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		2. Samiddhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「サミッディ経」（『相応部』4-22）
		158-1.
		158. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sakkesu viharati silāvatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ bhagavā sakkesu viharati silāvatiyaṃ. (157-2.)
		訳文
		あるとき世尊は釈迦族のうちのシラーヴァティーに住しておられた。
		158-2.
		Tena kho pana samayena āyasmā samiddhi bhagavato avidūre appamatto ātāpī pahitatto viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			avidūre		不変	‐	‐	‐	‐	遠からぬ所に、近くに
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		さてそのとき、尊者サミッディが、世尊の近くで、不放逸に、熱心に、自らつとめて住していた。
		158-3.
		Atha kho āyasmato samiddhissa rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			samiddhissa		名	i	男	単	属	人名、サミッディ
			raho	rah	名	as	中	依（対）		独処、静処
			gatassa	gam	過分	a	男	単	属	行った、関係した　→独処した
			paṭisallīnassa	prati-saṃ-lī	過分	a	男	単	属	独坐した
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			cetaso	cit	名	as	中	単	属	心
			parivitakko	pari-vi-tark	名形	a	男	単	主	審慮、尋求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi –	ud-pad	動	ア	能	単	三	生じる、発生する
		訳文
		ときに、独処し独坐した尊者サミッディに、このような心の審慮が起こった。
		158-4.
		‘‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me satthā arahaṃ sammāsambuddho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘lābhā	labh	名	a	男	複	主	利得、利養
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			suladdhaṃ	su-labh	過分	a	中	単	主	よく得られた、善利の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			me		代	代的	‐	単	属	私
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho.	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
		訳文
		「じつに私には諸利あり。じつに私には善利あり。私の師が阿羅漢たる等正覚者であるとは。
		158-5.
		Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yvāhaṃ evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, (158-4.)
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			svākkhāte	su-ā-khyā	過分	a	男	単	処	善く説かれた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinaye	vi-nī	名	a	男	単	処	律、調伏
			pabbajito.	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、遁世した
		訳文
		じつに私には諸利あり。じつに私には善利あり。私がかくも善く説かれた法と律における出家者であるとは。
		158-6.
		Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me sabrahmacārino sīlavanto kalyāṇadhammā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me (158-5.)
			sabrahmacārino	sa-bṛh-car	名	in	男	複	主	同梵行者
			sīlavanto		形	ant	男	複	主	持戒の
			kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			dhammā’’	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		じつに私には諸利あり。じつに私には善利あり。私の同梵行者が持戒の善法者たちであるとは」と。
		158-7.
		Atha kho māro pāpimā āyasmato samiddhissa cetasā cetoparivitakkamaññāya yenāyasmā samiddhi tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			pāpimā		形	ant	男	単	主	悪しき者
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			samiddhissa		名	i	男	単	属	人名、サミッディ
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			parivitakkam	pari-vi-tark	名形	a	男	単	対	審慮、尋求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāya	ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	よく知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、悪魔が心によって尊者サミッディの心の審慮を知り、尊者サミッディへ近づいた。
		158-8.
		upasaṅkamitvā āyasmato samiddhissa avidūre mahantaṃ bhayabheravaṃ saddamakāsi, apissudaṃ pathavī maññe undrīyati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			samiddhissa		名	i	男	単	属	人名、サミッディ
			avidūre		不変	‐	‐	‐	‐	遠からぬ所に、近くに
			mahantaṃ		形	ant	男	単	対	大きい
			bhaya	bhī	名	a	男中	有（相）		恐怖
			bheravaṃ		名形	a	中→男	単	対	恐怖、畏れ
			saddam		名	a	男	単	対	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akāsi,	kṛ	動	ア	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			pathavī		名	ī	女	単	主	地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññe	man	動	現	能	単	一	私思うに、確かに、まるで
			undrīyati.	ud-dṛ	動	現	能	単	三	破れる、破壊する
		訳文
		近づいて、尊者サミッディの近くで大きな恐ろしい音をたてた。まるで大地が割れるかのようであった。
		158-9.
		Atha kho āyasmā samiddhi yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで尊者サミッディは、世尊のもとへ近づいた。
		158-10.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		158-11.
		Ekamantaṃ nisinno āyasmā samiddhi bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者サミッディは、世尊へこう言った。
		158-12.
		‘‘idhāhaṃ, bhante, bhagavato avidūre appamatto ātāpī pahitatto viharāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavato avidūre appamatto ātāpī pahitatto (158-2.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharāmi.	vi-hṛ	動	現	能	単	一	住する
		訳文
		「尊者よ、ここなる私は、世尊の近くで、不放逸に、熱心に、自らつとめて住していました。
		158-13.
		Tassa mayhaṃ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			mayhaṃ,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi – (158-3.)
		訳文
		尊者よ、その私に、このような心の審慮が起こりました。
		158-14.
		‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me satthā arahaṃ sammāsambuddho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me satthā arahaṃ sammāsambuddho. (158-4.)
		訳文
		『じつに私には諸利あり。じつに私には善利あり。私の師が阿羅漢たる等正覚者であるとは。
		158-15.
		Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yvāhaṃ evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yvāhaṃ evaṃ svākkhāte dhammavinaye pabbajito. (158-5.)
		訳文
		じつに私には諸利あり。じつに私には善利あり。私がかくも善く説かれた法と律における出家者であるとは。
		158-16.
		Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me sabrahmacārino sīlavanto kalyāṇadhammā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yassa me sabrahmacārino sīlavanto kalyāṇadhammā’ti. (158-6.)
