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		3. Devahitasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devahita		名	a	男	依（属）		人名、デーヴァヒタ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「デーヴァヒタ経」（『相応部』7-13）
		199-1.
		199. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		199-2.
		Tena kho pana samayena bhagavā vātehābādhiko hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			vātehi	vā	名	a	男	複	具	風、身内風
			ābādhiko	ā-bādh	形	a	男	単	主	病気の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、世尊は風病になっておられ、
		メモ
		・『註』は、釈尊はしばしば苦行時代の後遺症で「腹の風が猛った」udaravāto kuppiとしている。諸訳にならって「風病」としたが、わかりやすく「腹痛」でよいかも知れない。
		199-3.
		āyasmā ca upavāṇo bhagavato upaṭṭhāko hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			upavāṇo		名	a	男	単	主	人名、ウパヴァーナ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			upaṭṭhāko	upa-sthā	名	a	男	単	主	奉仕者、給仕者、随侍、看護者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		尊者ウパヴァーナが世尊の随侍であった。
		199-4.
		Atha kho bhagavā āyasmantaṃ upavāṇaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			upavāṇaṃ		名	a	男	単	対	人名、ウパヴァーナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は尊者ウパヴァーナへ呼びかけられた。
		199-5.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, upavāṇa, uṇhodakaṃ jānāhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			me		代	代的	‐	単	与	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			upavāṇa,		名	a	男	単	呼	人名、ウパヴァーナ
			uṇha		形	a	‐	持		あつい
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāhī’’	jñā	動	命	能	単	二	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、ウパヴァーナよ、あなたは私にお湯をもってきてくれませんか」と。
		メモ
		・『パーリ』はjānāhiについてその注で、『律蔵』によく見られる、律に抵触しないための婉曲表現であるとしている。paññāpetiに「用意する」という意味もあることとは関連があるのであろうか。
		199-6.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā upavāṇo bhagavato paṭissutvā nivāsetvā pattacīvaramādāya yena devahitassa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			upavāṇo		名	a	男	単	主	人名、ウパヴァーナ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			devahitassa		名	a	男	単	属	人名、デーヴァヒタ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			nivesanaṃ	ni-viś	名	a	中	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「そのように、尊者よ」と尊者ウパヴァーナは世尊へ応え、内衣を付け、鉢と衣をとって、デーヴァヒタ婆羅門の住居に近づいた。
		199-7.
		upasaṅkamitvā tuṇhībhūto ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近づいて沈黙し、一方へ立った。
		199-8.
		Addasā kho devahito brāhmaṇo āyasmantaṃ upavāṇaṃ tuṇhībhūtaṃ ekamantaṃ ṭhitaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			devahito		名	a	男	単	主	人名、デーヴァヒタ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			upavāṇaṃ		名	a	男	単	対	人名、ウパヴァーナ
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūtaṃ	bhū	過分	a	男	単	対	なった
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitaṃ.	sthā	過分	a	男	単	対	立った、とどまった
		訳文
		デーヴァヒタ婆羅門は、沈黙して一方へ立った尊者ウパヴァーナを見た。
		199-9.
		Disvāna āyasmantaṃ upavāṇaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			upavāṇaṃ		名	a	男	単	対	人名、ウパヴァーナ
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		見て、尊者ウパヴァーナへ偈をもって語りかけた。
		199-10.
		‘‘Tuṇhībhūto bhavaṃ tiṭṭhaṃ, muṇḍo saṅghāṭipāruto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			tiṭṭhaṃ,		現分	a	中	単	主	立つ
			muṇḍo		形	a	男	単	主	剃髪の、禿頭の
			saṅghāṭi	saṃ-hṛ	名	ī	女	依（対）		僧伽利衣、重衣、大衣
			pāruto;	pra-vṛ	過分	a	男	単	主	被った、着衣した
		訳文
		「♪剃髪の、大衣をまとった尊者は、沈黙して立ち、
		199-11.
		Kiṃ patthayāno kiṃ esaṃ, kiṃ nu yācitumāgato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			patthayāno	pra-arth	現分	a	男	単	主	欲求する、希求する
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			esaṃ,	iṣ	現分	ant	男	単	主	求める、尋求する
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			yācitum	yāc	不定	‐	‐	‐	‐	乞うため
			āgato’’	ā-gam	過分	a	男	単	主	来た
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪何を欲し、何を求め、何を乞うべくやって来たのか」と。
		199-12.
