja, sakaṃ te mahārāja, anusāsa mahārājā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ehi		不変	‐	‐	‐	‐	きたれ、いざ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			svāgataṃ	su-ā-gam	過分	a	中	単	主	よく来た、歓迎した
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			sakaṃ		形	a	中	単	主	自分の、自己の
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsa	ani-śās	動	命	能	単	二	訓誡する、教訓する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājā’		名	an	男	単	呼	王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『大王よ、来たれ。大王よ、あなたを歓迎します。大王よ、〔この地は〕あなたにとって己が物です。大王よ、〔我々を〕ご教誡ください』と。
		244-6.
		Rājā mahāsudassano evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		マハースダッサナ王は、このようにいいました。
		244-7.
		‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ na ādātabbaṃ, kāmesu micchā na caritabbā, musā na bhaṇitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāṇo	pra-an	名	a	男	単	主	生き物
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hantabbo,	han	未分	a	男	単	主	殺されるべき
			adinnaṃ	a-dā	過分	a	中	単	主	与えられないもの
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ādātabbaṃ,	ā-dā	未分	a	中	単	主	取られるべき
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			caritabbā,	car	未分	a	女	単	主	行かれるべき、行ぜられるべき
			musā		不変	‐	‐	‐	‐	虚妄に、偽って
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			bhaṇitabbā,	bhaṇ	未分	a	女	単	主	話されるべき
			majjaṃ	mad	名	a	中	単	主	酒
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pātabbaṃ,	pā	未分	a	中	単	主	飲まれるべき
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	そのごとく
			bhuttañ	bhuj	過分	a	中	単	主	食された
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjathā’	bhuj	動	命	能	複	二	食べる、享受する、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『生きものは殺されるべからず。与えられない物は取られるべからず。諸欲において邪に行ぜられるべからず。偽って話されるべからず。酒は飲まれるべからず。あなた方は〔先哲・古聖が〕食したごとく食しなさい』と。
		メモ
		・yathābhuttañca bhuñjathā、『南伝』は「習制に従いて食せよ」、『原始』は「享楽には節度を保ちなさい」、『パーリ』は「食べているとおりに食べよ」とする。「如実に」yathābhūtaの誤記の可能性はあるが、そう読んでも意味は通じづらい。『南伝』や『原始』のような趣旨ではあろうから、それらしく補訳してみたが、正しい趣意かは不明。
		244-8.
		Ye kho panānanda, puratthimāya disāya paṭirājāno, te rañño mahāsudassanassa anuyantā ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			puratthimāya		形	a	女	単	処	東の
			disāya	diś	名	ā	女	単	処	方向、方角
			paṭirājāno,		名	an	男	複	主	敵王
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			rañño		名	an	男	単	属	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			anuyantā	anu-yā	現分	ant	男	複	主	追従する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ.	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
		訳文
		アーナンダよ、じつに東の方角の敵王たち、かれらはマハースダッサナ王に従うようになりました。
		244-9.
		Atha kho taṃ, ānanda, cakkaratanaṃ puratthimaṃ samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā dakkhiṇaṃ disaṃ pavatti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			puratthimaṃ		形	a	男	単	対	東の
			samuddaṃ		名	a	男	単	対	海
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhogāhetvā	adhi-ava-gah?	動	連	‐	‐	‐	潜入する、入る
			paccuttaritvā	prati-ud-tṛ	動	連	‐	‐	‐	再び出る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇaṃ		形	a	女	単	対	南の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavatti	pra-vṛt	動	ア	能	単	三	転起する
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		アーナンダよ、ときにその輪宝は、東の海へ沈み、再び出てきて南の方角へ転じました……（略）
		244-10.
		dakkhiṇaṃ samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā pacchimaṃ disaṃ pavatti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇaṃ		形	a	男	単	対	南の
			samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā pacchimaṃ disaṃ pavatti…pe… (244-9.)
			pacchimaṃ		形	a	女	単	対	西の
		訳文
		南の海へ沈み、再び出てきて西の方角へ転じました……（略）
		244-11.
		pacchimaṃ samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā uttaraṃ disaṃ pavatti, anvadeva rājā mahāsudassano saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pacchimaṃ		形	a	男	単	対	西の
			pacchimaṃ samuddaṃ ajjhogāhetvā paccuttaritvā uttaraṃ disaṃ pavatti, (244-9.)
			uttaraṃ		形	a	女	単	対	北の
			anvadeva rājā mahāsudassano saddhiṃ caturaṅginiyā senāya. (244-3.)
		訳文
		西の海へ沈み、再び出てきて北の方角へ転じました。マハースダッサナ王は、四軍と共に続きました。
		244-12.
		Yasmiṃ kho panānanda, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā mahāsudassano vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ kho panānanda, padese cakkaratanaṃ patiṭṭhāsi, tattha rājā mahāsudassano vāsaṃ upagacchi saddhiṃ caturaṅginiyā senāya. (244-3.)