		訳文
		じつに私には諸利あり。じつに私には善利あり。私の同梵行者が持戒の善法者たちであるとは』と。
		158-17.
		Tassa mayhaṃ, bhante, avidūre mahābhayabheravasaddo ahosi, apissudaṃ pathavī maññe undrīyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa mayhaṃ, bhante, avidūre mahābhayabheravasaddo ahosi, apissudaṃ pathavī maññe undrīyatī’’ (158-8, 13.)
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			bhaya	bhī	名	a	男中	有（相）		恐怖
			bherava		名形	a	中	持		恐怖、畏れ
			saddo		名	a	男	単	主	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi,	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、その私の近くで大きな恐ろしい音が起こりました。まるで大地が割れるかのようでした」と。
		158-18.
		‘‘Nesā, samiddhi, pathavī undrīyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			esā,		代	代的	女	単	主	これ
			samiddhi,		名	i	男	単	呼	人名、サミッディ
			pathavī		名	ī	女	単	主	地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			undrīyati.	ud-dṛ	動	現	能	単	三	破れる、破壊する
		訳文
		「サミッディよ、この大地は割れていません。
		158-19.
		Māro eso pāpimā tuyhaṃ vicakkhukammāya āgato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			pāpimā		形	ant	男	単	主	悪しき者
			tuyhaṃ		代	代的	‐	単	与	あなた
			vicakkhu		形	u	‐	依（与）		無眼の、盲目の
			kammāya	kṛ	名	an	中	単	与	業、行為　→無眼ならしめる
			āgato.	ā-gam	過分	a	男	単	主	来た
		訳文
		それは、あなたの目を眩ますためにやって来た悪魔です。
		158-20.
		Gaccha tvaṃ, samiddhi, tattheva appamatto ātāpī pahitatto viharāhī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Gaccha	gam	動	命	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			samiddhi,		名	i	男	単	呼	人名、サミッディ
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			appamatto ātāpī pahitatto (158-2.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharāhī’’	vi-hṛ	動	命	能	単	二	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		サミッディよ、あなたはお行きなさい。まさにそこで、不放逸に、熱心に、自らつとめて住しなさい」
		158-21.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā samiddhi bhagavato paṭissutvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	坐具、坐処、座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		「そのように、尊者よ」と尊者サミッディは世尊へ応えて、座より立つと世尊へ礼拝し、右繞をなして立ち去った。
		158-22.
		Dutiyampi kho āyasmā samiddhi tattheva appamatto ātāpī pahitatto vihāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	第二の､伴侶
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho āyasmā samiddhi tattheva appamatto ātāpī pahitatto (158-2.)
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihāsi.	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
		訳文
		ふたたび尊者サミッディは、まさにそこで、不放逸に、熱心に、自らつとめて住した。
		158-23.
		Dutiyampi kho āyasmato samiddhissa rahogatassa paṭisallīnassa…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyampi kho āyasmato samiddhissa rahogatassa paṭisallīnassa…pe… (158-3, 22.)
		訳文
		ふたたび独処し独坐した尊者サミッディに……
		158-24.
		dutiyampi kho māro pāpimā āyasmato samiddhissa cetasā cetoparivitakkamaññāya…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyampi kho māro pāpimā āyasmato samiddhissa cetasā cetoparivitakkamaññāya…pe… (158-7, 22.)
		訳文
		ふたたび悪魔が心によって尊者サミッディの心の審慮を知り……
		158-25.
		apissudaṃ pathavī maññe undrīyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			apissudaṃ pathavī maññe undrīyati. (158-8.)
		訳文
		……まるで大地が割れるかのようであった。
		158-26.
		Atha kho āyasmā samiddhi māraṃ pāpimantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			māraṃ	mṛ	名	a	男	単	対	魔、悪魔
			pāpimantaṃ		形	ant	男	単	対	悪しき者
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		そこで尊者サミッディは、悪魔へ偈をもって語りかけた。
		158-27.
		‘‘Saddhāyāhaṃ pabbajito, agārasmā anagāriyaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saddhāya	śrad-dhā	名	ā	女	単	奪	信
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			pabbajito,	pra-vraj	名過分	a	男	単	主	出家した、遁世した
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ;		形	a	中	単	対	非家の
		訳文
		「♪信ゆえに私は在家より非家へと出家した。
		158-28.
		Sati paññā ca me buddhā, cittañca susamāhitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	単	主	智慧、般若
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			buddhā,	budh	名過分	a	女	単	主	仏陀、目覚めた
			cittañ	cit	名	a	中	単	主	心
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			susamāhitaṃ;	su-saṃ-ā-dhā	過分	a	中	単	主	よく定置、入定した
		訳文
		♪私の念と慧は目覚め、また心はよく入定している。
		158-29.
		Kāmaṃ karassu rūpāni, neva maṃ byādhayissasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāmaṃ		名	a	男中	単	副対	むしろ、勝手に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karassu	kṛ	動	命	反	単	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpāni,		名	a	中	複	対	色、物質、肉体、形相
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			byādhayissasī’’	vyath　使?	動	未	能	単	二	病む、悩ます
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪そなたは欲するままに諸々の形相をなすがいい。そなたは私を悩ますことはできないだろう」と。
		158-30.
		Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti maṃ samiddhi bhikkhū’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			pāpimā		形	ant	男	単	主	悪しき者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			bhikkhū’’	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			dukkhī		形	in	男	単	主	苦ある
			dummano	dur-man	形	a	男	単	主	不快意の、落胆した
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyī	dhā	動	ア	能	単	三	滅没する、消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そこで悪魔は「サミッディ比丘は私を知っている」と苦しみ、落胆し、そこから消失した。
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