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		4. Aruṇavatīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aruṇavatī		名	ī	女	依（属）		地名、アルナヴァティー
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「アルナヴァティー経」（『相応部』6-14）
		185-1.
		185. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		185-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーに住しておられた。
		185-3.
		tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		185-4.
		‘‘bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と。
		185-5.
		‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhadante’’		名	特	男	単	呼	大徳、尊師
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ」と、彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		185-6.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		185-7.
		‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, rājā ahosi aruṇavā nāma.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した、生類
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	副対	前の、先の、昔の　→往昔
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rājā		名	an	男	単	主	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aruṇavā		名	ant	男	単	主	人名、アルナヴァント
			nāma.		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
		訳文
		「比丘たちよ、かつて、アルナヴァントという名の王がいました。
		メモ
		・『長部』14「大譬喩経」では、シキン仏の父がアルナという王であり、その都がアルナヴァティーであったとされている。
		185-8.
		Rañño kho pana, bhikkhave, aruṇavato aruṇavatī nāma rājadhānī ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rañño		名	an	男	単	属	王
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aruṇavato		名	ant	男	単	属	人名、アルナヴァント
			aruṇavatī		名	ī	女	単	主	地名、アルナヴァティー
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhānī		名	ī	女	単	主	容器　→王都
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		しかして比丘たちよ、アルナヴァント王には、アルナヴァティーという名の王都がありました。
		185-9.
		Aruṇavatiṃ kho pana, bhikkhave, rājadhāniṃ [aruṇavatiyaṃ kho pana bhikkhave rājadhāniyaṃ (pī. ka.)] sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho upanissāya vihāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aruṇavatiṃ		名	ī	女	単	対	地名、アルナヴァティー
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			dhāniṃ		名	ī	女	単	対	容器　→王都
			sikhī		名	in	男	単	主	人名、シキン
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanissāya	upa-ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依止して、接近して
			vihāsi.	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
		訳文
		さて比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊が、王都アルナヴァティーへ近づいて住していました。
		185-10.
		Sikhissa kho pana, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa abhibhūsambhavaṃ nāma sāvakayugaṃ ahosi aggaṃ bhaddayugaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sikhissa		名	in	男	単	属	人名、シキン
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
			abhibhū	abhi-bhū	名	ū	男	有（相）		人名、アビブー
			sambhavaṃ	saṃ-bhū	名	a	男→中	単	主	人名、サンバヴァ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sāvaka	śru	名	a	男	依（属）		声聞、弟子
			yugaṃ	yuj	名	a	中	単	主	軛、一対
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aggaṃ		形	a	中	単	主	第一、最上、最高、頂点、首位
			bhadda		名形	a	男中	持		賢い、吉祥
			yugaṃ.	yuj	名	a	中	単	主	軛、一対
		訳文
		また比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊の〔弟子たちのうち〕、アビブーとサンバヴァという名の二人の弟子が、もっとも賢い二人でした。
		185-11.
		Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhuṃ bhikkhuṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikhī		名	in	男	単	主	人名、シキン
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			abhibhuṃ	abhi-bhū	名	ū	男	単	対	人名、アビブー
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		比丘たちよ、ときに阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊は、アビブー比丘へ呼びかけました。
		185-12.
		‘āyāma, brāhmaṇa, yena aññataro brahmaloko tenupasaṅkamissāma, yāva bhattassa kālo bhavissatī’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘āyāma,	ā-yā	動	命	能	複	一	来る、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamissāma,	upa-saṃ-kram	動	未	能	複	一	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			bhattassa	bhaj	名過分	a	中	単	属	食事
			kālo		名	a	男	単	主	時、適時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『婆羅門よ、行きましょう。我々はとある梵天界へ近づきましょう。食事時まで、〔そこに〕居ることにしましょう』と。
		185-13.
		‘Evaṃ, bhante’ti kho bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			abhibhū	abhi-bhū	名	ū	男	単	主	人名、アビブー
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sikhissa		名	in	男	単	与	人名、シキン
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	与	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	与	等覚
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		比丘たちよ、『そのように、尊者よ』と、アビブー比丘は阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊へ応えました。
		185-14.
		Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhū ca bhikkhu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikhī		名	in	男	単	主	人名、シキン
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			abhibhū	abhi-bhū	名	ū	男	単	主	人名、アビブー
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhu –	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		比丘たちよ、そこで、阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊とアビブー比丘は、
		185-15.
		seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			balavā		形	ant	男	単	主	力ある
			puriso		名	a	男	単	主	男、人
			samiñjitaṃ	saṃ-iṅg	過分	a	女	単	対	動いた、曲がった
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasāreyya,	pra-sṛ　使	動	願	能	単	三	伸ばす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pasāritaṃ	pra-sṛ　使	過分	a	女	単	対	伸ばした
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samiñjeyya	saṃ-iṅg	動	願	能	単	三	動かす、曲げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		あたかも力ある男が曲がった腕を伸ばし、あるいは伸びた腕を曲げる、その如くに、
		185-16.
		aruṇavatiyā rājadhāniyā antarahitā tasmiṃ brahmaloke pāturahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aruṇavatiyā		名	ī	女	単	処	地名、アルナヴァティー
			rāja		名	a	男	依（属）		王
			dhāniyā		名	ī	女	単	処	容器　→王都
			antarahitā	dhā	過分	a	男	複	主	消失した
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahesuṃ.	bhu	動	ア	能	複	三	顕現する
		訳文
		王都アルナヴァティーから消失し、その梵天界へ顕現しました。
		185-17.
		‘‘Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhuṃ bhikkhuṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhuṃ bhikkhuṃ āmantesi – (185-11.)
		訳文
		比丘たちよ、ときに阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊は、アビブー比丘へ呼びかけました。
		185-18.
		‘paṭibhātu, brāhmaṇa, taṃ brahmuno ca brahmaparisāya ca brahmapārisajjānañca dhammī kathā’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘paṭibhātu,	prati-bhā	動	命	能	単	三	現れる、明らかとなる、見える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	与	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			parisāya		名	ā	女	単	与	衆、会衆
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjānañ		名	a	男	複	与	侍臣、廷臣、会衆　→梵衆天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammī		形	ī	‐	持		法の
			kathā’		名	ā	女	単	主	話
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『婆羅門よ、あなたは、梵天、梵天衆、梵衆天たちのために法話をあらわしてください』と。
		メモ
		・定型的な初禅天の階層は大梵天、梵輔天brahmapurohita、梵衆天であるが、これに対応したものか。
		185-19.
		‘Evaṃ, bhante’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paṭissutvā, brahmānañca brahmaparisañca brahmapārisajje ca dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṃsesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ, bhante’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (185-13.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā,	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmānañ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			parisañ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			pārisajje		名	a	男	複	対	侍臣、廷臣、会衆　→梵衆天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammiyā	dhṛ	形	ī	女	単	具	法の、法ある
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassesi	saṃ-dṛś　使	動	ア	能	単	三	教示する、開示する
			samādapesi	saṃ-ā-dā　使	動	ア	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejesi	saṃ-ā-tij　使	動	ア	能	単	三	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsesi.	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	ア	能	単	三	喜ばせる、欣喜させる
		訳文
		比丘たちよ、『そのように、尊者よ』と、アビブー比丘は阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊へ応え、梵天、梵天衆、梵衆天たちを法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させました。
		185-20.
		Tatra sudaṃ, bhikkhave, brahmā ca brahmaparisā ca brahmapārisajjā ca ujjhāyanti khiyyanti [khīyanti (sī. syā. kaṃ. pī.)] vipācenti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			parisā		名	ā	女	単	主	会衆、集会所
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjā		名	a	男	複	主	侍臣、会衆
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ujjhāyanti	ud-kśai?	動	現	能	複	三	嫌責する、不機嫌となる
			khiyyanti	kṣā	動	現	能	複	三	瞋嫌する、不機嫌となる
			vipācenti –	vi-pac　使	動	現	能	複	三	謗る、悪く言う
		訳文
		比丘たちよ、〔しかし〕そこで梵天、梵天衆、梵衆天たちは、不機嫌になり、怒りをなし、誹謗しました。
		185-21.
