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4. Hatthārohasuttaṃ

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Hatthi

名

in

男

依（属）

象

āroha

ā-ruh

名

a

男

依（属）

登攀、乗者 →象兵､乗象者

suttaṃ

sīv

名

a

中

単

主

経、糸

訳文

「象兵経」（『相応部』42-4）

356-1.

356. Atha kho hatthāroho gāmaṇi yena bhagavā tenupasaṅkami;

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Atha

不変

‐

‐

‐

‐

ときに、また、そこに

kho

不変

‐

‐

‐

‐

じつに、たしかに

hatthi

名

in

男

依（属）

象

āroho

ā-ruh

名

a

男

単

主

登攀、乗者 →象兵､乗象者

gāmaṇi

名

ī

男

単

主

村長、聚落主

yena

代

代的

中

単

具

（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）

bhagavā

名

ant

男

単

主

世尊

tena

代

代的

中

単

具

それ、彼、それによって、それゆえ

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

upasaṅkami;

upa-saṃ-kram

動

ア

能

単

三

近づいた

訳文

ときに、象兵である村長が、世尊へ近づいた。

356-2.

upasaṅkamitvā…pe…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

upasaṅkamitvā…pe…

upa-saṃ-kram

動

連

‐

‐

‐

近づく

訳文

近づいて……

356-3.

ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gatanti.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

ajja

不変

‐

‐

‐

‐

今日、今

agge

形

a

中

単

処

第一、最高、最上、首位、頂点　→今日以降

pāṇa

pra-an

名

a

男

依（対）

生類、生命

upetaṃ

upa-i

過分

a

中

単

副対

そなえた、具備した　→命ある限り

saraṇaṃ

sṛ

名

a

中

単

対

帰依処

gatan

gam

過分

a

男

単

対

行った　→帰依した

ti.

不変

‐

‐

‐

‐

と、といって、かく、このように、ゆえに

訳文

……今日以降、命ある限り、帰依をなした〔優婆塞であるとご記憶下さい〕」

Catutthaṃ.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Catutthaṃ.

形

a

中

単

主

第四の

訳文

第四〔経〕。

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