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		6. Sāriputtasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāriputta		名	a	男	依（属）		人名、サーリプッタ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「サーリプッタ経」（『相応部』8-6）
		214-1.
		214. Ekaṃ samayaṃ āyasmā sāriputto sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ āyasmā sāriputto sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. (212-1)
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
		訳文
		あるとき尊者サーリプッタはサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住していた。
		214-2.
		Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya [aneḷagalāya (sī. ka.), anelagaḷāya (syā. kaṃ. pī.)] atthassa viññāpaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			dhammiyā	dhṛ	形	ī	女	単	具	法の、法ある
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandasseti	saṃ-dṛś　使	動	現	能	単	三	教示する、開示する
			samādapeti	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejeti	saṃ-ā-tij　使	動	現	能	単	三	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃseti	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	現	能	単	三	喜ばせる、欣喜させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			poriyā		形	in(ī)	女	単	具	雅な、上品な
			vācāya	vac	名	ā	女	単	具	言葉、語
			vissaṭṭhāya	vi-sṛj	過分	a	女	単	具	放った、玲瓏な、明瞭な
			anelagalāya		形	a	女	単	具	綺麗な発音の
			atthassa		名	a	男中	単	属	義、意味
			viññāpaniyā.	vi-jñā　使	形	ī	女	単	具	令知の、教授する
		訳文
		さてそのとき尊者サーリプッタは、雅な、明瞭な、綺麗な発音の、意義を伝える言葉による法話をもって、比丘たちを教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させていた。
		214-3.
		Te ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			aṭṭhiṃ		形	in	中	単	対	欲求する、希求する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			manasi katvā	man, kṛ	動	連	‐	‐	‐	作意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samannāharitvā	saṃ-anu-ā-hṛ	動	連	‐	‐	‐	思念する、注意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ohita	ava-dhā	過分	a	‐	有（持）		下ろされた
			sotā	śru	名	as	中→男	複	主	耳　→耳を傾けた
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇanti.	śru	動	現	能	複	三	聞く
		訳文
		彼ら比丘たちは、希求をなし、作意し、すべての心で思念し、耳を傾けて、法を聞いた。
		214-4.
		Atha kho āyasmato vaṅgīsassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			vaṅgīsassa		名	a	男	単	属	人名、ヴァンギーサ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに尊者ヴァンギーサにこの〔思い〕がおこった。
		214-5.
		‘‘ayaṃ kho āyasmā sāriputto bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho āyasmā sāriputto bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā.  (214-2.)
		訳文
		「この尊者サーリプッタは、雅な、明瞭な、綺麗な発音の、意義を伝える言葉による法話をもって、比丘たちを教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させている。
		214-6.
		Te ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti. (214-3.)
		訳文
		彼ら比丘たちは、希求をなし、作意し、すべての心で思念し、耳を傾けて、法を聞いている。
		214-7.
		Yaṃnūnāhaṃ āyasmantaṃ sāriputtaṃ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthaveyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūna		不変	‐	‐	‐	‐	〜してはどうか
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
			sammukhā sāruppāhi gāthāhi (214-19.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhitthaveyya’’n	abhi-stu	動	願	能	単	一	大いに誉める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は尊者サーリプッタを、面前で相応しい諸偈によって称讃してはどうだろうか」と。
		214-8.
		Atha kho āyasmā vaṅgīso uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā yenāyasmā sāriputto tenañjaliṃ paṇāmetvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā vaṅgīso uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā yenāyasmā sāriputto tenañjaliṃ paṇāmetvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca – (213-16.)
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
		訳文
		ときに尊者ヴァンギーサは、座より立ち、上衣を偏袒になし、尊者サーリプッタのもとへ合掌を向けて、尊者サーリプッタへこう言った。
		214-9.
		‘‘paṭibhāti maṃ, āvuso sāriputta, paṭibhāti maṃ, āvuso sāriputtā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘paṭibhāti maṃ, āvuso sāriputta, paṭibhāti maṃ, āvuso sāriputtā’’ti. (213-17.)
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
		訳文
		「友、サーリプッタよ、私に明らかになりました。友、サーリプッタよ、私に明らかになりました」と。
		214-10.