		‘acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata bho, kathañhi nāma satthari sammukhībhūte sāvako dhammaṃ desessatī’’’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘acchariyaṃ		形	a	中	単	主	希有の
			vata,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			abbhutaṃ	a-bhū	名形	a	中	単	主	未曾有の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに　→一体どういう訳で
			satthari	śās	名	ar	男	単	処絶	師
			sammukhī		形	a	‐	持		面前の
			bhūte	bhū	過分	a	男	単	処絶	あった　→対面した
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessatī’’’	diś	動	未	能	単	三	示す、教示する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti!		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ああ、じつに希有なり。ああ、じつに未曾有なり。いったいどういう訳で、師に対面していながら弟子が法を教示しようとしているのか』と。
		185-22.
		‘‘Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhuṃ bhikkhuṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhuṃ bhikkhuṃ āmantesi – (185-11.)
		訳文
		比丘たちよ、ときに阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊は、アビブー比丘へ呼びかけました。
		185-23.
		‘ujjhāyanti kho te, brāhmaṇa, brahmā ca brahmaparisā ca brahmapārisajjā ca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘ujjhāyanti	ud-kśai?	動	現	能	複	三	嫌責する、不機嫌となる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	与	あなた
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			parisā		名	ā	女	単	主	会衆、集会所
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjā		名	a	男	複	主	侍臣、廷臣、会衆　→梵衆天
			ca –		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		『婆羅門よ、梵天、梵天衆、梵衆天たちは、あなたに対し不機嫌になりました。
		185-24.
		acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata, bho, kathañhi nāma satthari sammukhībhūte sāvako dhammaṃ desessatīti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata, bho, kathañhi nāma satthari sammukhībhūte sāvako dhammaṃ desessatīti! (185-21.)
		訳文
		―ああ、じつに希有なり。ああ、じつに未曾有なり。いったいどういう訳で、師に対面していながら弟子が法を教示しようとしているのか―と。
		185-25.
		Tena hi tvaṃ brāhmaṇa, bhiyyosomattāya brahmānañca brahmaparisañca brahmapārisajje ca saṃvejehī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			bhiyyoso		不変	‐	‐	‐	‐	より多くの
			mattāya	mā	名	a	女	単	具	量
			brahmānañ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			parisañ		名	ā	女	単	対	会衆、集会所
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajje		名	a	男	複	対	侍臣、廷臣、会衆　→梵衆天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvejehī’	saṃ-vij　使	動	命	能	単	二	驚怖させる、信仰心を起こさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		婆羅門よ、しからばあなたは、より多くをもって梵天、梵天衆、梵衆天たちを驚嘆させなさい』と。
		185-26.
		‘Evaṃ, bhante’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paṭissutvā dissamānenapi kāyena dhammaṃ desesi, adissamānenapi kāyena dhammaṃ desesi, dissamānenapi heṭṭhimena upaḍḍhakāyena adissamānena uparimena upaḍḍhakāyena dhammaṃ desesi, dissamānenapi uparimena upaḍḍhakāyena adissamānena heṭṭhimena upaḍḍhakāyena dhammaṃ desesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ, bhante’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paṭissutvā (185-19.)
			dissamānena	dṛś	現分	a	男	単	具	見られる
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desesi,	diś　使	動	ア	能	単	三	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adissamānena	a-dṛś	現分	a	男	単	具	見られない
			kāyena dhammaṃ desesi, （同上）
			dissamānenapi heṭṭhimena upaḍḍhakāyena adissamānena uparimena upaḍḍhakāyena dhammaṃ desesi, （同上）
			heṭṭhimena		形	a	男	単	具	最下の
			upaḍḍha		名	a	中	持		半分の
			uparimena		形	a	男	単	具	最上の、上方の
			dissamānenapi uparimena upaḍḍhakāyena adissamānena heṭṭhimena upaḍḍhakāyena dhammaṃ desesi. （同上）
		訳文
		比丘たちよ、『そのように、尊者よ』と、アビブー比丘は阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊へ応え、可視の身で法を教示し、不可視の身で法を教示し、可視の下半身と不可視の上半身で法を教示し、可視の上半身と不可視の下半身で法を教示しました。
		185-27.
