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		3. Paṭhamasāriputtakoṭṭhikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			sāriputta		名	a	男	相		人名、サーリプッタ
			koṭṭhika		名	a	男	依（属）		人名、コッティカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一のサーリプッタコッティカ経」（『相応部』44-3）
		412-1.
		412. Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca sāriputto, āyasmā ca mahākoṭṭhiko bārāṇasiyaṃ viharanti isipatane migadāye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāriputto,		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			bārāṇasiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、バーラーナシー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			isipatane		名	a	中	単	処	地名、イシパタナ
			migadāye.		名	a	男	単	処	鹿野苑
		訳文
		あるとき尊者サーリプッタと尊者マハーコッティカは、バーラーナシーのイシパタナ鹿野苑に住していた。
		412-2.
		Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			paṭisallānā	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	奪	独坐
			vuṭṭhito	(vi-)ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者マハーコッティカは、夕暮れ時、独坐より出定すると、尊者サーリプッタへ近づいた。
		412-3.
		upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṃ sammodi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmatā		形	ant	男	単	具	尊者、具寿
			sāriputtena		名	a	男	単	具	人名、サーリプッタ
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近づいて、尊者サーリプッタと挨拶した。
		412-4.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	a	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ坐った。
		412-5.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者マハーコッティカは、尊者サーリプッタへこう言った。
		412-6.
		‘‘Kiṃ nu kho, āvuso sāriputta, hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā’’	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友、サーリプッタよ、いったい、如来は死後、存在するのでしょうか」と。
		412-7.
		‘‘Abyākataṃ kho etaṃ, āvuso, bhagavatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Abyākataṃ	a-vi-ā-kṛ	名過分	a	男→中	単	主	解答されない、無記
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			bhagavatā –		名	ant	男	単	具	世尊
		訳文
		「友よ、そのことは、世尊によっては解答されていません。
		412-8.
		‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti. (412-6.)
		訳文
		『如来は死後、存在する』とは」
		412-9.
		‘‘Kiṃ panāvuso, na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ panāvuso, na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti? (412-6.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		「しからば友よ、如来は死後、存在しないのでしょうか」
		412-10.
		‘‘Etampi kho, āvuso, abyākataṃ bhagavatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etampi kho, āvuso, abyākataṃ bhagavatā – (412-7.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		「友よ、そのことも、世尊によっては解答されていません。
		412-11.
		‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti. (412-9.)
		訳文
		『如来は死後、存在しない』とは」
		412-12.
		‘‘Kiṃ nu kho, āvuso, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ nu kho, āvuso, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti? (412-6.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		「友よ、いったい、如来は死後、存在し、かつ存在しないのでしょうか」
		412-13.
		‘‘Abyākataṃ kho etaṃ, āvuso, bhagavatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Abyākataṃ kho etaṃ, āvuso, bhagavatā – (412-7.)
		訳文
		「友よ、そのことは、世尊によっては解答されていません。
		412-14.
		‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti. (412-12.)
		訳文
		『如来は死後、存在し、かつ存在しない』とは」
		412-15.
		‘‘Kiṃ panāvuso, neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ panāvuso, neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’ti?  (412-9.)
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		「しからば友よ、如来は死後、存在するのでもなく、存在しないのでもないのでしょうか」
		412-16.
		‘‘Etampi kho, āvuso, abyākataṃ bhagavatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etampi kho, āvuso, abyākataṃ bhagavatā – (412-10.)
		訳文
		「友よ、そのことも、世尊によっては解答されていません。
		412-17.
		‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti. (412-15.)
		訳文
		『如来は死後、存在するのでもなく、存在しないのでもない』とは」
		412-18.
		‘‘‘Kiṃ nu kho, āvuso, hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti iti puṭṭho samāno, ‘abyākataṃ kho etaṃ, āvuso, bhagavatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Kiṃ nu kho, āvuso, hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti iti puṭṭho samāno, ‘abyākataṃ kho etaṃ, āvuso, bhagavatā – (412-6, 7.)
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			puṭṭho	praci	過分	a	男	単	主	問われた
			samāno,	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
		訳文
		「『友よ、いったい、如来は死後、存在するのでしょうか』と問われて、『友よ、そのことは、世尊によっては解答されていません。
		412-19.
		hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vadesi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti  (412-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadesi…pe…	vad	動	ア	能	単	二	言う
		訳文
		―如来は死後、存在する―とは』とあなたは仰った……
		412-20.
		‘kiṃ panāvuso, neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti iti puṭṭho samāno –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kiṃ panāvuso, neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti iti puṭṭho samāno – (412-15, 18.)
		訳文
		……『友よ、いったい、如来は死後、存在するのでもなく、存在しないのでもないのでしょうか』と問われて、
		412-21.
		‘etampi kho, āvuso, abyākataṃ bhagavatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etampi kho, āvuso, abyākataṃ bhagavatā – (412-10.)
		訳文
		『友よ、そのことも、世尊によっては解答されていません。
		412-22.
		neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vadesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti vadesi. (412-15, 19.)
		訳文
		―如来は死後、存在するのでもなく、存在しないのでもない―とは』とあなたは仰った。
		412-23.
		Ko nu kho, āvuso, hetu, ko paccayo yenetaṃ abyākataṃ bhagavatā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			abyākataṃ	a-vi-ā-kṛ	名過分	a	男→中	単	主	解答されない、無記
			bhagavatā’’		名	ant	男	単	具	世尊
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、いったい、いかなる因、いかなる縁あって、そのことは世尊によって解答されないのでしょうか」
		412-24.
