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		12. Khomadussasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khomadussa		名	a	中	依（属）		地名、コーマドゥッサ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「コーマドゥッサ経」（『相応部』7-22）
		208-1.
		208. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		208-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sakkesu viharati khomadussaṃ nāmaṃ sakyānaṃ nigamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sakkesu		名	a	男	複	処	釈迦族
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khomadussaṃ		名	a	中	単	主	地名、コーマドゥッサ
			nāmaṃ		名	an	中	単	副対	という名の
			sakyānaṃ		名	a	男	複	属	帝釈、釈迦、釈迦族
			nigamo.		名	a	男	単	主	町
		訳文
		あるとき世尊は釈迦国に住しておられた。釈迦国にはコーマドゥッサという町があった。
		208-3.
		Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya khomadussaṃ nigamaṃ piṇḍāya pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya khomadussaṃ nigamaṃ piṇḍāya pāvisi. (207-3.)
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			khomadussaṃ		名	a	中	単	対	地名、コーマドゥッサ
			nigamaṃ		名	a	男	単	対	町
		訳文
		ときに世尊は午前中、内衣を着け、鉢と衣をもってコーマドゥッサの町へ托鉢に入られた。
		208-4.
		Tena kho pana samayena khomadussakā brāhmaṇagahapatikā sabhāyaṃ sannipatitā honti kenacideva karaṇīyena, devo ca ekamekaṃ phusāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			khomadussakā		形	a	男	複	主	コーマドゥッサの
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikā		形	a	男	複	主	居士の、居士
			sabhāyaṃ		名	ā	女	単	処	公堂、集会所
			sannipatitā	saṃ-ni-pat	過分	a	男	複	主	集合した、結合した、和合した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kenaci		代	代的	中	単	具	何らかの、何者であれ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			karaṇīyena,	kṛ	名未分	a	中	単	具	なされるベき、所作、義務
			devo		名	a	男	単	主	天、神、陛下
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ekamekaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一つ一つ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phusāyati.	pruṣ　使	動	現	能	単	三	降り注ぐ、しとしとと降る
		訳文
		さてそのとき、コーマドゥッサの婆羅門や居士たちが、なにがしかの用事で集会所に集まっていた。雨もちらついていた。
		208-5.
		Atha kho bhagavā yena sā sabhā tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			sabhā		名	ā	女	単	主	会堂、集会所
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに世尊はその集会所へ近づかれた。
		208-6.
		Addasaṃsu khomadussakā brāhmaṇagahapatikā bhagavantaṃ dūratova āgacchantaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khomadussakā		形	a	男	複	主	コーマドゥッサの
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikā		形	a	男	複	主	居士の、居士
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dūrato		形	a	中	単	奪	遠く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchantaṃ.	ā-gam	現分	ant	男	単	対	来る
		訳文
		コーマドゥッサの婆羅門や居士たちは、遠くからやってくる世尊を見た。
		208-7.
		Disvāna etadavocuṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		見て、こう言った。
		208-8.
		‘‘ke ca muṇḍakā samaṇakā, ke ca sabhādhammaṃ jānissantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ke		代	代的	男	複	主	何、誰
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			muṇḍakā		形	a	男	複	主	剃髪の、禿頭の似非沙門
			samaṇakā,		名	a	男	複	主	似非沙門
			ke		代	代的	男	複	副対	何、誰
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sabhā		名	ā	女	依（属）		会堂、集会所
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānissantī’’	jñā	動	未	能	複	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「何者たちだ、〔あの〕禿頭の似非沙門たちは。どうすれば彼らは集会所の法を知るであろうか」と。
		メモ
		・『註』によれば「多くの人を動揺させて正面から入るのではなく、楽に坐っている者たちを動揺させぬよう一方の脇から入ることが彼らの集会場の法であるという」sukhanisinne kira asañcāletvā ekapassena pavisanaṃ tesaṃ sabhādhammo nāma, na mahājanaṃ cāletvā ujukameva pavisanaṃ.
		・解釈に悩み、二度目のkeを副詞的対格としたが、これでよいかどうか。
		208-9.
		Atha kho bhagavā khomadussake brāhmaṇagahapatike gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			khomadussake		形	a	男	複	対	コーマドゥッサの
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatike		形	a	男	複	対	居士の、居士
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		そこで世尊はコーマドゥッサの婆羅門や居士たちへ、偈をもって語りかけた。
		208-10.
		‘‘Nesā sabhā yattha na santi santo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			esā		代	代的	女	単	主	これ
			sabhā		名	ā	女	単	主	会堂、集会所
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santo,	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
		訳文
		「♪善人たちのいないところは集会所ではない。
		208-11.
		Santo na te ye na vadanti dhammaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santo	as	過分	a	男	複	主	ある、なる、善き
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadanti	vad	動	現	能	複	三	言う、説く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammaṃ;	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
		訳文
		♪法を語らないような、その者たちは善人たちではない。
		208-12.
		Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāgañ	raj	名	a	男	単	対	貪
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dosañ	dviṣ	名	a	男	単	対	瞋
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahāya	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mohaṃ,	muh	名	a	男	単	対	痴
		訳文
		♪貪瞋痴を捨てて、
		208-13.
		Dhammaṃ vadantā ca bhavanti santo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			vadantā	vad	現分	ant	男	複	主	言う、説く
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavanti	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santo’’	as	過分	a	男	複	主	ある、なる、善き
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪法を語る者たちが、善人たちとなる」と。
		208-14.