		Tatra sudaṃ, bhikkhave, brahmā ca brahmaparisā ca brahmapārisajjā ca acchariyabbhutacittajātā ahesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			parisā		名	ā	女	単	主	会衆、集会所
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajjā		名	a	男	複	主	侍臣、廷臣、会衆　→梵衆天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			acchariya		形	a	‐	相		希有の
			abbhuta	a-bhū	名形	a	中	持		未曾有の
			citta	cit	名	a	中	依（対）		心
			jātā	jan	過分	a	男	複	主	生じた、発生した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ –	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、そこで、梵天、梵天衆、梵衆天たちは希有未曾有の心を起こしました。
		185-28.
		‘acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata, bho, samaṇassa mahiddhikatā mahānubhāvatā’’’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘acchariyaṃ		形	a	中	単	主	希有の
			vata,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			abbhutaṃ	a-bhū	形	a	中	単	主	未曾有の
			vata,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			mahiddhikatā		名	ā	女	単	主	大神通性
			mahānubhāvatā’’’	anu-bhū	名	ā	女	単	主	大威力性
			ti!		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ああ、じつに希有なり、ああ、じつに未曾有なり、沙門に大神通あり、大威力あることは』と。
		185-29.
		‘‘Atha kho abhibhū bhikkhu sikhiṃ bhagavantaṃ arahantaṃ sammāsambuddhaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			abhibhū	abhi-bhū	名	ū	男	単	主	人名、アビブー
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sikhiṃ		名	in	男	単	対	人名、シキン
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			arahantaṃ	arh	名現分	ant	男	単	対	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhaṃ	saṃ-budh	名過分	a	男	単	対	等覚
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときにアビブー比丘は、阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊へこう言いました。
		185-30.
		‘abhijānāmi khvāhaṃ, bhante, bhikkhusaṅghassa majjhe evarūpiṃ vācaṃ bhāsitā –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘abhijānāmi	abhi-jñā	動	現	能	単	一	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghassa	saṃ-hṛ	名	a	男	単	属	僧伽、衆
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			evarūpiṃ		形	in	女	単	対	かくのごとき
			vācaṃ	vac	名	ā	女	単	対	言葉、語
			bhāsitā –	bhāṣ	名	ar	男	単	主	説者
		訳文
		『尊者よ、私は比丘僧伽の中において、このような言葉を述べたことを憶えています。
		185-31.
		pahomi khvāhaṃ āvuso, brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ [sahassīlokadhātuṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] sarena viññāpetu’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahomi	pra-bhū	動	現	能	単	一	生ずる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			sahassi		数	ī	女	帯		千
			loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			dhātuṃ		名	u	女	単	対	界、要素
			sarena	svar	名	a	男	単	具	声
			viññāpetu’n	vi-jñā　使	不定	‐	‐	‐	‐	知らせること、教えること、教授すること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―友等よ、私は梵天世界に住立して、一千世界へ、声をもって教えることが可能です―と』
		メモ
		・この一千世界とはどういう範囲であろうか。
		185-32.
		‘Etassa, brāhmaṇa, kālo, etassa, brāhmaṇa, kālo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Etassa,		代	代的	中	単	属	これ
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			kālo,		名	a	男	単	主	時、適時
			etassa,		代	代的	中	単	属	これ
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			kālo;		名	a	男	単	主	時、適時
		訳文
		『婆羅門よ、その適時です。婆羅門よ、その適時です。
		185-33.
		yaṃ tvaṃ, brāhmaṇa, brahmaloke ṭhito sahassilokadhātuṃ sarena viññāpeyyāsī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			sahassi		数	ī	女	帯		千
			loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			dhātuṃ		名	u	女	単	対	界、要素
			sarena	svar	名	a	男	単	具	声
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viññāpeyyāsī’	vi-jñā　使	動	願	能	単	二	知らせる、教える、教授する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		婆羅門よ、あなたが梵天世界に住立して、一千世界へ、声をもって教える、そのことための』
		185-34.