		訳文
		そしてアーナンダよ、輪宝が止まったその場所で、マハースダッサナ王は、四軍と共に、営所を構えました。
		244-13.
		Ye kho panānanda, uttarāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ mahāsudassanaṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye kho panānanda, uttarāya disāya paṭirājāno, te rājānaṃ mahāsudassanaṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu – (244-4.)
			uttarāya		形	a	女	単	処	北の
		訳文
		しかるにアーナンダよ、北の方角の敵王たち、彼らはマハースダッサナ王へ近づいて、こういいました。
		244-14.
		‘ehi kho mahārāja, svāgataṃ te mahārāja, sakaṃ te mahārāja, anusāsa mahārājā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ehi kho mahārāja, svāgataṃ te mahārāja, sakaṃ te mahārāja, anusāsa mahārājā’ti. (244-5.)
		訳文
		『大王よ、来たれ。大王よ、あなたを歓迎します。大王よ、〔この地は〕あなたにとって己が物です。大王よ、〔我々を〕ご教誡ください』と。
		244-15.
		Rājā mahāsudassano evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā mahāsudassano evamāha – (244-6.)
		訳文
		マハースダッサナ王は、このようにいいました。
		244-16.
		‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ na ādātabbaṃ, kāmesu micchā na caritabbā, musā na bhaṇitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāṇo na hantabbo, adinnaṃ na ādātabbaṃ, kāmesu micchā na caritabbā, musā na bhaṇitabbā, majjaṃ na pātabbaṃ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti. (244-7.)
		訳文
		『生きものは殺されるべからず。与えられない物は取られるべからず。諸欲において邪に行ぜられるべからず。偽って話されるべからず。酒は飲まれるべからず。あなた方は〔先哲・古聖が〕食したごとく食しなさい』と。
		244-17.
		Ye kho panānanda, uttarāya disāya paṭirājāno, te rañño mahāsudassanassa anuyantā ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye kho panānanda, uttarāya disāya paṭirājāno, te rañño mahāsudassanassa anuyantā ahesuṃ. (244-8.)
			uttarāya		形	a	女	単	処	北の
		訳文
		アーナンダよ、じつに北の方角の敵王たち、かれらはマハースダッサナ王に従うようになりました。
		245-1.
		245. ‘‘Atha kho taṃ, ānanda, cakkaratanaṃ samuddapariyantaṃ pathaviṃ abhivijinitvā kusāvatiṃ rājadhāniṃ paccāgantvā rañño mahāsudassanassa antepuradvāre atthakaraṇapamukhe akkhāhataṃ maññe aṭṭhāsi rañño mahāsudassanassa antepuraṃ upasobhayamānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			samudda		名	a	男	有（持）		海
			pariyantaṃ		名	a	男→女	単	対	周辺、制限、究竟
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivijinitvā	abhi-vi-ji	動	連	‐	‐	‐	征服する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kusāvatiṃ		名	ī	女	単	対	地名、クサーヴァティー
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhāniṃ		名	ī	女	単	対	容器　→王都
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccāgantvā	prati-ā-gam	動	連	‐	‐	‐	戻る、帰る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			antepura		名	a	中	依（属）		内宮、後宮
			dvāre		名	a	中	単	処	門
			attha		名	a	男中	有（属）		義
			karaṇa	kṛ	名	a	中	依（属）		所作　→裁判
			pamukhe	pra-muc	形	a	中	単	処	前に、先頭に
			akkha		名	a	男	依（処）		車軸
			āhataṃ	ā-han	過分	a	中	単	主	打たれた
			maññe		不変	‐	‐	‐	‐	わたくし思うに、確かに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			antepuraṃ		名	a	中	単	対	内宮、後宮
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasobhayamānaṃ.	upa-śubh　使	現分	a	中	単	主	輝かせる
		訳文
		アーナンダよ、ときにその輪宝は、海に囲まれた大地を征服すると、王都クサーヴァティーへ戻って、裁判所の前にあるマハースダッサナ王の内宮の門に、まるで車軸を打ち付けられたように立ち、マハースダッサナ王の内宮を輝かせました。
		メモ
		・atthakaraṇaは「裁判」だが有財釈で取り「裁判ある」すなわち「裁判所」と解した。
		245-2.
		Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ cakkaratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño,		名	an	男	単	属	王
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			evarūpaṃ		形	a	中	単	主	かくのごとき
			cakka		名	a	中	持		輪、車輪
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	明らかになる、顕現する
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王には、かくのごときの輪宝が顕現していたのです。
		Hatthiratanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hatthi		名	in	男	持		象
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		【象宝】
		246-1.
