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		9. Araññāyatanaisisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Arañña		名	a	中	依（属）		林野、閑林
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（処）		処、入処
			isi		名	i	男	依（属）		仙人、聖者
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「林処仙経」（『相応部』11-9）
		255-1.
		255. Sāvatthiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ. (253-1.)
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		255-2.
		‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sambahulā isayo sīlavanto kalyāṇadhammā araññāyatane paṇṇakuṭīsu sammanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した、生類
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	対	前の、先の、昔の　→往昔
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			isayo		名	i	男	複	主	仙人、聖者
			sīlavanto		形	ant	男	複	主	持戒の
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			arañña		名	a	中	依（属）		林野、閑林
			āyatane	ā-yam	名	a	中	単	処	処、入処
			paṇṇa		名	a	中	依（属）		葉
			kuṭīsu		名	ī	女	複	処	小屋、小舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammanti.	śam	動	現	能	単	三	静まる、寂止する、休息する、住む
		訳文
		〔世尊曰く〕「比丘たちよ、かつて、数多くの持戒善法の仙人たちが、林処の葉庵に住んでいました。
		255-3.
		Atha kho, bhikkhave, sakko ca devānamindo vepacitti ca asurindo yena te isayo sīlavanto kalyāṇadhammā tenupasaṅkamiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sakko		名	a	男	単	主	神名、サッカ、帝釈天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			vepacitti		名	i	男	単	主	神名、ヴェーパチッティ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			isayo		名	i	男	複	主	仙人、聖者
			sīlavanto		形	ant	男	複	主	持戒の
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu.	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		比丘たちよ、ときに、神々の王サッカとアスラの王ヴェーパチッティが、かれら持戒善法の仙人たちへ近づきました。
		255-4.
		Atha kho, bhikkhave, vepacitti asurindo paṭaliyo [aṭaliyo (sī. syā. kaṃ. pī.), āṭaliyo (ka.) ma. ni. 2.410] upāhanā ārohitvā khaggaṃ olaggetvā chattena dhāriyamānena aggadvārena assamaṃ pavisitvā te isayo sīlavante kalyāṇadhamme apabyāmato karitvā atikkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vepacitti		名	i	男	単	主	神名、ヴェーパチッティ
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			paṭaliyo		形	i	女	複	対	幾重にも裏打ちされた
			upāhanā		名	ā	女	複	対	履き物、草履
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārohitvā	ā-ruh	動	連	‐	‐	‐	登る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khaggaṃ		名	a	男	単	対	剣、刀
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			olaggetvā	ava-lag　使	動	連	‐	‐	‐	着ける、置く、押さえる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chattena		名	a	中	単	具	傘、日傘
			dhāriyamānena	dhṛ　使	現分	a	中	単	具	持たせる、保持する、憶持する、着る
			agga		名	a	中	依（属）		家、家屋、俗家（agāraの略）
			dvārena		名	a	中	単	具	門
			assamaṃ		名	a	男	単	対	草庵、仙処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisitvā	pra-viś	動	連	‐	‐	‐	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			isayo		名	i	男	複	対	仙人、聖者
			sīlavante		形	a	男	単	処	持戒の
			kalyāṇa		形	a	‐	持		善い、善巧の
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			apabyāmato		形	a	中	単	副奪	軽侮して
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karitvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			atikkami.	ati-kram	動	ア	能	単	三	行き過ぎる、打ち勝つ
		訳文
		比丘たちよ、かれらのうちアスラの王ヴェーパチッティは、幾重にも裏打ちされた履き物を履き、剣を携えて、日傘を差させたまま、家屋の門から草庵へ入り、彼ら持戒善法の仙人たちを軽侮して行き過ぎました。
		メモ
		・『註』はgaṇaṅgaṇūpāhanāと述べており、PTS辞書によればこれはshoes with many liningsとあるので上記のようにした。
		255-5.
		Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo paṭaliyo upāhanā orohitvā khaggaṃ aññesaṃ datvā chattaṃ apanāmetvā dvāreneva assamaṃ pavisitvā te isayo sīlavante kalyāṇadhamme anuvātaṃ pañjaliko namassamāno aṭṭhāsi’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo paṭaliyo upāhanā orohitvā khaggaṃ aññesaṃ datvā chattaṃ apanāmetvā dvāreneva assamaṃ pavisitvā te isayo sīlavante kalyāṇadhamme (255-4.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			orohitvā	ava-ruh	動	連	‐	‐	‐	下がる、降りる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khaggaṃ		名	a	男	単	対	剣、刀
			aññesaṃ		形	代的	男	複	与	他の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			datvā	dā	動	連	‐	‐	‐	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chattaṃ		名	a	中	単	対	傘、日傘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apanāmetvā	apa-nam　使	動	連	‐	‐	‐	離去させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			anuvātaṃ		名	a	男	単	副対	順風に、風に向かって
			pañjaliko		形	a	男	単	主	合掌の
			namassamāno		現分	a	男	単	主	礼拝する、拝む
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi’’.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		比丘たちよ、かれらのうち神々の王サッカは、幾重にも裏打ちされた履き物を脱ぎ、剣を他者へ預けて、日傘を下ろさせて、門から草庵へ入り、彼ら持戒善法の仙人たちに、風下から合掌礼拝して立ちました。
		255-6.
		Atha kho, bhikkhave, te isayo sīlavanto kalyāṇadhammā sakkaṃ devānamindaṃ gāthāya ajjhabhāsiṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			isayo		名	i	男	複	主	仙人、聖者
			sīlavanto		形	ant	男	複	主	持戒の
			kalyāṇa		形	a	‐	持		善い、善巧の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			sakkaṃ		名	a	男	単	対	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indaṃ		名	a	男	単	対	インドラ、帝王、王
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsiṃsu –	adhi-bhāṣ	動	ア	能反	複	三	話しかける、語る
		訳文
		比丘たちよ、ときに彼ら持戒善法の仙人たちは、神々の王サッカへ偈をもって語りかけました。
		255-7.
		‘‘Gandho isīnaṃ ciradikkhitānaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gandho		名	a	男	単	主	香
			isīnaṃ		名	i	男	複	属	仙人、聖者
			cira		形	a	‐	持		久しく
			dikkhitānaṃ,		形	a	男	複	属	献身した、入団した
		訳文
		『♪身を捧げて久しい仙人たちの香は、
		255-8.
		Kāyā cuto gacchati mālutena;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāyā		名	a	男	単	奪	身、身体、集まり
			cuto	cyu	過分	a	男	単	主	死んで、死没して
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati	gam	動	現	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mālutena;		名	a	男	単	具	風
		訳文
		♪身よりもれて風に乗って行く。
		255-9.
		Ito paṭikkamma sahassanetta,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ito		不変	‐	‐	‐	‐	これより、ここより
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭikkamma	prai-kram	動	命	能	単	二	戻る、退く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sahassa		数	a	中	有（帯）		千
			netta,	nī	名	a	中	単	呼	眼、導くもの
		訳文
		♪千眼者よ、ここから退かれよ。
		255-10.
		Gandho isīnaṃ asuci devarājā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gandho		名	a	男	単	主	香
			isīnaṃ		名	i	男	複	属	仙人、聖者
			asuci		形	i	男	単	主	不浄の
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			rājā’’		名	an	男	単	呼	王
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪神々の王よ、仙人たちの香は不浄なり』と。
		255-11.
		‘‘Gandho isīnaṃ ciradikkhitānaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gandho isīnaṃ ciradikkhitānaṃ, (255-7.)
		訳文
		〔サッカ曰く〕『♪身を捧げて久しい仙人たちの香は、
		255-12.
		Kāyā cuto gacchatu [gacchati (sī. syā. kaṃ.)] mālutena,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāyā cuto gacchatu mālutena, (255-8.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchatu	gam	動	命	能	単	三	行く
		訳文
		♪身よりもれて風に乗って行くがよい。
		255-13.
		Sucitrapupphaṃ sirasmiṃva mālaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sucitra		形	a	‐	有（持）		種々の、雑多の
			pupphaṃ		名	a	中→女	単	対	花
			sirasmiṃ		名	as	男中	単	処	頭
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			mālaṃ;		名	a	女	単	対	華鬘
		訳文
		♪頭における、種々の華よりなる華鬘を〔求める〕如く、
		255-14.
		Gandhaṃ etaṃ paṭikaṅkhāma bhante,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gandhaṃ		名	a	男	単	対	香
			etaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭikaṅkhāma	prati-kāṅkṣ	動	命	能	複	一	期待する、希求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		♪この香を我々は求めよう、尊者よ。
		255-15.
		Na hettha devā paṭikūlasaññino’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			devā		名	a	男	複	主	神
			paṭikūla		形	a	‐	依（属）		厭逆、異逆
			saññino’’	saṃ-jñā	形	in	男	複	主	有想の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪なぜなら、ここなる神々は厭逆想なき者たちなのだから』」
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