←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		2. Kinnusīhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kin		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			sīha		名	a	男	依（属）		獅子
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「何獅子経」（『相応部』4-12）
		148-1.
		148. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		148-2.
		Tena kho pana samayena bhagavā mahatiyā parisāya parivuto dhammaṃ deseti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			mahatiyā		形	ī	女	単	具	大きい
			parisāya		名	ā	女	単	具	衆、会衆
			parivuto	pari-vṛ	過分	a	男	単	主	囲まれた
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti.	diś　使	動	現	能	単	三	示す、指示する、教示する
		訳文
		さてそのとき、世尊は大会衆に囲繞されて、法を教示しておられた。
		148-3.
		Atha kho mārassa pāpimato etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mārassa	mṛ	名	a	男	単	属	魔、悪魔、死神
			pāpimato		形	ant	男	単	属	悪しき者
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに悪魔にこの〔思い〕が起こった。
		148-4.
		‘‘ayaṃ kho samaṇo gotamo mahatiyā parisāya parivuto dhammaṃ deseti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho samaṇo gotamo mahatiyā parisāya parivuto dhammaṃ deseti. (148-2.)
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
		訳文
		「この沙門ゴータマは、大会衆に囲繞されて、法を教示している。
		148-5.
		Yaṃnūnāhaṃ yena samaṇo gotamo tenupasaṅkameyyaṃ vicakkhukammāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃnūna		不変	‐	‐	‐	‐	〜してはどうか
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkameyyaṃ	upa-saṃ-kram	動	願	能反	単	一	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vicakkhu		形	u	‐	依（与）		無眼の、盲目の
			kammāyā’’	kṛ	名	an	中	単	与	業、行為　→無眼ならしめる
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は沙門ゴータマに近づいて、目を眩ませてやってはどうか」と。
		148-6.
		Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami; (147-3.)
		訳文
		そこで悪魔は、世尊に近づいた。
		148-7.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、世尊へ偈をもって語りかけた。
		148-8.
		‘‘Kinnu sīhova nadasi, parisāyaṃ visārado;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kin		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			sīho		名	a	男	単	主	獅子
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nadasi,	nad	動	現	能	単	二	叫ぶ、吼える、鳴く、騒ぐ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parisāyaṃ		名	ā	女	単	処	衆、会衆
			visārado;		形	a	男	単	主	畏懼なき、自信のある
		訳文
		「♪そなたはいったい、何を獅子の如く、会衆のなかで自信ありげに吼えているのか。
		148-9.
		Paṭimallo hi te atthi, vijitāvī nu maññasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭimallo		名	a	男	単	主	角力相手、敵手の角力
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vijitāvī	vi-ji	形	in	男	単	主	己勝の、大勝した、征服した
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasī’’	man	動	ア	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪そなたには匹敵する者がある。〔自分を〕勝者だとでも考えているのか」と。
		148-10.
		‘‘Nadanti ve mahāvīrā, parisāsu visāradā;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Nadanti	nad	動	現	能	複	三	叫ぶ、吼える、鳴く、騒ぐ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			vīrā,		名	a	男	複	主	英雄、勇士
			parisāsu		名	ā	女	複	処	会衆、集会所
			visāradā;		形	a	男	複	主	恐れのない、無畏の
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪大勇士たちは、会衆のなかで自信をもって吼えるものだ。
		148-11.
		Tathāgatā balappattā, tiṇṇā loke visattika’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatā	tathā-(ā-)gam	名	a	男	複	主	如来
			bala		名形	a	中	依（対）		強い、軍、力
			pattā,	pra-āp	過分	a	男	複	主	得た、得達の
			tiṇṇā	tṛ	過分	a	男	複	主	渡った、度脱した、超えた
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			visattika’’n		名	ā	女	単	対	執着、愛着
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪〔すなわち〕力を得、世における執着を度脱した如来たちは」
		148-12.
		Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti maṃ bhagavā, jānāti maṃ sugato’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti maṃ bhagavā, jānāti maṃ sugato’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti. (147-8.)
		訳文
		そこで悪魔は「世尊は私を知っている。善逝は私を知っている」と苦しみ、落胆し、そこから消失した。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→