		246. ‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa hatthiratanaṃ pāturahosi sabbaseto sattappatiṭṭho iddhimā vehāsaṅgamo uposatho nāma nāgarājā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	さらに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rañño		名	an	男	単	属	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			hatthi		名	in	男	持		象
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi	bhū	動	ア	能	単	三	明らかになる、顕現する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	依（処）		全て
			seto		形	a	男	単	主	白い
			satta		数	特	‐	有（帯）
			patiṭṭho	pra-sthā	名	ā	女→男	単	主	依止、依処、足場
			iddhimā		形	ant	男	単	主	神変ある
			vehāsaṅ		名	a	男	単	対	空、虚空
			gamo	gam	形	a	男	単	主	ゆく
			uposatho	upa-vas	名	a	男	単	主	布薩、斎戒（ここでは固有名詞）
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			nāga		名	a	男	依（属）		竜、蛇、象
			rājā.		名	an	男	単	主	王
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王には象宝が顕現していました。全身が白く、七つのしっかりした部位あり、神変あり、空を行く、ウポーサタという名の象王でした。
		メモ
		・諸訳はsattaを｢七｣とする。たとえば『パーリ』は「七依処のある」として尾、頭、鼻、四肢がそれだという註の説明とおぼしき解説を付す。他の二訳は尾、牙、四肢と注釈する。しかしいずれの記述も、『註』には見つけられなかった。ここではあえて上記のようにsajjatiの過去分詞として「しっかりした足場を持ち」と訳してみた。
		・（追記）はじめ上のようにしていたが、『複註』にvāladhi, varaṅgaṃ, hatthoti imehi ca tīhi, catūhi pādehi cāti とあったため、諸訳に従って訳を改めた。
		246-2.
		Taṃ disvā rañño mahāsudassanassa cittaṃ pasīdi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	属	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	属	人名、マハースダッサナ
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasīdi –	pra-sad	動	ア	能	単	三	浄まる、喜ぶ、信ずる
		訳文
		それを見て、マハースダッサナ王の心は、喜びました。
		246-3.
		‘bhaddakaṃ vata bho hatthiyānaṃ, sace damathaṃ upeyyā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakaṃ		形	a	中	単	主	善い、高名な、具妙宝
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			hatthi		名	in	男	持		象
			yānaṃ,	yā	名	a	中	単	主	車、乗り物
			sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			damathaṃ	dam	名	a	男	単	対	調御、訓練
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeyyā’	upa-i	動	願	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ああ、もし調教することができれば、じつによい騎象となるだろう』と。
		246-4.
		Atha kho taṃ, ānanda, hatthiratanaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			hatthi		名	in	男	持		象
			ratanaṃ –		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		そしてアーナンダよ、その象宝は、
		246-5.
		seyyathāpi nāma gandhahatthājāniyo dīgharattaṃ suparidanto, evameva damathaṃ upagacchi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			gandha		名	a	男	依（属）		香
			hatthi		名	in	男	持		象
			ājāniyo		名形	a	男	単	主	よい生まれの、善種の
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜　→長夜に、長時に
			suparidanto,	su-pari-dam	過分	a	男	単	主	制御された、ならされた
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			damathaṃ	dam	名	a	男	単	対	調御、訓練
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upagacchi.	upa-gam	動	ア	能	単	三	近づく
		訳文
		じつにあたかも、長らく馴らされた善種の香象の如く、調教されるに至りました。
		246-6.
		Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano tameva hatthiratanaṃ vīmaṃsamāno pubbaṇhasamayaṃ abhiruhitvā samuddapariyantaṃ pathaviṃ anuyāyitvā kusāvatiṃ rājadhāniṃ paccāgantvā pātarāsamakāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	副対	過去の　→往昔
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			tam		代	代的	中	単	対	それ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			hatthi		名	in	男	持		象
			ratanaṃ		名	a	中	単	対	宝
			vīmaṃsamāno	man　意	現分	a	男	単	主	思察する、考察する
			pubba		形	代的	‐	持		前の、先の、過去の
			aṇha		名	a	男	依（属）		日　→午前
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhitvā	abhi-ruh	動	連	‐	‐	‐	上る、上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samudda		名	a	男	有（持）		海
			pariyantaṃ		名	a	男→女	単	対	周辺、制限、究竟
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuyāyitvā	anu-yā	動	連	‐	‐	‐	従う、訪問する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kusāvatiṃ		名	ī	女	単	対	地名、クサーヴァティー
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhāniṃ		名	ī	女	単	対	容器　→王都
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccāgantvā	prati-ā-gam	動	連	‐	‐	‐	戻る、帰る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pātar		不変	‐	‐	‐	‐	早く、早朝に
			āsam		名	a	男	単	対	食　→朝食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akāsi.	kṛ	動	ア	能	単	三	なす
		訳文
		アーナンダよ、かつてマハースダッサナ王は、その象宝を吟味して、午前中に騎乗し、海に囲まれた大地を訪れ、王都クサーヴァティーへ戻ってから、朝食を取ったのでした。
		246-7.
		Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ hatthiratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ hatthiratanaṃ pāturahosi. (245-2.)
			hatthi		名	in	男	持		象
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王には、かくのごときの象宝が顕現していたのです。
		Assaratanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assa		名	a	男	持		馬
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		【馬宝】
		247-1.