		‘Evaṃ, bhante’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paṭissutvā brahmaloke ṭhito imā gāthāyo abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ, bhante’ti kho, bhikkhave, abhibhū bhikkhu sikhissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa paṭissutvā (185-19.)
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			imā		代	代的	女	複	対	これら
			gāthāyo		名	ā	女	複	対	偈、歌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		比丘たちよ、『そのように、尊者よ』と、アビブー比丘は阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊へ応え、梵天界に住立し、これらの諸偈を発した。
		185-35.
		‘‘Ārambhatha [ārabbhatha (sabbattha)] nikkamatha [nikkhamatha (sī. pī.)], yuñjatha buddhasāsane;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Ārambhatha,	ā-rabh	動	命	能	複	二	始まる、出発する、励む
			yuñjatha	yuj	動	命	能	複	二	軛する、結合する、努力する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			buddha	budh	名過分	a	男	依（属）		仏陀、覚者
			sāsane;	śās	名	a	中	単	処	教、教説
		訳文
		『♪そなたたちは仏陀の教説において励み、努力せよ。
		185-36.
		Dhunātha maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Dhunātha	dhū	動	命	能	複	二	除遣する、掃蕩する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maccuno	mṛ	名	u	男	単	属	死、死王、死神、悪魔
			senaṃ,		名	ā	女	単	対	軍
			naḷa		名	a	男	依（属）		葦
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、舎、家屋、俗家
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			kuñjaro.		名	a	男	単	主	象
		訳文
		♪象が葦家へ〔する〕ように、死の軍勢を除くべし。
		185-37.
		‘‘Yo imasmiṃ dhammavinaye, appamatto vihassati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinaye,	vi-nī	名	a	男	単	処	律、調伏
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihassati;	vi-hṛ	動	未	能	単	三	住する
		訳文
		♪この法と律において不放逸に住する者は、
		メモ
		・以下二句は「大般涅槃経」に同文あり。
		185-38.
		Pahāya jātisaṃsāraṃ, dukkhassantaṃ karissatī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Pahāya	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāti	jan	名	i	女	相		生、誕生、生まれ、種類
			saṃsāraṃ,	saṃ-sṛ	名	a	男	単	対	輪廻
			dukkhassantaṃ		名	a	男	単	対	苦の終わり（dukkhassa+anta）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissatī’’	kṛ	動	未	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪生と輪廻を捨断し、苦の終焉をなす』と。
		185-39.
		‘‘Atha kho, bhikkhave, sikhī ca bhagavā arahaṃ sammāsambuddho abhibhū ca bhikkhu brahmānañca brahmaparisañca brahmapārisajje ca saṃvejetvā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikhī		名	in	男	単	主	人名、シキン
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			abhibhū	abhi-bhū	名	ū	男	単	主	人名、アビブー
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			brahmānañ	bṛh	名形	an（特）	男	単	対	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			parisañ		名	ā	女	単	対	衆、会衆
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pārisajje		名	a	男	複	対	侍臣、廷臣、会衆　→梵衆天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvejetvā –	saṃ-vij　使	動	連	‐	‐	‐	驚怖させる、信仰心を起こさせる
		訳文
		比丘たちよ、そして阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊とアビブー比丘は、梵天、梵天衆、梵衆天たちを驚嘆させると、
		185-40.
		seyyathāpi nāma…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi nāma…pe… (185-15.)
		訳文
		あたかも……
		185-41.
		tasmiṃ brahmaloke antarahitā aruṇavatiyā rājadhāniyā pāturahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tasmiṃ brahmaloke antarahitā aruṇavatiyā rājadhāniyā pāturahesuṃ. (185-16.)
		訳文
		その梵天界から消失し、王都アルナヴァティーへ顕現しました。
		185-42.
