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		6. Kāmadasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāmada		名	a	男	依（属）		神名、カーマダ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「カーマダ経」（『相応部』2-6）
		87-1.
		87. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthinidānaṃ. (83-1.)
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		87-2.
		Ekamantaṃ ṭhito kho kāmado devaputto bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ ṭhito kho kāmado devaputto bhagavantaṃ etadavoca – (82-5.)
			kāmado		名	a	男	単	主	神名、カーマダ
		訳文
		一方へ立ったカーマダ天子は、世尊へこう言った。
		87-3.
		‘‘dukkaraṃ bhagavā, sudukkaraṃ bhagavā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dukkaraṃ	dur-kṛ	形	a	中	単	主	成し難い
			bhagavā,		名	ant	男	単	呼	世尊
			sudukkaraṃ	su-dur-kṛ	形	a	中	単	主	非常に成し難い、とても困難な
			bhagavā’’		名	ant	男	単	呼	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「♪世尊よ、成し難し。世尊よ、極めて成し難し」と。
		87-4.
		‘‘Dukkaraṃ vāpi karonti (kāmadāti bhagavā),
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkaraṃ	dur-kṛ	形	a	中	単	主	成し難い
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karonti	kṛ	動	現	能	複	三	なす
		訳文
		〔「カーマダよ」と世尊曰く〕「♪けれども、彼らは成し難きを成す。
		87-5.
		Sekhā sīlasamāhitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sekhā	śikṣ	名	a	男	複	主	学人、有学
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			samāhitā;	saṃ-ā-dhā	過分	a	男	複	主	入定した、定置した、等持した
		訳文
		〔すなわち〕戒をそなえた有学者たちは。
		メモ
		・『註』がsamāhitāをsamupetāとしていることによった。
		87-6.
		Ṭhitattā anagāriyupetassa,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ṭhita	sthā	過分	a	‐	有（持）		住立した
			attā		名	a	男	単	奪	我、自己
			anagāriya		形	a	‐	依（対）		非家の
			upetassa,	upa-i	過分	a	男	単	属	近づいた、至った、具備した
		訳文
		自己を確立したがゆえに非家へ至った者にとっては、
		メモ
		・Ṭhita-ttāで「確立性のゆえに」とすべきかも知れない。
		87-7.
		Tuṭṭhi hoti sukhāvahā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tuṭṭhi	tuṣ	名	i	女	単	主	満足、知足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukha		名形	a	中	依（対）		楽
			āvahā’’	ā-vah	形	a	女	単	主	もたらす
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪知足は楽をもたらすものとなる」
		87-8.
		‘‘Dullabhā bhagavā yadidaṃ tuṭṭhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dullabhā	dur-labh	形	a	女	単	主	得がたい
			bhagavā		名	ant	男	単	呼	世尊
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			tuṭṭhī’’	tuṣ	名	i	女	単	主	満足、知足
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「♪世尊よ、知足は得難し」
		87-9.
		‘‘Dullabhaṃ vāpi labhantntti (kāmadāti bhagavā),
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dullabhaṃ	dur-labh	形	a	中	単	主	得がたい
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhanti,	labh	動	現	能	複	三	得る
		訳文
		〔「カーマダよ」と世尊曰く〕「♪けれども、彼らは得難きを得る。
		87-10.
		Cittavūpasame ratā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			vūpasame	vi-upa-śam	名	a	男	単	処	寂静、寂止、静止
			ratā;	ram	過分	a	男	複	主	楽しんだ、愛好した
		訳文
		♪〔すなわち〕心の寂止において楽しむ者たち、
		87-11.
		Yesaṃ divā ca ratto ca,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yesaṃ		代	代的	男	複	与	（関係代名詞）
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ratto		名	a, i	中女	単	処	夜
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪昼にも夜にも、その者たちの、
		87-12.