		247. ‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa assaratanaṃ pāturahosi sabbaseto kāḷasīso muñjakeso iddhimā vehāsaṅgamo valāhako nāma assarājā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa assaratanaṃ pāturahosi sabbaseto kāḷasīso muñjakeso iddhimā vehāsaṅgamo valāhako nāma assarājā. (246-1.)
			assa		名	a	男	持		馬
			kāḷa		形	a	‐	有（持）		黒い
			sīso		名	a	中→男	単	主	頭
			muñja		名	a	男	有（属）		萱、ムンジャ草
			keso		名	a	男	単	主	毛
			valāhako		名	a	男	単	主	雲（ここでは固有名詞）
			assa		名	a	男	依（属）		馬
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王には馬宝が顕現していました。全身が白く、黒い頭あり、ムンジャ草のような毛があり、神変あり、空を行く、ヴァラーハカという名の馬王でした。
		247-2.
		Taṃ disvā rañño mahāsudassanassa cittaṃ pasīdi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ disvā rañño mahāsudassanassa cittaṃ pasīdi – (246-2.)
		訳文
		それを見て、マハースダッサナ王の心は、喜びました。
		247-3.
		‘bhaddakaṃ vata bho assayānaṃ sace damathaṃ upeyyā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakaṃ vata bho assayānaṃ sace damathaṃ upeyyā’ti. (246-3.)
			assa		名	a	男	持		馬
		訳文
		『ああ、もし調教することができれば、じつによい騎馬となるだろう』と。
		247-4.
		Atha kho taṃ, ānanda, assaratanaṃ seyyathāpi nāma bhaddo assājāniyo dīgharattaṃ suparidanto, evameva damathaṃ upagacchi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho taṃ, ānanda, assaratanaṃ (246-4.)
			seyyathāpi nāma bhaddo assājāniyo dīgharattaṃ suparidanto, evameva damathaṃ upagacchi. (246-5.)
			assa		名	a	男	持		馬
			bhaddo		名形	a	男中	単	主	賢い、吉祥の
		訳文
		そしてアーナンダよ、その馬宝は、じつにあたかも、長らく馴らされた善種の吉祥馬の如く、調教されるに至りました。
		247-5.
		Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano tameva assaratanaṃ vīmaṃsamāno pubbaṇhasamayaṃ abhiruhitvā samuddapariyantaṃ pathaviṃ anuyāyitvā kusāvatiṃ rājadhāniṃ paccāgantvā pātarāsamakāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano tameva assaratanaṃ vīmaṃsamāno pubbaṇhasamayaṃ abhiruhitvā samuddapariyantaṃ pathaviṃ anuyāyitvā kusāvatiṃ rājadhāniṃ paccāgantvā pātarāsamakāsi.  (246-6.)
			assa		名	a	男	持		馬
		訳文
		アーナンダよ、かつてマハースダッサナ王は、その馬宝を吟味して、午前中に騎乗し、海に囲まれた大地を訪れ、王都クサーヴァティーへ戻ってから、朝食を取ったのでした。
		247-6.
		Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ assaratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ assaratanaṃ pāturahosi. (245-2.)
			assa		名	a	男	持		馬
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王には、かくのごときの馬宝が顕現していたのです。
		Maṇiratanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		【摩尼宝】
		248-1.
		248. ‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa maṇiratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa maṇiratanaṃ pāturahosi. (246-1.)
			maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王には摩尼宝が顕現していました。
		248-2.
		So ahosi maṇi veḷuriyo subho jātimā aṭṭhaṃso suparikammakato accho vippasanno anāvilo sabbākārasampanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṇi		名	i	男	単	主	宝珠
			veḷuriyo		名	a	中(男)	単	主	瑠璃
			subho	śudh	形	a	中→男	単	主	清い、美しい
			jātimā		形	ant	男	単	主	よい生まれの、純粋な、高貴な、すぐれた
			aṭṭha		数	特	‐	有（帯）		八
			aṃso		名	a	男	単	主	部分、方、隅
			suparikammakato	su-pari-kṛ	形	a	男	単	主	よく準備された
			accho		形	a	男	単	主	澄んだ、輝いた
			vippasanno	vi-pra-sad	過分	a	男	単	主	明浄、清浄な
			anāvilo		形	a	男	単	主	濁りのない
			sabba		名形	代的	中	持		すべての
			ākāra		名	a	男	依（具）		相、相貌、行相
			sampanno.	sam-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
		訳文
		それは、美しい、純粋な、八面体の、見事な作りの、澄んだ、明浄な、濁りのない、すべての〔良き〕相をそなえた瑠璃の宝珠でした。
		メモ
		・「沙門果経」【観智】の章などにパラレル。
		248-3.