		‘‘Paṭibhātu taṃ, āvuso vaṅgīsā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Paṭibhātu taṃ, āvuso vaṅgīsā’’ti. (213-18.)
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
		訳文
		「友、ヴァンギーサよ、それを明らかにして下さい」
		214-11.
		Atha kho āyasmā vaṅgīso āyasmantaṃ sāriputtaṃ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthavi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā vaṅgīso āyasmantaṃ sāriputtaṃ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthavi – (213-19.)
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
		訳文
		そこで尊者ヴァンギーサは、尊者サーリプッタを、面前で相応しい諸偈によって称讃した。
		214-12.
		‘‘Gambhīrapañño medhāvī, maggāmaggassa kovido;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gambhīra		形	a	‐	有（持）		深い、甚深の
			pañño	pra-jñā	名	ā	女→男	単	主	智慧
			medhāvī,		形	in	男	単	主	智慧ある、賢い
			magga		名	a	男	相		道
			amaggassa		名	a	男	単	属	非道
			kovido;	ku-vid	形	a	男	単	主	熟知する、識知する
		訳文
		「♪深い智慧あり、賢く、道と非道を識知する、
		214-13.
		Sāriputto mahāpañño, dhammaṃ deseti bhikkhunaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			pañño,	pra-jñā	名	ā	女→男	単	主	智慧
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti	diś　使	動	現	能	単	三	示す、指示する、教示する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhunaṃ.	bhikṣ	名	u	男	複	与	比丘
		訳文
		♪サーリプッタは大慧者であり、比丘たちへ法を教示する。
		214-14.
		‘‘Saṃkhittenapi deseti, vitthārenapi bhāsati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti,	diś　使	動	現	能	単	三	示す、指示する、教示する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vitthārena	vi-stṛ　使	名	a	男	単	副具	広説すれば、詳細には
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati;	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
		訳文
		♪簡略にも教示し、詳細にも語る。
		214-15.
		Sāḷikāyiva nigghoso, paṭibhānaṃ udīrayi [udīriyi (syā. kaṃ.) udīriyati (sāmaññaphalasuttaṭīkānurūpaṃ)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāḷikāya		名	ā	女	単	属	九官鳥、ツグミ、百舌、舎利、鵞鳥、鸚鵡
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			nigghoso,	ni-ghus	形	a	男	単	主	音、声、評判、宣言
			paṭibhānaṃ	prati-bhaṇ	名	a	中	単	対	理解、応答、弁、弁才、応弁、頓才
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udīrayi.	ud-īr	動	ア	能	単	三	言う、述べる、話す
		訳文
		♪サーリカー鳥のごとくの声が、弁才を発する。
		214-16.
		‘‘Tassa taṃ desayantassa, suṇanti madhuraṃ giraṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			desayantassa,	diś　使	現分	ant	男	単	属絶	教示する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇanti	śru	動	現	能	複	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			madhuraṃ		名形	a	中→女	単	対	蜜のごとき、甘い
			giraṃ;		名	ā	女	単	対	語、発語
		訳文
		♪かれがそれを教示したならば、人々は甘美な言葉を聞く。
		214-17.
		Sarena rajanīyena, savanīyena vaggunā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sarena	svar	名	a	男	単	具	声
			rajanīyena,	raj	未分	a	男	単	具	染められるべき、染心をあおる
			savanīyena	śru	未分	a	男	単	具	快音の、和雅の
			vaggunā;		形	u	男	単	具	愛すべき、好ましい
		訳文
		♪魅力的で、快く、好ましい声によって、
		メモ
		・肯定的な文脈なのでrajanīyaの訳を上記のようにしてみた。
		214-18.
		Udaggacittā muditā, sotaṃ odhenti bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Udagga		形	a	‐	有（持）		高い、上った、歓喜の
			cittā	cit	名	a	中→男	複	主	心
			muditā,	mud	過分	a	男	複	主	喜
			sotaṃ	śru	名	as	中	単	対	耳
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			odhenti	ava-dhā　使	動	現	能	複	三	置かせる、さだめさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪比丘たちは心を歓喜させ、喜んで耳を傾ける」と。
		メモ
		・odhentiは辞書類になく、類推した。
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