		‘‘Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, rūpagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti (412-6.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			rūpa		名	a	中	依（対）		色、物質、肉体、形相
			gatam	gam	過分	a	中	単	主	行った、関係した、姿
			etaṃ.		代	代的	中	単	主	これ
		訳文
		「友よ、『如来は死後、存在する』というこれは、〈色〉に関係しています。
		メモ
		・gataを『南伝』は「住著する」、『原始』は「執着している」とする。『註』はrūpamattametaṃ（「これは〈色〉のみのものである」か？）と換言している。さらにEttha rūpato añño koci satto nāma na upalabbhati, rūpe pana sati nāmamattaṃ etaṃ hotīti dasseti.と続けているがこれは「この場合、〈色〉より他の何かが有情であるということは得られない。しかして〈色〉があるとき名のみのこれがある、と示す」とでも読むべきか。いずれもよく主旨が理解できず、やむを得ず「関係する」と訳した。
		412-25.
		Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, rūpagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, rūpagatametaṃ. (412-9, 24.)
		訳文
		『如来は死後、存在しない』というこれは、〈色〉に関係しています。
		412-26.
		Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, rūpagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, rūpagatametaṃ. (412-12, 24.)
		訳文
		『如来は死後、存在し、かつ存在しない』というこれは、〈色〉に関係しています。
		412-27.
		Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, rūpagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, rūpagatametaṃ. (412-15, 24.)
		訳文
		『如来は死後、存在するのでなく、かつ存在しないのでもない』というこれは、〈色〉に関係しています。
		412-28.
		Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, vedanāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, vedanāgatametaṃ. (412-24.)
			vedanā	vid	名	ā	女	依（対）		受、感受、苦痛
		訳文
		『如来は死後、存在する』というこれは、〈受〉に関係しています。
		412-29.
		Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, vedanāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, vedanāgatametaṃ. (412-25, 28.)
		訳文
		『如来は死後、存在しない』というこれは、〈受〉に関係しています。
		412-30.
		Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, vedanāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, vedanāgatametaṃ. (412-26, 28.)
		訳文
		『如来は死後、存在し、かつ存在しない』というこれは、〈受〉に関係しています。
		412-31.
		Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, vedanāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, vedanāgatametaṃ. (412-27, 28.)
		訳文
		『如来は死後、存在するのでなく、かつ存在しないのでもない』というこれは、〈受〉に関係しています。
		412-32.
		Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, saññāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, saññāgatametaṃ. (412-24.)
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（対）		想、想念、概念、表象
		訳文
		『如来は死後、存在する』というこれは、〈想〉に関係しています。
		412-33.
		Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saññāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saññāgatametaṃ. (412-25, 32.)
		訳文
		『如来は死後、存在しない』というこれは、〈想〉に関係しています。
		412-34.
		Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saññāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saññāgatametaṃ. (412-26, 32.)
		訳文
		『如来は死後、存在し、かつ存在しない』というこれは、〈想〉に関係しています。
		412-35.
		Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saññāgatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saññāgatametaṃ. (412-27, 32.)
		訳文
		『如来は死後、存在するのでなく、かつ存在しないのでもない』というこれは、〈想〉に関係しています。
		412-36.
		Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, saṅkhāragatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, saṅkhāragatametaṃ. (412-24.)
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（対）		行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		『如来は死後、存在する』というこれは、〈諸行〉に関係しています。
		412-37.
		Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saṅkhāragatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saṅkhāragatametaṃ. (412-25, 36.)
		訳文
		『如来は死後、存在しない』というこれは、〈諸行〉に関係しています。
		412-38.
		Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saṅkhāragatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saṅkhāragatametaṃ. (412-26, 36.)
		訳文
		『如来は死後、存在し、かつ存在しない』というこれは、〈諸行〉に関係しています。
		412-39.
		Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saṅkhāragatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, saṅkhāragatametaṃ. (412-27, 36.)
		訳文
		『如来は死後、存在するのでなく、かつ存在しないのでもない』というこれは、〈諸行〉に関係しています。
		412-40.
		Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, viññāṇagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti tathāgato paraṃ maraṇāti kho, āvuso, viññāṇagatametaṃ. (412-24.)
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（対）		識
		訳文
		『如来は死後、存在する』というこれは、〈識〉に関係しています。
		412-41.
		Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, viññāṇagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, viññāṇagatametaṃ. (412-25, 40.)
		訳文
		『如来は死後、存在しない』というこれは、〈識〉に関係しています。
		412-42.
		Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, viññāṇagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, viññāṇagatametaṃ. (412-26, 40.)
		訳文
		『如来は死後、存在し、かつ存在しない』というこれは、〈識〉に関係しています。
		412-43.
		Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, viññāṇagatametaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇāti, viññāṇagatametaṃ. (412-27, 40.)
		訳文
		『如来は死後、存在するのでなく、かつ存在しないのでもない』というこれは、〈識〉に関係しています。
		412-44.
		Ayaṃ kho, āvuso, hetu ayaṃ paccayo, yenetaṃ abyākataṃ bhagavatā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, āvuso, hetu ayaṃ paccayo, yenetaṃ abyākataṃ bhagavatā’’ti. (412-23.)
		訳文
		友よ、この因、この縁あって、そのことは世尊によって解答されないのです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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