		Tassa kho panānanda, maṇiratanassa ābhā samantā yojanaṃ phuṭā ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	中	単	属	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
			ratanassa		名	a	中	単	属	宝
			ābhā	ā-bhā	名	ā	女	単	主	光、光輝
			samantā		形	a	女	単	主	一切の、あまねき
			yojanaṃ	yuj	名	a	中	単	対	ヨージャナ、由旬
			phuṭā	sphay	過分	a	女	単	主	遍満した、行き渡った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		アーナンダよ、じつに、その摩尼宝の光は、周囲一ヨージャナに行き渡りました。
		248-4.
		Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano tameva maṇiratanaṃ vīmaṃsamāno caturaṅginiṃ senaṃ sannayhitvā maṇiṃ dhajaggaṃ āropetvā rattandhakāratimisāya pāyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano tameva maṇiratanaṃ vīmaṃsamāno (246-6.)
			maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
			catur		数	特	‐	帯		四
			aṅginiṃ		形	ī	女	単	対	部分ある
			senaṃ		名	ā	女	単	対	軍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sannayhitvā	saṃ-nah	動	連	‐	‐	‐	結ぶ、付ける、武装する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṇiṃ		名	i	男	単	対	摩尼、宝珠
			dhaja		名	a	男	依（属）		旗
			aggaṃ		形	a	中	単	対	第一、最上、頂点
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	上らせる、上げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ratta		名	a	中	相		夜
			andha		形	a	‐	依（属）		盲目、愚昧
			kāra	kṛ	名	a	男	相		行為、所作、字、文字、作者　→暗黒
			timisāya		名	a	中	単	与	暗黒、暗闇
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāyāsi.	pra-ā-yā	動	ア	能	単	三	出て行く、出発する
		訳文
		アーナンダよ、かつてマハースダッサナ王は、その摩尼宝を吟味して、四軍を編成し、夜、暗黒、暗闇に対すべく、摩尼を旗の先へ付けて出立したのです。
		248-5.
		Ye kho panānanda, samantā gāmā ahesuṃ, te tenobhāsena kammante payojesuṃ divāti maññamānā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			samantā		形	a	男	複	主	一切の、あまねき
			gāmā		名	a	男	複	主	村
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ,	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			obhāsena	ava-bhās	名	a	男	単	具	光、光明
			kammante	kṛ	名	a	男	複	対	仕事
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payojesuṃ	pra-yuj	動	ア	能	複	三	従事する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日、昼
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			maññamānā.	man	現分	a	男	複	主	考える
		訳文
		またアーナンダよ、周囲の村〔人〕たち、彼らはその光によって、昼間だと考え、仕事に従事しました。
		248-6.
		Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ maṇiratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ maṇiratanaṃ pāturahosi. (245-2.)
			maṇi		名	i	男	持		摩尼、宝珠
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王には、かくのごときの摩尼宝が顕現していたのです。
		248-7.
		Itthiratanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Itthi		名	i, ī	女	持		女性
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		【女宝】
		249-1.
		249. ‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa itthiratanaṃ pāturahosi abhirūpā dassanīyā pāsādikā paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgatā nātidīghā nātirassā nātikisā nātithūlā nātikāḷikā nāccodātā atikkantā mānusivaṇṇaṃ [mānussivaṇṇaṃ (syā.)] appattā dibbavaṇṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa itthiratanaṃ pāturahosi (246-1.)
			itthi		名	i, ī	女	持		女性
			abhirūpā		形	a	女	単	主	殊妙な、端正な、麗しい
			dassanīyā	dṛś	未分	a	女	単	主	見られるべき、美しい
			pāsādikā	pra-sad	形	a	女	単	主	浄信の、清浄の、端正の
			paramāya		形	a	女	単	具	最高の、最上の
			vaṇṇa		名	a	男	持		色、容色
			pokkharatāya		名	ā	女	単	具	蓮華のように美しいこと
			samannāgatā	saṃ-anu-āgam	過分	a	女	単	主	具足した
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atidīghā		形	a	女	単	主	長すぎる
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atirassā		形	a	女	単	主	短すぎる
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atikisā		形	a	女	単	主	痩せすぎ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atithūlā		形	a	女	単	主	大きすぎ、粗大すぎ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atikāḷikā		形	a	女	単	主	黒すぎ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			accodātā		形	a	女	単	主	白すぎ
			atikkantā		形	a	女	単	主	過ぎた、超えた
			mānusi		名	ī	女	依（属）		人間の、人女の
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色
			appattā	a-pra-āp	過分	a	女	単	主	得ない
			dibba		形	a	‐	持		天の
			vaṇṇaṃ.		名	a	男	単	対	色、容色
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王には女宝が顕現していました。麗しく、美しく、端正で、蓮華の如き最上の容色をそなえ、長身すぎず、短躯すぎず、痩せすぎず、太りすぎず、黒すぎず、白すぎず、人間女性の容色を超え、天の容色にせまっていました。
		メモ
		・appattāを「そなえていた」と『南伝』や『パーリ』は訳す。文脈にあわせて意訳したか。ここでは『原始』の「届きそうであった」と同じく、「あと少しで得られる」のニュアンスで訳した。
		249-2.
