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		11-1.
		11. Araṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Araṇa		名	a	中	依（属）		無諍
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「無諍経」（『相応部』1-81）
		81-1.
		81. ‘‘Kesūdha araṇā loke, kesaṃ vusitaṃ na nassati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ke		代	代的	男	複	主	何、誰
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか、じつに
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			araṇā		名	a	中（男）	複	主	無諍
			loke,		名	a	男	単	処	世界、世間
			kesaṃ		代	代的	男中	複	属	何、誰
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nassati;	naś	動	現	能	単	三	滅亡する、滅ぶ
		訳文
		〔神霊曰く〕「♪この世で、何者たちが無諍の者たちなのか。何者たちの完成が亡びないのか。
		メモ
		・諸訳はvusitaṃを「生活」としている。『註』のvusitavāsoという説明を受けてのことと思われる。ここでは敢えて上記のように解してみた。
		81-2.
		Kedha icchaṃ parijānanti, kesaṃ bhojissiyaṃ sadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ke		代	代的	男	複	主	何、誰
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			icchaṃ	iṣ	名	ā	女	単	対	欲求、希求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parijānanti,	pra-jñā	動	現	能	複	三	暁了する、遍知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kesaṃ		代	代的	男	複	属	何、誰
			bhojissiyaṃ		名	a	中	単	主	独立、自由
			sadā.		不変	‐	‐	‐	‐	常に
		訳文
		♪この世で、何者たちが欲求を知悉するのか。何者たちにつねに自由があるのか。
		81-3.
		‘‘Kiṃsu mātā pitā bhātā, vandanti naṃ patiṭṭhitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか、じつに
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			pitā		名	ar	男	単	主	父
			bhātā,		名	ar	男	単	主	兄弟
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vandanti	vand	動	現	能	複	三	礼拝、尊敬する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			patiṭṭhitaṃ;	prati-sthā	過分	a	男	単	対	住立した
		訳文
		♪どのような者に対して、母が、父が、兄弟が、その者を確立者として礼拝するのか。
		81-4.
		Kiṃsu idha jātihīnaṃ, abhivādenti khattiyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか、じつに
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			jāti	jan	名	i	女	有（持）		生、誕生、生まれ、種類
			hīnaṃ,	hā	過分	a	中	単	対	捨てられた、劣った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādenti	abhi-vad　使	動	現	能	複	三	敬礼する、礼拝する、問訊する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khattiyā’’		名	a	男	複	主	王族、刹帝利
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪ここに王族たちは、どのような者に対して、生まれが劣って〔いるとしても〕礼拝するのか」
		81-5.
		‘‘Samaṇīdha araṇā loke, samaṇānaṃ vusitaṃ na nassati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			araṇā loke, samaṇānaṃ vusitaṃ na nassati; (81-1.)
			samaṇānaṃ	śram	名	a	男	複	属	沙門
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪この世で、沙門たちが無諍の者たちである。沙門たちの完成は亡びない。
		81-6.
		Samaṇā icchaṃ parijānanti, samaṇānaṃ bhojissiyaṃ sadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			icchaṃ parijānanti, samaṇānaṃ bhojissiyaṃ sadā. (81-2.)
			samaṇānaṃ	śram	名	a	男	複	属	沙門
		訳文
		♪沙門たちは欲求を知悉する。沙門たちにはつねに自由がある。
		81-7.
		‘‘Samaṇaṃ mātā pitā bhātā, vandanti naṃ patiṭṭhitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Samaṇaṃ	śram	名	a	男	単	対	沙門
			mātā pitā bhātā, vandanti naṃ patiṭṭhitaṃ; (81-3.)
		訳文
		♪沙門に対して、母が、父が、兄弟が、その者を確立者として礼拝する。
		81-8.
		Samaṇīdha jātihīnaṃ, abhivādenti khattiyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇaṃ	śram	名	a	男	単	対	沙門
			jātihīnaṃ, abhivādenti khattiyā’’ti. (81-4.)
		訳文
		♪ここに王族たちは、沙門に対して、生まれが劣って〔いるとしても〕礼拝する」
		Chetvāvaggo aṭṭhamo.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Chetvā	chid	動	連	‐	‐	‐	切る、切断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			aṭṭhamo.		名	a	男	単	主	第八の
		訳文
		〔『相応部』「有偈篇」「諸天相応」〕第八〔品〕「断品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Chetvā rathañca cittañca, vuṭṭhi bhītā najīrati;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Chetvā	chid	動	連	‐	‐	‐	切る、切断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rathañ		名	a	男（中）	単	主	車
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vittañ	vid	名形	a	男（中）	単	主	財産、富、富んだ
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vuṭṭhi	vṛṣ	名	i	女	単	主	雨
			bhītā	bhī	過分	a	女	単	主	怖れた
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jīrati;	jṝ	動	現	能	単	三	老いる、老衰する
		訳文
		♪「断〔経〕」、また「車〔経〕」、また「財〔経〕」、「雨〔経〕」、「恐怖〔経〕」、「不老〔経〕」、
		メモ
		・cittañcaはvittañcaの誤りであろう。
		Issaraṃ kāmaṃ pātheyyaṃ, pajjoto araṇena cāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Issaraṃ		名	a	男（中）	単	主	自在者、主宰者
			kāmaṃ		名	a	男中	単	主	欲、欲楽
			pātheyyaṃ,		名	a	中	単	主	路銀、行路の糧食
			pajjoto	pra-dyut	名	a	男	単	主	灯火、灯光、光明
			araṇena		名	a	中	単	具	無諍
			cā		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「自在〔経〕」、また「欲〔経〕」、また「旅糧〔経〕」、「燈明〔経〕」、また「無諍〔経〕」である。
		メモ
		・Issariyasuttaに対してIssaraṃの語が当てられているが、ほぼ同義と取った。
		Devatāsaṃyuttaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devatā		名	ā	女	依（属）		神々、女神、地祇
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		「諸天相応」おわり。
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