		‘‘Arahaṃ sugato loke, vātehābādhiko muni;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
			loke,		名	a	男	単	処	世界、世間
			vātehi	vā	名	a	男	複	具	風、身内風
			ābādhiko	ā-bādh	形	a	男	単	主	病気の
			muni;		名	i	男	単	主	牟尼、聖者
		訳文
		「♪世における、阿羅漢にして善逝たる牟尼が、風病となられた。
		199-13.
		Sace uṇhodakaṃ atthi, munino dehi brāhmaṇa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			uṇha		形	a	‐	持		あつい
			udakaṃ		名	a	中	単	主	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			munino		名	i	男	単	与	牟尼、聖者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dehi	dā	動	命	能	単	二	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇa.	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
		訳文
		♪婆羅門よ、もしお湯があれば、牟尼へ与えよ。
		199-14.
		‘‘Pūjito pūjaneyyānaṃ, sakkareyyāna sakkato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pūjito	pūj	過分	a	男	単	主	供養された
			pūjaneyyānaṃ,	pūj	未分	a	男	複	属	供養されるべき
			sakkareyyāna	sat-kṛ	未分	a	男	複	属	尊敬されるべき
			sakkato;	sat-kṛ	過分	a	男	単	主	恭順された、尊敬された
		訳文
		♪供養されるべき者たちのうちで供養された者、尊敬されるべき者たちのうちで尊敬された者、
		199-15.
		Apacito apaceyyānaṃ [apacineyyānaṃ (sī. syā. kaṃ.) ṭīkā oloketabbā], tassa icchāmi hātave’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apacito	apa-ci	過分	a	男	単	主	尊敬される、崇拝される
			apaceyyānaṃ,	apa-ci	未分	a	男	複	属	崇拝されるべき
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			icchāmi	iṣ	動	現	能	単	一	欲する、求める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hātave’’	hṛ	不定	‐	‐	‐	‐	運ぶこと
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪崇敬されるべき者たちのうちで崇敬された者、彼のために、私は運ぶことを欲しているのだ」
		199-16.
		Atha kho devahito brāhmaṇo uṇhodakassa kājaṃ purisena gāhāpetvā phāṇitassa ca puṭaṃ āyasmato upavāṇassa pādāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			devahito		名	a	男	単	主	人名、デーヴァヒタ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			uṇha		形	a	‐	持		あつい
			udakassa		名	a	中	単	属	水
			kājaṃ		名	a	男	単	対	天秤棒、担ぎ棒
			purisena		名	a	男	単	具	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gāhāpetvā	grah　使	動	連	‐	‐	‐	取らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phāṇitassa		名	a	男	単	属	砂糖、蜜
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			puṭaṃ		名	a	男	単	対	容器、箱、袋
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			upavāṇassa		名	a	男	単	与	人名、ウパヴァーナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pādāsi.	pra-dā	動	ア	能	単	三	与える、得る
		訳文
		そこでデーヴァヒタ婆羅門は、お湯の担ぎ棒を、人をつかって担がせ、また糖蜜の袋を尊者ウパヴァーナへ与えた。
		199-17.
		Atha kho āyasmā upavāṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			upavāṇo		名	a	男	単	主	人名、ウパヴァーナ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そして尊者ウパヴァーナは世尊のもとへ近づいた。
		199-18.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ uṇhodakena nhāpetvā [nahāpetvā (sī. pī.)] uṇhodakena phāṇitaṃ āloletvā bhagavato pādāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			uṇha		形	a	‐	持		あつい
			udakena		名	a	中	単	具	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nhāpetvā	snā　使	動	連	‐	‐	‐	沐浴させ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uṇha		形	a	‐	持		あつい
			udakena		名	a	中	単	具	水
			phāṇitaṃ		名	a	男	単	対	砂糖、蜜
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āloletvā	ā-lul	動	連	‐	‐	‐	混合する、動乱させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pādāsi.	pra-dā	動	ア	能	単	三	与える、得る
		訳文
		近づいて、世尊をお湯で沐浴させ、お湯に糖蜜を溶かして世尊へ与えた。
		199-19.