		Tassa kho panānanda, itthiratanassa evarūpo kāyasamphasso hoti, seyyathāpi nāma tūlapicuno vā kappāsapicuno vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	中	単	属	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			itthi		名	i, ī	女	持		女性
			ratanassa		名	a	中	単	属	宝
			evarūpo		形	a	男	単	主	かくのごとき
			kāya		名	a	男	依（属）		身体
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			tūla		名	a	中	依（属）		綿、木綿
			picuno		名	u	男	単	属	綿
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kappāsa		名	a	男	依（属）		綿、木綿、綿花
			picuno		名	u	男	単	属	綿
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、その女宝にはこのような身触がありました。あたかも、綿あるいは木綿のごとくの〔身触が〕。
		メモ
		・kāyasamphassoを「身触」とした。「身根と触境から身識が生ずる。それらの三和合が〈身触〉である」といったアビダルマ的なストックフレーズに出る語だが、単に日常語としての「手触り」とでも訳すべきかもしれない。
		249-3.
		Tassa kho panānanda, itthiratanassa sīte uṇhāni gattāni honti, uṇhe sītāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho panānanda, itthiratanassa (249-2.)
			sīte		形	a	中	単	処	冷たい、寒い
			uṇhāni		形	a	中	複	主	熱い、暑い
			gattāni		名	a	中	複	主	身体、肢体、五体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uṇhe		形	a	中	単	処	熱い、暑い
			sītāni.		形	a	中	複	主	冷たい、寒い
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、その女宝の五体は、寒いときには暖かく、暑いときには冷たいのでした。
		249-4.
		Tassa kho panānanda, itthiratanassa kāyato candanagandho vāyati, mukhato uppalagandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kho panānanda, itthiratanassa (249-2.)
			kāyato		名	a	男	単	奪	身体
			candana		名	a	男中	依（属）		栴檀
			gandho		名	a	男	単	主	香
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vāyati,	vā	動	現	能	単	三	吹く、息を出す、香る、におう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mukhato		名	a	中	単	奪	口
			uppala		名	a	男	依（属）		青蓮
			gandho.		名	a	男	単	主	香
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、その女宝の身体からは栴檀の香りが、口からは青蓮の香りがしたのでした。
		249-5.
		Taṃ kho panānanda, itthiratanaṃ rañño mahāsudassanassa pubbuṭṭhāyinī ahosi pacchānipātinī kiṅkārapaṭissāvinī manāpacārinī piyavādinī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			itthi		名	i, ī	女	持		女性
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			rañño		名	an	男	単	与	王
			mahāsudassanassa	su-dṛś	名	a	男	単	与	人名、マハースダッサナ
			pubba		形	代的	‐	持		前に、先に
			uṭṭhāyinī	ud-sthā	形	in	女	単	主	起立する、起き上がる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に
			nipātinī	ni-pat	形	in	女	単	主	落下する、就寝する
			kiṅ		不変	‐	‐	‐	‐	何、どう
			kāra		名	a	男	依（処）		行為、所作、字、文字、作者
			paṭissāvinī	prati-śru	形	in	女	単	主	従順な
			manāpa	man	形	a	‐	持		可意の､適意の
			cārinī	car	名形	in	女	単	主	行ずる、実践する、行者
			piya		形	a	‐	持		愛、可愛の、所愛
			vādinī.	vad	形	in	女	単	主	話すもの､論者
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、その女宝は、マハースダッサナ王に対し、先に起き、後に寝て、どんな仕事にも従順で、意に適って行動し、愛すべき言葉を語る者でした。
		メモ
		・「沙門果経」【第一の目に見える沙門の果報】などにパラレル。
		249-6.
		Taṃ kho panānanda, itthiratanaṃ rājānaṃ mahāsudassanaṃ manasāpi no aticari [aticarī (ka.), aticārī (sī. syā. pī.)], kuto pana kāyena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ kho panānanda, itthiratanaṃ (249-5.)
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			mahāsudassanaṃ	su-dṛś	名	a	男	単	対	人名、マハースダッサナ
			manasā	man	名	as	中	単	具	意
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否／〜かどうか
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aticari,	ati-car	動	ア	能	単	三	越え行く、犯行する、姦通する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kuto		不変	‐	‐	‐	‐	どこから、いかなる理由で、決して
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			kāyena.		名	a	男	単	具	身体
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、その女宝は、マハースダッサナ王に、意によってすら、不義をなすことはありませんでした。ましてや、身体によっては。
		249-7.
		Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ itthiratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ itthiratanaṃ pāturahosi. (245-2.)
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王には、かくのごときの女宝が顕現していたのです。
		Gahapatiratanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gahapati		名	i	男	持		家主、居士、資産家
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		【居士宝】
		250-1.
		250. ‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa gahapatiratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa gahapatiratanaṃ pāturahosi. (246-1.)
			gahapati		名	i	男	持		家主、居士、資産家
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王には居士宝が顕現していました。
		250-2.