		Atha kho, bhikkhave, sikhī bhagavā arahaṃ sammāsambuddho bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikhī		名	in	男	単	主	人名、シキン
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに阿羅漢にして正等覚者たるシキン世尊は、比丘たちへ呼びかけました。
		185-43.
		‘assuttha no, tumhe, bhikkhave, abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘assuttha	śru	動	ア	能	複	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no,		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			abhibhussa	abhi-bhū	名	ū	男	単	属絶	人名、アビブー
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属絶	比丘
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			ṭhitassa	sthā	過分	a	男	単	属絶	住立した、生存の
			gāthāyo		名	ā	女	複	対	偈、歌
			bhāsamānassā’	bhāṣ	現分	a	男	単	属絶	話す、語る、言う
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『比丘たちよ、あなたがたは、アビブー比丘が梵天界に住立して発した諸偈を聞きましたか』と。
		185-44.
		‘Assumha kho mayaṃ, bhante, abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘Assumha	śru	動	ア	能	複	一	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mayaṃ,		代	代的	‐	複	主	私たち
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’ti. (185-43.)
		訳文
		『尊者よ、我々は、アビブー比丘が梵天界に住立して発した諸偈を聞きました』
		185-45.
		‘Yathā kathaṃ pana tumhe, bhikkhave, assuttha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tumhe, bhikkhave, assuttha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’’’ti? (185-43.)
		訳文
		『しからば比丘たちよ、あなたがたは、いかようにアビブー比丘が梵天界に住立して発した諸偈を聞いたのでしょうか』と。
		185-46.
		Evaṃ kho mayaṃ, bhante, assumha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho mayaṃ, bhante, assumha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassa – (185-44.)
		訳文
		『尊者よ、我々は、このようにアビブー比丘が梵天界に住立して発した諸偈を聞きました。
		185-47.
		‘‘Ārambhatha nikkamatha, yuñjatha buddhasāsane;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Ārambhatha nikkamatha, yuñjatha buddhasāsane; (185-35.)
		訳文
		―♪そなたたちは仏陀の教説において励み、努力せよ。
		185-48.
		Dhunātha maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhunātha maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro. (185-36.)
		訳文
		♪象が葦家へ〔する〕ように、死の軍勢を除くべし。
		185-49.
		‘‘Yo imasmiṃ dhammavinaye, appamatto vihassati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo imasmiṃ dhammavinaye, appamatto vihassati; (185-37.)
		訳文
		♪この法と律において不放逸に住する者は、
		185-50.
		Pahāya jātisaṃsāraṃ, dukkhassantaṃ karissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pahāya jātisaṃsāraṃ, dukkhassantaṃ karissatī’’ti. (185-38.)
		訳文
		♪生と輪廻を捨断し、苦の終焉をなす―と。
		185-51.
		‘‘‘Evaṃ kho mayaṃ, bhante, assumha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Evaṃ kho mayaṃ, bhante, assumha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’ (185-46.)
		訳文
		尊者よ、我々は、このようにアビブー比丘が梵天界に住立して発した諸偈を聞きました』
		185-52.
		‘Sādhu sādhu, bhikkhave;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			bhikkhave;	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		『善きかな、善きかな、比丘たちよ。
		185-53.
		sādhu kho tumhe, bhikkhave!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			bhikkhave!	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたは、じつに善きかな。
		185-54.
		Assuttha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assuttha abhibhussa bhikkhuno brahmaloke ṭhitassa gāthāyo bhāsamānassā’’’ti. (185-43.)
		訳文
		あなたがたは、アビブー比丘が梵天界に住立して発した諸偈を聞きました』と」
		185-55.
		Idamavoca bhagavā, attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā,		名	ant	男	単	主	世尊
			attamanā		形	a	男	複	主	適意の、悦意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandun	abhi-nand	動	ア	能反	複	三	大いに喜ぶ、歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊はこう仰り、心に適った彼ら比丘たちは、世尊の所説に歓喜した。
		メモ
		・もしここまでが釈尊の台詞であるなら、「〔シキン〕世尊はこういい、心に適った彼ら比丘たちは、〔シキン〕世尊の所説に歓喜しました」といったふうになろうか。
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