		Atha kho bhagavato ābādho paṭippassambhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			ābādho	ā-bādh	名	a	男	単	主	病気、疾病
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭippassambhi.	prati-pra-śrambh	動	ア	能	単	三	安息する、止滅する
		訳文
		そこで世尊の病気はおさまった。
		199-20.
		Atha kho devahito brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			devahito		名	a	男	単	主	人名、デーヴァヒタ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときにデーヴァヒタ婆羅門は、世尊へ近づいた。
		199-21.
		upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近づいて、世尊と挨拶した。
		199-22.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ坐った。
		199-23.
		Ekamantaṃ nisinno kho devahito brāhmaṇo bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			devahito		名	a	男	単	主	人名、デーヴァヒタ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		一方へ坐ったデーヴァヒタ婆羅門は、世尊へ偈をもって語りかけた。
		199-24.
		‘‘Kattha dajjā deyyadhammaṃ, kattha dinnaṃ mahapphalaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kattha		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dajjā	dā	動	願	能	単	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			deyya	dā	未分	a	‐	持		与えられるべき
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	対	法　→供物
			kattha		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			dinnaṃ	dā	過分	a	中	単	主	所施
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			phalaṃ;	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
		訳文
		「♪どこに供物を与えるべきか。どこへの布施が、大果あるものとなるのか。
		199-25.
		Kathañhi yajamānassa, kathaṃ ijjhati dakkhiṇā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			yajamānassa,	yaj	現分	a	男	単	属	まつる、供養する、犠牲とする
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ijjhati	ṛdh	動	現	能	単	三	成功する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dakkhiṇā’’		名	ā	女	単	主	施、施物、供養
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪いかに供養する者に、いかに布施は成就するのか」と。
		199-26.
		‘‘Pubbenivāsaṃ yo vedī, saggāpāyañca passati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			nivāsaṃ	ni-vas	名	a	男	単	対	居住、住居　→宿住
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vedī,	vid	形	in	男	単	主	知る
			sagga		名	a	男	相		天界
			apāyañ	apa-i	名	a	男	単	対	苦界、苦処
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati;	paś	動	現	能	単	三	見る
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪宿住を知り、天界と悪趣を見る者、
		メモ
		・ここ二句は『相応部』7-8「アッギカ経」に同じ。
		199-27.
		Atho jātikkhayaṃ patto, abhiññāvosito muni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atho		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			jāti	jan	名	i	女	依（属）		生、誕生、生まれ、種類
			khayaṃ	kṣī	名	a	男	単	対	滅尽
			patto,	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vosito	vi-ava-sā	過分	a	男	単	主	完成した、完結した
			muni.		名	i	男	単	主	牟尼、聖者
		訳文
		♪そして生の滅尽を得達した者は、証知して、完成した牟尼となる。
		199-28.
		‘‘Ettha dajjā deyyadhammaṃ, ettha dinnaṃ mahapphalaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			dajjā deyyadhammaṃ, ettha dinnaṃ mahapphalaṃ; (199-24.)
		訳文
		♪ここに供物を与えるべきである。ここへの布施が、大果あるものとなる。
		199-29.
		Evañhi yajamānassa, evaṃ ijjhati dakkhiṇā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			yajamānassa, evaṃ ijjhati dakkhiṇā’’ti. (199-25.)
		訳文
		♪そのように供養する者に、そのように布施は成就する」
		199-30.
		Evaṃ vutte, devahito brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			devahito		名	a	男	単	主	人名、デーヴァヒタ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、デーヴァヒタ婆羅門は、世尊へこう言った。
		199-31.
		‘‘abhikkantaṃ bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama…pe…		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ……
		199-32.
		upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upāsakaṃ	upa-ās	名	a	男	単	対	優婆塞
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu	dhṛ　使	動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上、首位、頂点　→今日以降
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			upetaṃ	upa-i	過分	a	男	単	対	そなえた、具備した　→命ある限り
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			gata’’n	gam	過分	a	男	単	対	行った　→帰依した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……尊者ゴータマは私を、今日以降、命ある限り帰依をなした優婆塞であるとご記憶下さい」と。
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