		Tassa kammavipākajaṃ dibbacakkhu pāturahosi yena nidhiṃ passati sassāmikampi assāmikampi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kamma		名	an	中	依（属）		業、行為
			vipākajaṃ	vi-pac, jan	形	a	中	単	主	異熟所生の
			dibba		形	a	‐	依（属）		天の
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi	bhū	動	ア	能	単	三	明らかになる、顕現する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			nidhiṃ		名	i	女	単	対	財宝、伏蔵
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sassāmikam	sa-sva	形	a	女	単	対	主人のある
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			assāmikam	a-sva	形	a	女	単	対	無主の
			pi.		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		彼（居士）には、それによって持ち主の有無を問わず財宝を見出すような、業の異熟による天眼が現れていました。
		250-3.
		So rājānaṃ mahāsudassanaṃ upasaṅkamitvā evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			mahāsudassanaṃ	su-dṛś	名	a	男	単	対	人名、マハースダッサナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		かれはマハースダッサナ王へ近づいて、こういいました。
		250-4.
		‘appossukko tvaṃ, deva, hohi, ahaṃ te dhanena dhanakaraṇīyaṃ karissāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘appossukko		形	a	男	単	主	無関心の、無為の、不活動の
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hohi,	bhū	動	命	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			dhanena		名	a	中	単	具	財
			dhana		名	a	中	依（属）		財
			karaṇīyaṃ	kṛ	名未分	a	中	単	対	なされるべき、所作、義務、必須
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmī’	kṛ	動	未	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『陛下、あなたが思い煩うことはありません。私が、あなたの財で財務を取り仕切りましょう』と。
		250-5.
		Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano tameva gahapatiratanaṃ vīmaṃsamāno nāvaṃ abhiruhitvā majjhe gaṅgāya nadiyā sotaṃ ogāhitvā gahapatiratanaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūtapubbaṃ, ānanda, rājā mahāsudassano tameva gahapatiratanaṃ vīmaṃsamāno (246-6.)
			gahapati		名	i	男	持		家主、居士、資産家
			nāvaṃ		名	ā	女	単	対	船
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhitvā	abhi-ruh	動	連	‐	‐	‐	上がる、上る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			majjhe		名形	a	男	単	処	中の
			gaṅgāya		名	ā	女	単	処	地名、ガンガー
			nadiyā		名	ī	女	単	処	川
			sotaṃ	sru	名	as	男中	単	対	流れ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ogāhitvā	ava-gāh	動	連	‐	‐	‐	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gahapati		名	i	男	持		家主、居士、資産家
			ratanaṃ		名	a	中	単	対	宝
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		アーナンダよ、かつてマハースダッサナ王は、その居士宝を吟味して、船に乗って、ガンガー川の中心における流れに入り、居士宝へこういいました。
		250-6.
		‘attho me, gahapati, hiraññasuvaṇṇenā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘attho		名	a	男中	単	主	義、利益、道理、意味、必要
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			hirañña		名	a	中	依（属）		金、黄金、金貨、貨幣
			suvaṇṇenā’		名形	a	中	単	具	美しい、金の、銭
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『居士よ、私には金貨の必要があります』と。
		250-7.
		‘Tena hi, mahārāja, ekaṃ tīraṃ nāvā upetū’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			ekaṃ		数	代的	中	単	対	一つの
			tīraṃ	tṛ	名	a	中	単	対	岸
			nāvā		名	ā	女	単	主	船
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upetū’	upa-i	動	命	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『しからば大王よ、一方の岸へ船をお近づけ下さい』
		250-8.
		‘Idheva me, gahapati, attho hiraññasuvaṇṇenā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			me, gahapati, attho hiraññasuvaṇṇenā’ti. (250-6.)
		訳文
		『居士よ、私には、まさにこの場所で、金貨の必要があるのです』
		250-9.
		Atha kho taṃ, ānanda, gahapatiratanaṃ ubhohi hatthehi udakaṃ omasitvā pūraṃ hiraññasuvaṇṇassa kumbhiṃ uddharitvā rājānaṃ mahāsudassanaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			taṃ,		代	代的	中	単	主	それ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			gahapati		名	i	男	持		家主、居士、資産家
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
			ubhohi		数	特	‐	両	具	両方の
			hatthehi	hṛ	名	a	男	複	具	手
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			omasitvā	ava-mṛṣ	動	連	‐	‐	‐	触れる、叱責する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pūraṃ	pṝ　使	形	a	女	単	対	満ちた
			hirañña		名	a	中	依（属）		金、黄金、金貨、貨幣
			suvaṇṇassa		名形	a	中	単	属	美しい、金の、銭
			kumbhiṃ		名	ī	女	単	対	釜、瓶
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uddharitvā	ud-dhṛ	動	連	‐	‐	‐	揚げる、取り除く、引き抜く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			mahāsudassanaṃ	su-dṛś	名	a	男	単	対	人名、マハースダッサナ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		アーナンダよ、そこでその居士宝は、両手で水に触れると、充満した金貨の瓶を引き上げて、マハースダッサナ王へこういいました。
		250-10.