		Evaṃ vutte, khomadussakā brāhmaṇagahapatikā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			khomadussakā		形	a	男	複	主	コーマドゥッサの
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			gahapatikā		形	a	男	複	主	居士の、居士
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		♪このように言われて、コーマドゥッサの婆羅門や居士たちは世尊へこう言った。
		208-15.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama, abhikkantaṃ, bho gotama;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama;		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		「尊者ゴータマよ、素晴らしい。尊者ゴータマよ、素晴らしい。
		208-16.
		seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	たとえば、その如き
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			nikkujjitaṃ		過分	a	中	単	対	倒れた、転倒した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ukkujjeyya,		動	願	能	単	三	起こす、直立させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭicchannaṃ	prati-chad　使	過分	a	中	単	対	覆われた、隠された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivareyya,	vi-vṛ	動	願	能	単	三	開く、解明する、あきらかにする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mūḷhassa	muh	過分	a	男中	単	与	愚昧の、迷った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ācikkheyya,	ā-khyā　強	動	願	能	単	三	告げる、述べる、説く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			andha		形	a	‐	依（属）		盲目、愚昧
			kāre	kṛ	名	a	男	単	処	行為、所作、字、文字、作者　→暗黒
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tela		名	a	中	依（具）		油
			pajjotaṃ		名	a	男	単	対	灯火、光明
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāreyya –	dhṛ　使	動	願	能	単	三	もたせる、差し出す
		訳文
		尊者ゴータマよ、たとえばまた、倒れたものを起こすように、覆われたものをあきらかにするように、迷ったもののために道を教えるように、
		208-17.
		cakkhumanto rūpāni dakkhantīti, evamevaṃ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhumanto		形	ant	男	複	主	眼ある
			rūpāni		名	a	中	複	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dakkhantī	dṛś	動	現	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhotā	bhū	名現分	ant（特）	男	単	具	尊者
			gotamena		名	a	男	単	具	人名、ゴータマ
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多数の
			pariyāyena	pari-i	名	a	男	単	具	法門、理由、方便、順序
			dhammo	dhṛ	名	a	男	単	主	法
			pakāsito.	pra-kāś　使	過分	a	男	単	主	説明された、あきらかにされた、知らされた
		訳文
		あるいは『眼あるものが諸々の形相を見る〔ことができるように〕』といって暗闇に灯明を差し出すように、まさしくそのように、尊者ゴータマによって多くの法門により法があきらかにされました。
		208-18.
		Ete mayaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāma dhammañca bhikkhusaṅghañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ete		代	代的	男	複	主	これ、彼
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			bhavantaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	対	尊師、尊者
			gotamaṃ		名	a	男	単	対	人名、ゴータマ
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāma	gam	動	現	能	複	一	行く　→帰依する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammañ	dhṛ	名	a	男	単	対	法
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghañ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		この我々は、尊者ゴータマへ、法へ、また比丘僧伽へ帰依いたします。
		208-19.
		Upāsake no bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupete saraṇaṃ gate’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsake	upa-ās	名	a	男	複	対	優婆塞
			no		代	代的	‐	複	対	私たち
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu		動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上　→今日以降
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			upete	upa-i	過分	a	男	複	対	そなえた、具備した　→命ある限り
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			gate’’	gam	過分	a	男	複	対	行った　→帰依した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者ゴータマは我々を、今日以降、命ある限り、帰依をなした優婆塞たちであるとご記憶下さい」
		Upāsakavaggo dutiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsaka		名	a	男	依（属）		優婆塞
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dutiyo.		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『相応部』「有偈篇」「婆羅門相応」〕第二〔品〕「優婆塞品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Kasi udayo devahito, aññataramahāsālaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kasi		名	i	男	単	主	人名、カシ
			udayo		名	a	男	単	主	人名、ウダヤ
			devahito,		名	a	男	単	主	人名、デーヴァヒタ
			aññatara		形	代的	‐	持		随一、とある
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			sālaṃ;		名	ā	女→男（中）	単	主	会堂、小屋　→大家
		訳文
		♪「カシ〔・バーラドヴァージャ経〕」、「ウダヤ〔経〕」、「デーヴァヒタ〔経〕」、とある大家〔に関する「大家経」〕、
		Mānathaddhaṃ paccanīkaṃ, navakammikakaṭṭhahāraṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mānathaddhaṃ		名	a	男（中）	単	主	人名、マーナ（ッ）タッダ
			paccanīkaṃ,		名形	a	男（中）	単	主	反対の、敵対
			navakammika	kṛ	名	a	男	相		人名、ナヴァカンミカ
			kaṭṭha		名	a	中	依（属）		薪、木
			hāraṃ;	hṛ	形	a	中	単	主	運ぶ、取る、花輪、範疇、様式、方法
		訳文
		♪「マーナッタッダ〔経〕」、「反論〔経〕」、「ナヴァカンミカ〔経〕」、「薪採〔経〕」、
		メモ
		・MānatthaddhaがMānathaddhaになっているが経中の表記にあわせた。
		Mātuposakaṃ bhikkhako, saṅgāravo ca khomadussena dvādasāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mātuposakaṃ	puṣ	名	a	男（中）	単	主	人名、マーナッタッダ
			bhikkhako,		名	a	男	単	主	人名、ビッカカ
			saṅgāravo		名	a	男	単	主	人名、サンガーラヴァ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			khomadussena		名	a	中	単	具	地名、コーマドゥッサ
			dvādasā		数	特	‐	複	主	十二
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「マートゥポーサカ〔経〕」、「ビッカカ〔経〕」、「サンガーラヴァ〔経〕」、「コーマドゥッサ〔経〕」で十二である。
		Brāhmaṇasaṃyuttaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		「婆羅門相応」おわり。
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