		Bhāvanāya rato mano’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāvanāya	bhū　使	名	ā	女	単	与	修習
			rato	ram	過分	a	男	単	主	楽しんだ、愛好した
			mano’’	man	名	as	中	単	主	意
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪意が修習を楽しんでいるような〔者たちは〕」
		87-13.
		‘‘Dussamādahaṃ bhagavā yadidaṃ citta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dussamādahaṃ	dur-saṃ-ā-dhā	現分	ant	中	単	主	定め難い、置き難い
			bhagavā		名	ant	男	単	呼	世尊
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			citta’’n	cit	名	a	中	単	主	心
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「♪世尊よ、心はすなわち定め難し」
		87-14.
		‘‘Dussamādahaṃ vāpi samādahantntti (kāmadāti bhagavā),
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dussamādahaṃ	dur-saṃ-ā-dhā	現分	ant	中	単	主	定め難い、置き難い
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādahanti,	saṃ-ā-dhā	動	現	能	複	三	定める、置く、心を統一する
		訳文
		〔「カーマダよ」と世尊曰く〕「♪けれども、彼らは定め難きを定める。
		87-15.
		Indriyūpasame ratā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Indriya		名	a	中	依（属）		根、感覚器官
			upasame	upa-śam	名	a	男	単	処	寂静、寂止、止息
			ratā;	ram	過分	a	男	複	主	楽しんだ、愛好した
		訳文
		♪〔すなわち〕諸根の寂静において楽しむ者たちは。
		87-16.
		Te chetvā maccuno jālaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chetvā	chid	動	連	‐	‐	‐	切る、切断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maccuno	mṛ	名	u	男	単	属	死、死王、死神、悪魔
			jālaṃ,		名	a	中	単	対	網、羅網
		訳文
		♪彼らは死王の網を破って、
		87-17.
		Ariyā gacchanti kāmadā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ariyā		名形	a	男	複	主	聖なる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāmadā’’		名	a	男	単	呼	神名、カーマダ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪聖者たちとして行くのだ、カーマダよ」
		87-18.
		‘‘Duggamo bhagavā visamo maggo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Duggamo	dur-gam	形	a	男	単	主	行き難い
			bhagavā		名	ant	男	単	呼	世尊
			visamo		名形	a	中→男	単	主	不正の、不等の
			maggo’’		名	a	男	単	主	道
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「♪世尊よ、道は行き難く、険難である」
		87-19.
		‘‘Duggame visame vāpi, ariyā gacchanti kāmada;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Duggame	dur-gam	形	a	男	単	処	行き難い
			visame		名形	a	中→男	単	処	不等の、不正の、険難の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ariyā		名形	a	男	複	主	聖なる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāmada;		名	a	男	単	呼	神名、カーマダ
		訳文
		「♪カーマダよ、行き難く険難なるところを、聖者たちは行く。
		87-20.
		Anariyā visame magge, papatanti avaṃsirā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anariyā		形	a	男	複	主	聖ならぬ
			visame		名形	a	中→男	単	処	不等の、不正の、険難の
			magge,		名	a	男	単	処	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			papatanti	pra-pat	動	現	能	複	三	落ちる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	下に
			sirā;		名	as	男中	複	主	頭
		訳文
		♪聖者ならぬ者たちは、険難なる道において、頭を下にして落ちて行く。
		87-21.
		Ariyānaṃ samo maggo, ariyā hi visame samā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ariyānaṃ		名形	a	男	複	属	聖なる、聖者
			samo		形	a	男	単	主	同じ、等しい
			maggo,		名	a	男	単	主	道
			ariyā		名形	a	男→女	単	主	聖なる
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			visame		名形	a	中→男	単	処	不等の、不正の、険難の
			samā’’	śam	名	a	男	複	主	寂静、平静
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪聖者たちにとって道は平らかである。なぜなら聖者たちは険難なるところにおいても平静なるゆえに」
		メモ
		・samaが「等しい、平らな」と「平静、寂静」の掛詞になっているものと解した。
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