トップへ　　　次へ→
		5. Sāmaṇḍakasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāmaṇḍaka		名	a	男	依（属）		人名、サーマンダカ
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「サーマンダカ相応」
		メモ
		・前相応にパラレル。第二〜第十五経は略されている。
		1. Sāmaṇḍakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāmaṇḍaka		名	a	男	依（属）		人名、サーマンダカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「サーマンダカ経」（『相応部』39-1）
		330-1.
		330. Ekaṃ samayaṃ āyasmā sāriputto vajjīsu viharati ukkacelāyaṃ gaṅgāya nadiyā tīre.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			vajjīsu		名	ī	女	複	処	地名、ヴァッジー国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ukkacelāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、ウッカーチェーラー
			gaṅgāya		名	ā	女	単	属	地名、ガンガー
			nadiyā		名	ī	女	単	属	川
			tīre.		名	a	中	単	処	岸
		訳文
		あるとき尊者サーリプッタは、ヴァッジー国はウッカーチェーラーの、ガンガー河の岸辺に住していた。
		330-2.
		Atha kho sāmaṇḍako [sāmaṇḍakāni (sī.)] paribbājako yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sāmaṇḍako		名	a	男	単	主	人名、サーマンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、サーマンダカ遍歴行者が尊者サーリプッタへ近づいた。
		330-3.
		upasaṅkamitvā āyasmatā sāriputtena saddhiṃ sammodi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmatā		形	ant	男	単	具	尊者、具寿
			sāriputtena		名	a	男	単	具	人名、サーリプッタ
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近づいて、尊者サーリプッタと挨拶した。
		330-4.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ坐った。
		330-5.
		Ekamantaṃ nisinno kho sāmaṇḍako paribbājako āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sāmaṇḍako		名	a	男	単	主	人名、サーマンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったサーマンダカ遍歴行者は、尊者サーリプッタへこう言った。
		330-6.
		‘‘‘Nibbānaṃ, nibbāna’nti, āvuso sāriputta, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Nibbānaṃ,	nir-vā?	名	a	中	単	主	涅槃、寂静
			nibbāna’n	nir-vā?	名	a	中	単	主	涅槃、寂静
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「友、サーリプッタよ、『涅槃、涅槃』といわれます。
		330-7.
		Katamaṃ nu kho, āvuso, nibbāna’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			nibbāna’’n	nir-vā?	名	a	中	単	主	涅槃、寂静
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、いったい、いかなるものが涅槃なのでしょうか」と。
		330-8.
		‘‘Yo kho, āvuso, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			khayo	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			dosa		名	a	男	依（属）		瞋恚
			khayo	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			moha		名	a	男	依（属）		愚痴
			khayo –	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
		訳文
		「友よ、貪欲の滅尽、瞋恚の滅尽、愚痴の滅尽。
		330-9.
		idaṃ vuccati nibbāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nibbāna’’n	nir-vā?	名	a	中	単	主	涅槃、寂静
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これが涅槃といわれます」
		330-10.
		‘‘Atthi panāvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			maggo		名	a	男	単	主	道
			atthi	同上
			paṭipadā,	prati-pad	名	ā	女	単	主	道、行道
			etassa		代	代的	中	単	属	これ
			nibbānassa	nir-vā?	名	a	中	単	属	涅槃
			sacchikiriyāyā’’	kṛ	名	ā	女	単	与	作証、現証
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば友よ、その涅槃の作証のための道は存在し、行道は存在するのでしょうか」
		330-11.
		‘‘Atthi kho, āvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atthi kho, āvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti. (330-10.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		「友よ、その涅槃の作証のための道は存在し、行道は存在します」
		330-12.
		‘‘Katamo panāvuso, maggo katamā paṭipadā etassa nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			panāvuso, maggo katamā paṭipadā etassa nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti? (330-10.)
			katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
		訳文
		「しからば友よ、その涅槃の作証のために、いかなる道、いかなる行道があるのでしょうか」
		330-13.
		‘‘Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, etassa nibbānassa sacchikiriyāya, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ayam		代	代的	男	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, etassa nibbānassa sacchikiriyāya, (330-11.)
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		「友よ、かの八支聖道こそは、その涅槃の作証のためのものです。すなわち、
		330-14.
		sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			saṅkappo	saṃ-kḷp	名	a	男	単	主	思惟、思念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vācā	vac	名	ā	女	単	主	言葉、語
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			kammanto	kṛ	名	a	男	単	主	業、作業、業務、家業、職業
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ājīvo	ā-jīv	名	a	男	単	主	活命、命、生活
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vāyāmo		名	a	男	単	主	精進、勤
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi.	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定です。
		330-15.
		Ayaṃ kho, āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā, etassa nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā, etassa nibbānassa sacchikiriyāyā’’ti. (330-11.)
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
		訳文
		友よ、これが、その涅槃の作証のための道であり、行道なのです」
		330-16.
		‘‘Bhaddako, āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā, etassa nibbānassa sacchikiriyāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhaddako,		形	a	男	単	主	善い、高名の
			āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā, etassa nibbānassa sacchikiriyāya. (330-10.)
			bhaddikā		形	a	女	単	主	よい、吉祥の
		訳文
		「友よ、その涅槃の作証のための道は賢善であり、行道は吉祥であって、
		330-17.
		Alañca panāvuso sāriputta, appamādāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alañ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			appamādāyā’’	a-pra-mad	名	a	男	単	与	不放逸
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そして友、サーリプッタよ、不放逸に値するものです」
		Paṭhamaṃ. (Yathā jambukhādakasaṃyuttaṃ, tathā vitthāretabbaṃ).
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
		メモ
		・(　)内は「〔以下、十四経が〕「ジャンブカーダカ相応」のように詳説されるべし」。
	トップへ　　　次へ→