		‘alamettāvatā mahārāja, katamettāvatā mahārāja, pūjitamettāvatā mahārājā’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘alam		不変	‐	‐	‐	‐	十分だ、たくさんだ
			ettāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	これだけで
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			katam	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			ettāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	これだけで
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			pūjitam	pūj	過分	a	中	単	主	供養された、尊敬された
			ettāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	これだけで
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājā’		名	an	男	単	呼	王
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『大王よ、これだけで充分でしょうか。大王よ、これだけで〔用は〕なされたでしょうか。大王よ、これだけで貢献できたでしょうか』
		メモ
		・pūjitamについては意訳した。「供養」ではやや違和感を感じたためである。
		250-11.
		Rājā mahāsudassano evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			mahāsudassano	su-dṛś	名	a	男	単	主	人名、マハースダッサナ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		マハースダッサナ王は、このようにいいました。
		250-12.
		‘alamettāvatā gahapati, katamettāvatā gahapati, pūjitamettāvatā gahapatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘alamettāvatā gahapati, katamettāvatā gahapati, pūjitamettāvatā gahapatī’ti. (250-10.)
			gahapati		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
		訳文
		『居士よ、これだけで充分です。居士よ、これだけで〔用は〕なされました。居士よ、これだけで貢献いただけました』
		250-13.
		Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ gahapatiratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ gahapatiratanaṃ pāturahosi. (245-2.)
			gahapati		名	i	男	持		家主、居士、資産家
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王には、かくのごときの居士宝が顕現していたのです。
		Pariṇāyakaratanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pariṇāyaka	pari-nī	名	a	男	持		指導者、指南、将軍
			ratanaṃ		名	a	中	単	主	宝
		訳文
		【将軍宝】
		251-1.
		251. ‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa pariṇāyakaratanaṃ pāturahosi paṇḍito viyatto medhāvī paṭibalo rājānaṃ mahāsudassanaṃ upayāpetabbaṃ upayāpetuṃ, apayāpetabbaṃ apayāpetuṃ, ṭhapetabbaṃ ṭhapetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, ānanda, rañño mahāsudassanassa pariṇāyakaratanaṃ pāturahosi (246-1.)
			pariṇāyaka	pari-nī	名	a	男	持		指導者、指南、将軍
			paṇḍito		形	a	男	単	主	賢い、博学の、賢者
			viyatto	vi-añj	過分	a	男	単	主	聡明、有能
			medhāvī		形	in	男	単	主	智慧ある、賢い
			paṭibalo		形	a	男	単	主	有能な、可能な、耐えうる
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			mahāsudassanaṃ	su-dṛś	名	a	男	単	対	人名、マハースダッサナ
			upayāpetabbaṃ	upa-yā　使	未分	a	男	単	対	行かされるべき
			upayāpetuṃ,	upa-yā　使	不定	‐	‐	‐	‐	行かせること
			apayāpetabbaṃ	upa-yā　使	未分	a	男	単	対	離去させられるべき
			apayāpetuṃ,	upa-yā　使	不定	‐	‐	‐	‐	離去させること
			ṭhapetabbaṃ	sthā　使	未分	a	男	単	対	留まらされるべき
			ṭhapetuṃ.	sthā　使	不定	‐	‐	‐	‐	留まらせること
		訳文
		さらにまたアーナンダよ、マハースダッサナ王には将軍宝が顕現していました。賢く、聡明で、智慧あり、マハースダッサナ王を、進むべき時は進ませ、退くべき時は退かせ、留まるべき時は留まらせることができました。
		251-2.
		So rājānaṃ mahāsudassanaṃ upasaṅkamitvā evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So rājānaṃ mahāsudassanaṃ upasaṅkamitvā evamāha – (250-3.)
		訳文
		かれはマハースダッサナ王へ近づいて、こういいました。
		251-3.
		‘appossukko tvaṃ, deva, hohi, ahamanusāsissāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘appossukko tvaṃ, deva, hohi, aham (250-4.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsissāmī’	anu-śās	動	未	能	単	一	教誡する、教訓する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『陛下、あなたが思い煩うことはありません。私が〔軍を〕指揮しましょう』と。
		251-4.
		Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ pariṇāyakaratanaṃ pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño, ānanda, mahāsudassanassa evarūpaṃ pariṇāyakaratanaṃ pāturahosi. (245-2.)
			pariṇāyaka	pari-nī	名	a	男	持		指導者、指南、将軍
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王には、かくのごときの将軍宝が顕現していたのです。
		251-5.
		‘‘Rājā, ānanda, mahāsudassano imehi sattahi ratanehi samannāgato ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rājā, ānanda, mahāsudassano imehi sattahi ratanehi samannāgato ahosi. (243-1.)
			imehi		代	代的	中	複	具	これら
		訳文
		アーナンダよ、マハースダッサナ王は、これらの七宝を具えたものでした。
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